Thứ Ba, 28 tháng 5, 2019

MẮT NGƯỜI GIÀ _ BỆNH & HỎI ĐÁP Y KHOA

                  
    Mắt người già _ Bệnh & Hỏi đáp y khoa
BM

MẮT TÔI VẪN THẤY RÕ, TẠI SAO PHẢI ĐI KHÁM MẮT ĐỊNH KỲ?

Hàn Lâm Viện Nhãn Khoa khuyên bệnh nhận 40-65 tuổi nên đi khám mắt ở bác sĩ chuyên môn (ophthalmologist) cứ 2 đến 4 năm một lần dù không có bệnh, trên 65 tuổi nên khám một lần mỗi năm là ít nhất, có thể thường hơn.

Lý do:

BM
  
Những thay đổi mắt ở người già xảy ra rất chậm, từ từ, làm bệnh nhân thích ứng với hoàn cảnh mà không để ý, không biết rằng mắt mình mờ hơn trước, hoặc thị trường (visual field) của mình bị thu hẹp lại, mình không còn thấy rõ những gì xảy ra ở ngoại biên tầm mắt mình, màu sắc các sự vật mình thấy không trung thực (ví dụ màu trắng mình tưởng là vàng), đêm tối lái xe, đèn phía trước chiếu vào mắt mình lóa không thấy rõ. Bác sĩ chuyên khoa mắt sẽ khám thấy những thay đổi đó và sẽ có những biện pháp thích hợp để chữa trị (như cho đeo kính để điều chỉnh khúc xạ mắt (refraction correction), giải phẫu hay cho thuốc trị chứng cườm nước làm cao áp suất trong mắt, ngăn chặn những tổn thương có thể xảy tới cho mắt, giải phẫu lấy cườm và thay thế bằng thấu kính nhân tạo/artificial lens, giúp tránh tai nạn cho người lái xe).

TÔI BỊ TIỂU ĐƯỜNG, MẮT TÔI KHÔNG SAO CẢ, TẠI SAO BS BẮT TÔI ĐI KHÁM MẮT

BM
  
Bệnh tiểu đường, còn gọi là bệnh Đái tháo đường (diabetes mellitus) không phải chỉ có chứng đường được thải ra nước tiểu mà còn ảnh hưởng đến hầu hết các bộ phận trong cơ thể người bệnh. Mắt là bộ phận bị ảnh hưởng nặng do bệnh đái đường.

Bệnh võng mạc do tiểu đường (diabetic retinopathy), làm hư hại võng mạc (là cái màng phía sau tròng mắt, nơi nhận hình ảnh do ánh sáng từ ngoài mắt chiếu vào), là lý do hàng đầu gây ra bệnh mù ở người lớn.

Bệnh nhân cần được bác sĩ mắt nhỏ thuốc làm nở con ngươi và khám võng mạc kỹ lưỡng (annual dilated fundoscopic  examination). Và chữa trị, theo dõi kỹ lưỡng nếu bất bình thường... Ngoài ra, mổ cườm khô cho người tiểu đường dễ có biến chứng hơn ở người không bị tiểu đường.

Người bị tiểu đường cũng dễ bị cườm nước (glaucoma) hơn.

MẮT TÔI BỊ CƯỜM KHÔ (CATARACT), MUỐN MỔ NHƯNG NHIỀU NGƯỜI BẠN NÓI MỔ XONG VẪN THẤY MỜ, VẪN MANG KÍNH MÀ KHÔNG RÕ. VẬY CÓ CẦN MỔ KHÔNG?

BM
  
Cataract, hoặc cườm khô, là trường hợp thấu kính (lens) của mắt bị vẩn đục, cản trở ánh sáng từ ngoài vào rọi trên đáy mắt (retina).

Muốn thị giác toàn hảo, ngoài việc thấu kính phải thông suốt, cần phải có một võng mạc (đáy mắt, retina) làm việc tốt (ví dụ không bị hư hoặc kém đi do đã bị thoái hóa vì tuổi già, hoặc hư vì bệnh tiểu đường như nói ở câu trả lời trên), và luôn những phần khác của hệ thần kinh phải nguyên vẹn. Cho nên, mổ mắt lấy cườm sẽ làm thị giác tốt hơn trước, thấy rõ hơn trước khi mổ, nhưng không nhất thiết là sẽ 20/20 (tối hảo) vì còn tùy thuộc các yếu tố khác của mắt và hệ thần kinh người bệnh.

Ngoài ra, nếu bị cườm khô (cataract), bác sĩ mắt không nhìn thấy rõ phần sau của mắt nên không theo dõi và chữa trị được những bệnh của võng mạc (retinopathy). Lấy cườm khô ra giúp cho công việc chăm sóc của mắt dễ dàng và tốt hơn.

THẾ TẠI SAO MỔ CƯỜM KHÔ RỒI MÀ VẪN MANG KÍNH?

Ở người trẻ bình thường, không cần mang kính cũng thấy rõ vật ở thật xa (vô tận, infinity) cũng như vật ở gần (đọc sách chữ nhỏ. Sở dĩ được như vậy vì thấu kính (lens) trong mắt người trẻ có khả năng thích ứng (accommodation), thay đổi tính khúc xạ của nó (tựa như máy hình hiện đại có thể tự động zoom xa và gần).

BM
  
Thấu kính nhân tạo (thế thấu kính bịnh đã đục) không có khả năng thích ứng theo nhu cầu nhìn xa nhìn gần này, nên phải lựa chọn giữa một loại thấu kính nhìn gần và một loại thấu kính nhìn xa. Thường thì, khi mổ mắt cườm khô, một bên mắt thì bác sĩ gắn thấu kính nhìn gần, mắt kia thì bác sĩ gắn thấu kính nhìn xa để bịnh nhân có thể sinh hoạt bình thường mà không cần đeo kính (mang gương). Tuy nhiên, những trường hợp như đọc sách chữ nhỏ, kéo dài, bịnh nhân cũng cần mang kính để mắt đỡ mệt và thấy rõ hơn.

BM
  
Những tiến bộ trong vòng chừng mười năm nay của  khoa giải phẫu chữa bịnh khúc xạ (refractive surgery) dùng laser để trị chứng cận thị, hay dùng thấu kính nhân tạo trong mắt (intraocular lens) để trị chứng viễn thị nặng giúp cho một số người cận thị (thấy gần mà không thấy xa) và viễn thị (thấy xa mà không thấy gần) khỏi cần mang kính nữa. Những tiến bộ này được áp dụng cho những người mổ mắt vì cườm khô cũng được hưởng những lợi ích đó, là thêm vào việc mắt họ sáng ra (vì hết bị đục), mắt họ còn được chữa các vấn đề khúc xạ (refraction errors), giúp cho họ khỏi nhờ cậy đến các kính dày cộm sau khi mổ, nhưng có thể cần mang kính một đôi khi. 

MẮT TÔI HAY BỊ "TÈM NHEM", BS CHO NHỎ THUỐC LÀ NƯỚC MẮT NHÂN TẠO, TÔI NHỎ VÀI HÔM THÌ KHỎI, SAO BÂY GIỜ VẪN BỊ LẠI NHƯ CŨ?

BM
  
Sở dĩ mắt chúng ta luôn luôn trong sáng vì nước mắt được tiết ra liên tục, giữ cho mắt ướt và có tác dụng ngăn chặn nhiễm trùng, đồng thời hệ thống ống dẫn thải nước mắt (tear duct) dư đi vào mũi ở phía dưới.

Người già, tuyến nước mắt làm việc kém đi, nhất là nếu mắc những bịnh làm giảm sút cơ năng hạch nước mắt, vì vậy mắt bị khô, nhất là lúc xem TV chăm chú, đọc sách lâu mà ít chớp mắt (“nhìn không chớp”).

Do đó, mắt bị xốn, do phản xạ, nước mắt lại sản xuất tăng lên, chảy đi không kịp làm nhòa, nhòe mắt.

Dùng nước mắt nhân tạo có ích cho trường hợp này nhưng phải dùng thường xuyên, không phải bớt triệu chứng rồi ngưng.

Ngoài ra, nên nhớ chớp mắt thường xuyên lúc đọc sách, xem phim, mang kính mát hoặc tránh chỗ gió nhiều làm khô mắt nhanh hơn.

Một số trường hợp, bác sĩ chuyên khoa mắt có thể gắn một nút (plug) bằng plastic vào kênh dẫn nước mắt để giữ nước mắt lại cho mắt đỡ khô.

BM
  
Một số người già mí mắt bật ra ngoài (ectropion) nên không giữ được nước mắt, phải chảy ra ngoài. Có thể giải phẫu nếu cần.
BS Nguyễn Quỳnh Anh & BS Hồ Văn Hiền

Thứ Hai, 27 tháng 5, 2019

THĂM HUYNH QUI (Thơ xướng họa)


THĂM HUYNH QUI
Thận dỗi bao ngày khổ bác Qui
Khuyên thời tịnh dưỡng chớ ràng chi…
Xuân thì gặp buổi từng đôi lúc…
Tuổi hạc quen mùa cứ mọi khi…
Bởi rứa an hòa nơi ngõ viện…
Như cùng lặng thấu dải đàn thi…
Sinh già bệnh tử người quen biết…
Chẳng được theo về… cáo lỗi hi!...
22/5/2019
Minh Quang

HIỀN HUYNH (Bài họa)
Huynh hiền tịnh dưỡng có thầy Qui
Đã thấu sinh già chẳng bận chi…(*)
Liễu rủ cành đưa từng gặp lúc…
Lan chờ nhụy hé cũng nhiều khi.
Nên cùng góc nhỏ yên giường viện…
Tựa trỗi bên thềm ngẩn sáo thi…
Bởi chặng vô thường lơ rõ biết!
Mau lành hẹn buổi nhớ thương hi…
27/5/2019
Trần Thông Đạt
------------------------------
(*) Sinh, già, bệnh, chết.

Chủ Nhật, 26 tháng 5, 2019

CHÚA JESUS TỪNG NGHIÊN CỨU PHẬT PHÁP HƠN 16 NĂM Ở ẤN ĐỘ?


Tiết lộ từ 2 tập tài liệu cổ ở Tây Tạng và nhiều nhân vật nổi tiếng khác đều cho thấy Chúa Jesus từng là một vị tu sĩ Phật giáo, sống ở Ấn độ và khu vực Himalaya hơn 16 năm. Gần đây, BBC cũng đã ra mắt một bộ phim tài liệu dài hơn một tiếng nói về điều này.


Nhiều tài liệu cổ và nhân vật nổi tiếng tiết lộ Chúa Jesus từng tu học Phật giáo ở Ấn Độ. (Ảnh qua fmkorea.com)
Nhiều tài liệu cổ và nhân vật nổi tiếng tiết lộ Chúa Jesus từng tu học Phật giáo ở Ấn Độ. (Ảnh qua fmkorea.com)

Cuộc đời của Chúa Jesus – một trong những nhân vật nổi tiếng nhất lịch sử thực ra có một khoảng trống bí ẩn được che dấu trong suốt 2 thiên niên kỷ qua. Trong Kinh Thánh cũng như các tài liệu của phương Tây, hoặc Trung Đông không hề có ghi chép nào về việc Chúa Jesus ở đâu, làm gì tại Palestine từ lúc 13 đến 29 tuổi. Những năm này đã trở thành khoảng thời gian bí ẩn được gọi là “những năm tháng bị mất”, cho đến khi một nhà thám hiểm đã có những phát hiện đáng chú ý vào năm 1887.

Tiết lộ từ 2 tập tài liệu cổ nơi Tây Tạng

Vào cuối thế kỷ 19, nhà báo người Nga Nicolas Notovitch đi chu du khắp Ấn Độ, Tây Tạng và Afghanistan. Ông đã ghi lại những trải nghiệm và khám phá của mình trong cuốn sách mang tên “The Unknown Life of Christ“ (Tạm dịch: Cuộc đời chưa biết của Chúa Kitô), được xuất bản năm 1894.
Câu chuyện bắt đầu vào năm 1887, trong chuyến đi, Notovitch bị gãy chân và dưỡng thương tại Tu viện Phật giáo Tây Tạng Hemis ở thành phố Leh, vùng núi cao nhất của Ấn Độ. Chính tại đây, các vị tăng sư cho Notovitch xem 2 tập tài liệu lớn đã ố vàng được viết bằng tiếng Tây Tạng, có tựa đề “Cuộc đời của Thánh tăng Issa”.



Nhà báo người Nga Nicolas Notovitch và cuốn sách The Unknown Life of Christ“ của ông. (Ảnh: t/h)

Trong thời gian ở tu viện, Notovitch đã dành thời gian nghiên cứu và phiên dịch được 200 trong số 224 câu kệ của tập tài liệu này.
Theo những gì được viết trong tập tài liệu, đây là câu chuyện có thật kể về một thiếu niên tên là Jesus. Ông được sinh ra trong một gia đình nghèo ở Israel vào thế kỷ thứ nhất. Ở phương Đông họ gọi ông là nhà tiên tri Issa, nghĩa là “con trai của Thần”. Theo tài liệu, từ năm 13 đến 29 tuổi ông đã được học những điều trong kinh sách Phật giáo, do các học giả Vệ Đà truyền dạy.
Cũng trong lúc lưu lại tu viện năm 1887, một Lạt-ma đã giải thích cho Notovitch toàn bộ phạm vi và cấp độ mà Chúa Jesus đã giác ngộ. “Issa [Jesus] là một nhà tiên tri vĩ đại, một trong những vị đứng đầu chỉ sau 22 vị Phật. Ngài vĩ đại hơn bất kỳ ai trong tất cả các Đạt Lai Lạt Ma, vì Ngài đã là một phần của tâm linh Phật giáo.
Ngài chính là người đã khai sáng cho con người, mang những linh hồn nhỏ bé vào cánh cửa đức tin, và cho chúng ta phân biệt được thiện ác. Tên tuổi và hoạt động của ngài được ghi chép trong các bản thảo thiêng liêng của chúng tôi. Và khi đọc về cuộc đời kỳ diệu của ngài, sống giữa những người đầy lỗi lầm và ương ngạnh, chúng tôi đã khóc vì tội lỗi khủng khiếp của những kẻ ngoại đạo, những người đã tra tấn ngài và đẩy ngài vào chỗ chết”, vị Lạt-ma nói với Notovitch.
Trao đổi với hãng tin IANS, một vị Lạt-ma lớn tuổi tại tu viện Hemis cho biết: “Người ta bảo Chúa Jesus đã đến vùng đất của chúng tôi và vùng Kashmir để tu học Phật giáo vì được truyền cảm hứng từ các pháp lý và trí tuệ của Đức Phật”. Đức Pháp Vương Gwalyang Drukpa, người đứng đầu Phật giáo Kim Cương Thừa Drukpa, kiêm trụ trì tu viện Hemis cũng khẳng định chuyện này.



 Tu viện Hemis, nơi lưu giữ 2 tập tài liệu cổ về cuộc đời của Chúa Jesus. (Ảnh qua Medium)
Tu viện Hemis, nơi lưu giữ 2 tập tài liệu cổ về cuộc đời của Chúa Jesus. (Ảnh qua Medium)

Cũng quan trọng như việc phát hiện Chúa Jesus ra đời ở Trung Đông, khoảng thời gian ông lưu lại ở Ấn Độ hoàn toàn trùng khớp đến mức hoàn hảo với “Những năm tháng bị mất” của ông.
Từ đó, 224 câu kệ đã được nhiều người ghi chép lại, trong đó có Nicholas Roerich, một triết gia và nhà khoa học người Nga. Năm 1952, ông đã đến thăm Hemis và ghi lại những câu chuyện về quãng thời gian Chúa Jesus lưu lại tu viện này. “Chúa Jesus đã sống ở một số thành phố cổ của Ấn Độ như Benares, Varanasi. Mọi người đều yêu mến Issa, vì ngài sống chan hòa với những người thuộc 2 giai cấp Vệ xá và Xu-đra, đồng thời truyền đạo cho họ và giúp đỡ họ”, Roerich viết.
Ông cũng tìm được nhiều thông tin, cả truyền miệng lẫn bằng văn tự về cuộc hành trình của Chúa Jesus trên khắp Phương Đông. Ông đã xuất bản chúng trong cuốn sách mang tên “Altai-Himalaya, Heart of Asia and Himalaya”.
Chúa Jesus từng có thời gian truyền đạo tại các thành phố cổ linh thiêng của Ấn Độ như Jagannath (thuộc bang Puri), Benares (bang Uttar Pradesh) và Rajagriha (bang Bihar). Việc này đã chọc tức những tín đồ Bà la môn, họ đuổi ngài đi, buộc ngài phải đến vùng Himalaya và tu học Phật giáo 6 năm tại đây.



Bản đồ hành trình của Chúa Jesus từ năm 13 đến 29 tuổi. (Ảnh qua Caak News)
Bản đồ hành trình của Chúa Jesus từ năm 13 đến 29 tuổi. (Ảnh qua Caak News)

Theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng, khi một vị cao tăng, hay Lạt-ma viên tịch, các nhà thông thái sẽ theo dõi thiên văn và điềm báo khác rồi lên đường, thường là những chuyến đi rất dài để tìm hài nhi do Lạt-ma đó chuyển sinh. Khi hài nhi đó đủ lớn thì sẽ phải rời cha mẹ và được đưa đến tu học Phật giáo. Người ta tin rằng Chúa Jesus đã được đưa đến Ấn Độ năm 13 tuổi rồi được giáo dưỡng như một Phật tử. Vào thời điểm đó, Phật giáo đã có lịch sử 500 năm, còn tất nhiên Kitô giáo vẫn chưa xuất hiện.

Tiết lộ từ một số nguồn khác

Nhà tiên tri nổi tiếng Edgar Cayce, nhà truyền giáo Levi H. Dowling và vị Chân sư Tây Tạng Djwhal Khul đều từng ghi lại hành trình hơn 10 năm của Chúa Jesus ở phương Đông. Theo nhà tiên tri Edgar Cayce, Chúa Jesus đã trở thành một bậc thầy Do Thái Giáo trước 12 tuổi. Từ 12 tuổi tới 15 hoặc 16 tuổi, ông được dạy dỗ bởi nhà tâm linh Judy, người đứng đầu giáo phái Do Thái Essenes, trong ngôi nhà của bà trên núi Carmel. Sau đó ông được gửi tới Ai Cập, Ấn Độ và Ba Tư để tu luyện thêm nữa. 



Edgar Cayce (1877-1945), một nhà tiên tri nổi tiếng và uy tín ở Phương Tây. (Ảnh: Eden Saga)

Học giả người Đức, Holger Kersten, cũng viết về những năm đầu của Chúa Jesus ở Ấn Độ trong cuốn sách “Jesus Lived In India” (Tạm dịch: Chúa Jesus từng sống ở Ấn Độ)“Chàng trai đến một vùng ở Sindh (dọc theo sông Indus) cùng các thương nhân. Ngài sống trong cộng đồng những người Aryan để hoàn thiện bản thân và học các pháp lý của Đức Phật. Ngài đã chu du khắp vùng đất của 5 con sông (Punjab), ở lại một thời gian ngắn với người Jain rồi tiếp tục đến Jagannath”, Kersten viết.

Quyển sách bị cấm

Hư Vân hòa thượng trong một lần nói chuyện với Tôn Trung Sơn cũng từng tiết lộ, Giáo hội Cơ đốc phương Tây có một quyển sách bị cấm, đó là quyển “Phúc âm Aquarian” được viết bởi đệ tử của Chúa Jesus là thánh Peter, cuốn sách kể rằng Chúa Jesus từng nghiên cứu Phật pháp ở Ấn Độ trong hơn 10 năm, sau đó băng qua Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ trở về Israel truyền giảng giáo pháp. Hòa thượng Hư Vân tin rằng Phật giáo và Kitô giáo có cùng nguồn gốc.
Nhiều tài liệu và nghiên cứu thực tế đã khẳng định việc Chúa Jesus từng du hành tới Phương Đông để tu học Phật Pháp và truyền dạy giáo pháp của ông. Tuy nhiên, điều lạ là các hoạt động của Chúa Jesus trong quãng thời gian từ 12 tuổi tới 30 tuổi ấy lại không được đề cập trong Kinh Thánh.
Kỳ thực điều này cũng không quá khó hiểu, bởi lẽ Kinh Thánh là do con người viết nên; rất nhiều tài liệu trong đó là sự giải thích của con người về Thần, chứ không phải là lời nói trực tiếp của Thần. Vì vậy có nhiều điều được viết ra là dựa theo lý giải và nhận thức của bản thân người viết.
Bên cạnh đó có một thực tế vào năm 553 SCN, tại Hội đồng thứ 2 của thành phố Constantinople, một quyết định đã được ban hành. Đó là loại bỏ tất cả sự đề cập tới luân hồi ra khỏi Kinh Thánh. Họ không thích khái niệm này.
Ý nghĩa của điều này khá rõ ràng. Nguyên nhân không chỉ là cách giải thích của con người trong Kinh Thánh về Thần, mà còn là con người không muốn điều gì họ sẽ loại bỏ nó đi. Phải chăng đây cũng là chuyện đã xảy ra với 16 năm trong cuộc đời Chúa Jesus không được nói đến trong Kinh Thánh?
Video phim tài liệu của BBC về hành trình của Chúa Jesus ở phương Đông

Hồng Liên (t/h

Thứ Bảy, 25 tháng 5, 2019

HOÀI MƠ (Thơ xướng họa)



HOÀI MƠ
Để mãi ru hoài chút sợi tơ!
Ngày qua lại giữ khúc xa mờ…
Phơi trần cái thuở, nao đời lặng,
Chải dấu đường tâm, chạnh nỗi khờ.
Dẫu biết thời riêng đòi chẳng đặng!
Hay hờn nẻo vắng dỗi đành ngơ.
Chiều rong tuổi hạc nào ai rõ?
Bởi rứa theo cùng mộng cõi thơ…
25/5/2019
Minh Quang

Lê Trí Viễn Xin góp họa vui:
NUỐI NGÀY THƠ (Họa đảo vận)

Theo về kỷ niệm nuối ngày thơ
Ngõ nhỏ vương hồn… Tiếc dạ ngơ
Ngẫm lại nhiêu điều sao nhớ lửng!
Tìm qua những lúc để thương khờ
Hình như xót nỗi âm thầm đợi?
Có phải còn duyên lặng lẽ chờ
Nghĩa ấy vun niềm nên vẹn nở,
Quay vòng lũy kiếp vướng đường tơ.
25/5/2019
Lê Trí Viễn

Phúc Điền Xin góp họa vui
 ĐƯỜNG TƠ
Bao ngày thầm nếm chuyện đường tơ,
Ngóng khoảng tình xa mắt lệ mờ.
Tóc nhớ đưa hương, tà áo lộng
Liễu hờn che nắng, dáng người mơ.
Nét thanh thuở ấy, sao quên được,
Khách tục bây chừ, cứ giả ngơ,
Chợt đến chợt đi hoài chẳng rõ,
Gió lùa khe cửa lắng thời thơ…
26/5/2019
Phúc Điền

THỜI RONG (Thơ xướng họa)



THỜI RONG
( Bát láy, nđt, bvđâ )
Sóng dạt dào đùa mãi khoảng sông…
Niềm thơ thẩn lặng nhớ xuân hồng!
Mơ màng buổi dỗi ngày thêm ngóng,
Gióng giả đêm chờ bụng lỡ trông.
Cảnh quắt quay, hồi đan cõi mộng,
Hồn dang dở, lúc ẵm khoang lòng.
Đìu hiu rượu lẻ đau tình trống,
Hối hả qua rồi cũng dạ mong…
21/5/2019
Viên Minh

Minh Quang Xin góp họa vui:
MƠ CHÚT DẢI HỒNG
Mây nghìn nghịt kéo rải bờ sông
Lại đẫn đờ mơ chút dải hồng
Chẳng đậm đà nhưng hồn mãi ngóng
Đang lờ lững bởi dạ hoài trông
Dù riêng rẽ chỉ xuôi thời mộng
Để rỡ ràng luôn nặng tấc lòng
Vụng hửng hờ thêm đời cỗi trống
Sao mù mịt vẫn cứ ngày mong.
23/5/2019
Minh Quang

Đình Diệm HTM KÍNH HỌA
HOÀI NHỚ

Đêm mơ mộng ngắm nguyệt treo sông
Lẩn thẩn hồn thơ nhớ tuổi hồng
Thổn thức đêm xưa tình hẹn ngóng
Mơ màng bến cũ dạ chờ trông
Đêm nhen nhúm ý đan câu mộng
Buổi đón đưa lời dệt tiếng lòng
Ròng rã bao mùa lòng mãi trống
Canh gà thắc thỏm nhớ hoài mong.
Hương thềm mây
GM.nguyễn Đình Diệm 27.5.2019

Thứ Năm, 23 tháng 5, 2019

NGƯỜI PHỤ NỮ NHÂN HẬU

Người phụ nữ nhân hậu.
BM

Nếu bạn đã có lần viếng thăm thành phố New Orleans xinh đẹp, chắc hẳn sẽ có ai đó hướng dẫn bạn đến khu kinh doanh lâu đời của thành phố này, nơi tập trung các ngân hàng, cửa tiệm, khách sạn và sẽ chỉ cho bạn thấy một pho tượng được dựng vào năm 1884, đứng sừng sững tại quảng trường nhỏ ở đây.    

Pho tượng tạc hình một người phụ nữ đang ngồi trên cái ghế thấp, tay ôm một đứa bé đang ngả đầu vào người bà. Người phụ nữ không mấy xinh đẹp và trang phục của bà khá giản dị. Bà mang một đôi giày vải, mặc váy trơn, trên vai quàng một cái khăn . Bà có dáng người tầm thước, trông hơi mập. Khuôn mặt bà có nét điển hình của người Ái Nhĩ Lan với chiếc cằm vuông vức. Ánh mắt của bà thật đặc biệt, chúng nhìn bạn một cách nồng ấm, chứa chan tình cảm tựa như ánh mắt của một người mẹ dành cho đứa con thân yêu của mình.

BM

Có một số điều đáng ngạc nhiên về bức tượng này. Đó là một trong những pho tượng đầu tiên ở Mỹ được tạc để tôn vinh một người phụ nữ. Ngay cả tại châu Âu cổ xưa, có rất ít tượng đài được xây dựng để tỏ lòng tôn vinh phụ nữ, và nếu có, hầu hết chúng đều dành cho những nữ hoàng hoặc công tướng quyền quý, những người rất xinh đẹp và rất sang trọng. Nhưng pho tượng ở New Orleans này thì hoàn toàn khác.    

Pho tượng này thuộc về bà Margaret Haughery nhưng chẳng ai tại New Orleans nhớ rõ cái tên đó. Họ chỉ nhớ bà là Margaret.. Và đây là câu chuyện về bà Margaret và lý do tại sao người ta phải dựng tượng để tưởng niệm bà.

BM

Margaret mồ côi cả cha lẫn mẹ khi còn rất nhỏ. Bà được một cặp vợ chồng trẻ nhận làm con nuôi. Họ cũng nghèo khó và tử tế như cha mẹ ruột của bà. Margaret sống với họ đến lúc trưởng thành, lập gia đình và sinh một con trai. Nhưng không may, chẳng bao lâu sau chồng, rồi con bà lần lượt qua đời, để lại mình Margaret quạnh hiu. Tuy nghèo nhưng Margaret khỏe mạnh và giỏi giang. Bà không để đau buồn quật ngã, bà vẫn tiếp tục làm việc.

Bà ủi quần áo cho một tiệm giặt ủi suốt ngày từ sáng sớm đến tối mịt. Và mỗi ngày, qua song cửa sổ nơi làm việc, bà trông thấy những đứa trẻ ở trại mồ côi gần đó làm việc và chơi đùa. Một thời gian sau, một trận đại dịch xuất hiện ở thành phố, cướp đi bao sinh mạng và làm cho số trẻ côi cút tăng lên. Trại mồ côi không đủ chỗ để chăm sóc các em, còn các em thì đang cần một chỗ dựa. Chắc hẳn không ai có thể nghĩ rằng một người phụ nữ nghèo hèn, sống bằng nghề giặt ủi, lại có thể trở thành một chỗ dựa thân ái mà các em bé bơ vơ đang cần đến. Nhưng Margaret đã nghĩ như vậy.    

Bà đến thẳng trại mồ côi, nói rằng bà sẽ trích một phần lương của mình tặng cho trại và ngoài ra bà còn tình nguyện sống bên cạnh để chăm sóc các em.
  
Bà cố gắng làm việc chăm chỉ, và chẳng mấy chốc, từ số tiền lương dành dụm được, bà mua một cặp bò và một chiếc xe chở hàng nhỏ. Mỗi sáng, bà đánh xe đi giao sữa cho khách hàng và không quên xin những thức ăn còn thừa từ các khách sạn và những nhà giàu có trong thành phố về cho lũ trẻ đói lòng trong trại mồ côi. Vào những lúc khó khăn nhất, nhiều khi chính số thức ăn thừa thãi đó đã giúp các em ấm bụng.

BM
  
Với khoản tiền bà Margaret kiếm được, mỗi tuần bà trích một phần mang đến tặng trại trẻ mồ côi. Sau vài năm số tiền ấy ngày một lớn. Do tính cẩn thận và giỏi giang, công việc kinh doanh của bà ngày thêm phát triển. Và dù vẫn cho đi, Margaret vẫn kiếm được nhiều tiền hơn và mua thêm nhiều bò. Cuối cùng, bằng số tiền tích lũy, bà xây một ngôi nhà dành cho trẻ em mồ côi.

Một thời gian sau, Margaret mua được một lò làm bánh mì, rồi bà chuyển sang nghề giao bánh mì. Và những đồng tiền kiếm được, bà vẫn đều đặn trích ra tặng cho trại mồ côi.

BM
  
Rồi Cuộc nội chiến ở Mỹ bùng nổ. Trong thời buổi loạn ly, bệnh tật và đầy sợ hãi ấy, Margaret vẫn đánh chiếc xe bò đi giao bánh mì. 

Bà luôn xoay xở để vừa giúp đỡ những người lính đói khát, vừa quan tâm đến những em bé mồ côi. Dầu vậy, khi chiến tranh kết thúc bà cũng có đủ tiền xây một lò bánh mì lớn. Đến lúc này, không ai trong thành phố không biết đến tên bà. Trẻ em trong khắp thành phố yêu quý bà. Các doanh nhân tự hào về bà. Những người nghèo đến gặp bà xin lời khuyên bảo. Bà thường ngồi trước cửa văn phòng mình, trong bộ váy bằng vải dày và với cái khăn nhỏ quàng trên cổ, tận tình đưa ra lời khuyên cho tất cả những ai đến nhờ bà giúp đỡ, bất kể họ giàu hay nghèo.    

BM

Cuộc sống dần trồi cho đến một ngày, bà Margaret lặng lẽ qua đời. Lúc đọc di chúc của bà, người ta mới biết ngoài tất cả những gì bà đã hiến tặng, bà vẫn còn dành dụm được 30.000 đô la - một số tiền không nhỏ - và bà muốn tặng hết số tiền này cho tất cả các trại mồ côi trong thành phố, không phân biệt là trại của người da trắng, da đen, người Do Thái, người theo đạo Thiên Chúa hay đạo Tin Lành. Margaret luôn nói "Tất cả đều là trẻ mồ côi như nhau". Và bạn biết không, những ý nguyện cao đẹp của bà đã được ký bằng một nét gạch ngang thay cho tên của bà, vì Margaret chưa bao giờ biết đọc hay biết viết!    

BM
  
Khi hay tin bà qua đời, người dân New Orleans đã truyền tụng về bà rằng "bà là mẹ của tất cả những người mồ côi mẹ, là bạn của những người không có bạn bè. Sự thông tuệ của bà không trường học nào có thể dạy được. Chúng ta sẽ mãi mãi không được quên bà ấy". Thế là họ tạc một bức tượng mang đậm những nét quen thuộc về bà đã để lại trong tâm trí mỗi người, lúc bà đang ngồi trước văn phòng riêng hoặc đánh chiếc xe bò đi chở hàng. Và ngày nay, pho tượng vẫn sừng sững ở đó, ngay giữa thành phố đông đúc người qua lại, thể hiện tấm lòng kính trọng của người dân New Orleans đối với người phụ nữ có trái tim vô cùng nhân hậu và cách sống giản dị tên là Margaret Haughery.

BM

Thứ Hai, 20 tháng 5, 2019

NGƯỜI LÀM ĐƯỢC 6 VIỆC NÀY SẼ GIẢM 50% NGUY CƠ MẮC UNG THƯ ĐẠI TRÀNG: HÃY SỚM ÁP DỤNG


                                                        Người làm được 6 việc này sẽ giảm 50% nguy cÆ¡ mắc ung thư đại tràng: Hãy sá»›m áp dụng

Ung thư đại trực tràng được xem là căn bệnh nguy hiểm.. Nếu chúng ta sớm thay đổi lối sống thì hoàn toàn có thể ngăn ngừa nguy cơ mắc bệnh. Đây là 6 việc bạn nên làm sau tuổi 40.


Cùng với sự gia tăng tuổi tác, nguy cơ phát triển ung thư trực tràng ngày càng tăng lên một cách đáng báo động. Bệnh nhân ung thư trực tràng đa số có thể xuất hiện các triệu chứng ở đường tiêu hóa như bị tiêu chảy, có máu trong phân, hoặc tiêu chảy xen kẽ và táo bón.
Chính vì vậy, việc ngăn ngừa sớm nguy cơ mắc ung thư đại trực tràng là một trong những nhiệm vụ quan trọng của mỗi người, bởi khi có bệnh, tình hình sẽ rất nan giải.
Do đó, theo các bác sĩ chuyên khoa ung thư trên kênh BS Gia đình (TQ), nếu bạn làm được 6 việc này một cách đều đặn trong cuộc sống, bạn có thể giảm nguy cơ ung thư trực tràng lên tới 50%.
1. Nên ăn ít nhất 5 loại rau và trái cây mỗi ngày
Sự xuất hiện của ung thư trực tràng có liên quan mật thiết đến quá trình tiêu hóa và hấp thu thức ăn của đường tiêu hóa. Ngày nay, mức sống của người dân đã được cải thiện về chất lượng. Những người ăn thực phẩm nhiều calo, cholesterol cao có thể gây ra tình trạng thiếu dinh dưỡng, vượt quá gánh nặng của việc hấp thụ và giải độc đường ruột.
Các nghiên cứu đã phát hiện ra rằng những người ăn rau và trái cây trong một thời gian dài sẽ giảm nguy cơ ung thư trực tràng, và họ có thể ăn nhiều nho hoặc rau bina. Duy trì ít nhất 5 loại rau củ quả mỗi ngày sẽ giúp bạn ngăn ngừa ung thư đại trực tràng hiệu quả hơn.
Người làm được 6 việc này sẽ giảm 50% nguy cơ mắc ung thư đại tràng: Hãy sớm áp dụng - Ảnh 1.
2, Nên uống thêm trà
Nghiên cứu cho thấy rằng, các thành phần polyphenol trong trà có tác dụng chống oxy hóa nhất định. Chúng có thể sửa chữa các tế bào bị hư hại và giảm mức độ lão hóa của cơ thể.
Đặc biệt trong những trường hợp bị các bệnh liên quan đến viêm ruột, thói quen uống trà sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc sửa chữa niêm mạc đường tiêu hóa và giảm nguy cơ ung thư trực tràng.
Người làm được 6 việc này sẽ giảm 50% nguy cơ mắc ung thư đại tràng: Hãy sớm áp dụng - Ảnh 2.
3, Chú ý hạn chế ăn thịt đỏ, chỉ ăn ở mức ít
Bạn càng ăn nhiều thịt, càng có nhiều khả năng tích tụ nhiều chất béo, và nguy cơ ung thư trực tràng càng cao, bạn càng cần phải hãm mỡ trong cơ thể.
Để thực hiện chế độ ăn ít chất béo, nên chọn thịt gà hoặc cá hoặc các loại thịt trắng nạc… Chú ý không ăn quá nhiều cùng một lúc và nên ăn chậm nhai kỹ.
Người làm được 6 việc này sẽ giảm 50% nguy cơ mắc ung thư đại tràng: Hãy sớm áp dụng - Ảnh 3.
4, Tránh hoặc hạn chế uống rượu
Một lượng nhỏ rượu có tác dụng thúc đẩy lưu thông máu và loại bỏ tình trạng ứ máu, có chút lợi ích đối với sức khỏe tổng thể.
Nhưng nếu bạn lạm dụng rượu, uống nhiều rượu hoặc nghiện rượu gây ra những tổn hại nhất định cho cơ thể, đặc biệt là kích thích niêm mạc đường tiêu hóa, khiến đường ruột khó khăn trong quá trình sửa chữa nhiều lần và tái tạo niêm mạc ruột, và nó chắc chắn sẽ trở thành ung thư theo thời gian
Uống rượu cùng lúc với hút thuốc là thói quen đặc biệt nguy hiểm, làm ảnh hưởng và gây ra tác động kép đối với các cơ quan tiêu hóa, làm tăng nguy cơ ung thư vòm họng và ung thư miệng.
Người làm được 6 việc này sẽ giảm 50% nguy cơ mắc ung thư đại tràng: Hãy sớm áp dụng - Ảnh 4.
5, Nên ăn nhiều các món ăn từ đậu
Đậu hoặc các sản phẩm từ đậu nành không chỉ có thể giúp bạn bổ sung canxi cho cơ thể mà còn ngăn ngừa sự xuất hiện của bệnh loãng xương.
Các thành phần chất flavonoid có trong đậu là các chất chống ung thư tự nhiên, giúp cải thiện khả năng hấp thụ của đường tiêu hóa và cải thiện chức năng giải độc. Từ đó có thể giúp bạn ngăn ngừa nguy cơ phát triển ung thư trực tràng giảm đáng kể.
Người làm được 6 việc này sẽ giảm 50% nguy cơ mắc ung thư đại tràng: Hãy sớm áp dụng - Ảnh 5.
6, Nên tập thể dục nhiều hơn
Duy trì một thời lượng tập thể dục hoặc chơi thể thao nhất định trong ngày hoặc trong tuần không chỉ có thể thúc đẩy nhu động của đường tiêu hóa mà còn giúp các chất độc được bài tiết, giảm các chất độc hại trong ruột và nhanh chóng bài tiết ra ngoài để ngăn ngừa táo bón.
Chúng ta đều đã biết rằng, phân tích tụ ở trong ruột càng lâu thì tổn thương trực tràng càng lớn. Thông thường, lời khuyên dành cho bạn là nên có ít nhất 30 phút để bạn tập thể dục đơn giản mỗi ngày, 2 đến 3 lần một tuần, để thúc đẩy lưu thông máu cục bộ, giúp loại bỏ độc tố và tránh xa ung thư.
Người làm được 6 việc này sẽ giảm 50% nguy cơ mắc ung thư đại tràng: Hãy sớm áp dụng - Ảnh 6.
Tóm lại, ung thư là căn bệnh nguy hiểm, và khi mắc bệnh thì rất khó khăn để đối mặt với nó.
Để ngăn ngừa những rủi ro, tốt nhất là mỗi người nên thực hiện 6 điều trên có thể cách xa ung thư trực tràng.
Mỗi người đều nên làm thật tốt công tác phòng ngừa ung thư ở bất kỳ thời điểm nào trong đời, ăn nhiều rau và trái cây tươi và ăn thường xuyên đều đặn, mỗi ngày nên ăn đủ 3 bữa ăn và tránh ăn quá nhiều thực phẩm cùng lúc gây dư thừa năng lượng.
*Theo Cancer/BS Gia đình (TQ)

Chủ Nhật, 19 tháng 5, 2019

CHIỀU MƯA (Thơ xướng họa)



CHIỀU MƯA
( Thuận nghịch độc )
( Đọc xuôi )
Vai mềm thấm nhẹ lướt chiều mưa
Nhớ lắm về em… bóng thoáng vừa
Hoài cảm nghĩa êm,.. mơ lúc nỡ!
Mãi còn đời lộng… tội lần chưa!
Phai dần để dạ ngây niềm thiếu
Khuất lẫn vì tin rõ nỗi thừa
Cài hết, khắc ghi nào dỗi mộng
Ai cùng hiểu tỏ chút buồn xưa.
( Đọc ngược )
Xưa buồn chút tỏ hiểu cùng ai
Mộng dỗi nào ghi, khắc hết cài
Thừa nỗi rõ tin vì lẫn khuất
Thiếu niềm ngây dạ để dần phai
Chưa lần tội lộng đời còn mãi
Nỡ lúc mơ êm nghĩa cảm hoài
Vừa thoáng bóng em… về lắm nhớ
Mưa chiều lướt nhẹ thấm mềm vai…
20/5/2019
Minh Quang

Trần Thông Đạt Xin góp họa vui nhé: HẸN THỀ
( Thuận nghịch độc )
( Thuận )
Vai sánh hẹn thề lúc nắng mưa,
Lạnh thêm lòng biết hiểu cho vừa…
Hoài theo não ấy người đang vẫn…
Mãi nhận phiền nầy nỗi hết chưa?
Phai số cõi mang càng vắng rỗng,
Thắm duyên thời điểm đã đau thừa.
Cài thương lắm dỗi ngày xua mộng,
Ai ngóng tóc huyền diễm lối xưa…
( Nghịch )
Xưa lối diễm huyền…Tóc ngóng ai!
Mộng xua ngày dỗi lắm thương cài.
Thừa đau đã điểm thời duyên thắm!
Rỗng vắng càng mang cõi số phai…
Chưa hết nỗi nầy phiền nhận mãi
Vẫn đang người ấy não theo hoài
Vừa cho hiểu biết…Lòng thêm lạnh…
Mưa nắng lúc thề hẹn sánh vai?