Lễ ký kết diễn ra chiều 12/9 tại Hà Nội, dưới sự chứng kiến của
Bộ trưởng Bộ Y tế Liên bang Nga Mikhail Albertovich Murashko, ông Bezdetko
Gennady Stepanovich - Đại sứ Đặc mệnh toàn quyền Liên bang Nga tại Việt Nam và
Bộ trưởng Bộ Y tế Đào Hồng Lan. Sự kiện đánh dấu bước hiện thực hóa thỏa thuận
hợp tác được ký hồi tháng 5 tại Liên bang Nga giữa hệ sinh thái y tế hàng đầu
VNVC - BVĐK Tâm Anh và Quỹ Đầu tư Trực tiếp của Nga (RDIF) trong khuôn khổ
chuyến thăm và làm việc của Tổng Bí thư Tô Lâm theo lời mời của Tổng thống Nga
V.Putin.
Theo đó, hai bên sẽ tiến
hành các hoạt động hợp tác chuyên sâu trong lĩnh vực nghiên cứu khoa học, chuyển
giao công nghệ sản xuất vaccine và thuốc sinh học tiên tiến. Ngay sau sự kiện,
hai bên sẽ chính thức triển khai các hoạt động trao đổi các thông tin khoa học,
thực hành và huấn luyện đào tạo các phương pháp chẩn đoán và điều trị ung thư hiện đại hàng đầu với hiệu quả cao.
Trung tâm Nghiên cứu Y học Quốc
gia về Xạ trị Liên bang Nga là viện nghiên cứu về ung thư đầu tiên ở Nga và
châu Âu với lịch sử hơn 100 năm. Đây là một trong những trung tâm nghiên cứu y
khoa về ung thư uy tín hàng đầu thế giới, đi đầu trong nghiên cứu, phát minh,
ứng dụng các công nghệ mới nhất trong lĩnh vực điều trị ung thư như phẫu thuật,
can thiệp ít xâm lấn, xạ trị proton, phóng xạ tắc mạch điều trị khối u, xạ -
hóa trị kết hợp, vaccine… trong đó nhiều công nghệ thuộc sở hữu độc quyền. Đây
chính là nơi công bố nhiều phát minh quan trọng của Nga đột phá về hiệu quả
điều trị ung thư trong thời gian qua.
Hợp tác giữa Hệ thống BVĐK Tâm Anh và Trung
tâm Nghiên cứu Y học Quốc gia về Xạ trị Liên bang Nga đánh dấu một bước tiến
mới trong lĩnh vực chẩn đoán và điều trị ung thư của Việt Nam. Trong đó đặc
biệt chú trọng việc chuyển giao toàn diện các công nghệ lõi, các phát minh quan
trọng về vaccine, thuốc, kỹ thuật chẩn đoán và điều trị ung thư từ Liên bang
Nga. Từ đó giúp Việt Nam không chỉ có cơ hội nhanh chóng tiếp cận với các
thuốc, phương pháp điều trị mới mà còn tự chủ sản xuất thuốc và vaccine công
nghệ mới, góp phần chủ động cung ứng, giảm chi phí điều trị, nâng cao chất
lượng điều trị và chất lượng sống cho người bệnh.
“Các thỏa thuận được ký kết hôm
nay sẽ mở ra nhiều chương trình hợp tác thiết thực, đặc biệt trong điều trị ung
thư bằng công nghệ tiên tiến cũng như sản xuất vaccine và sinh phẩm y tế - là
những nhu cầu cấp bách không chỉ của Việt Nam, của Liên bang Nga mà còn của
toàn cầu. Với vai trò tiên phong và năng lực hội nhập quốc tế mạnh mẽ, Hệ thống
Bệnh viện Đa khoa Tâm Anh sẽ là một trong những cầu nối quan trọng trong hợp
tác y tế giữa hai nước, nơi những thành tựu y học hiện đại được ứng dụng, lan
tỏa và phục vụ người dân. Sự kiện này cũng khẳng định tình hữu nghị bền chặt và
hợp tác hiệu quả giữa Việt Nam và Liên bang Nga”, Bộ trưởng Bộ Y tế Đào Hồng
Lan phát biểu tại buổi lễ.
Cũng trong sự kiện còn diễn ra Lễ ký kết giữa Nhà máy vaccine và
sinh phẩm VNVC và Công ty dược phẩm Medsintez - Liên bang Nga về chuyển giao
công nghệ, đào tạo và sản xuất vaccine và thuốc sinh học thế hệ mới nhằm giúp
Việt Nam sớm làm chủ các công nghệ lõi trong sản xuất các dược phẩm tiên tiến.
Qua đó, người dân Việt Nam sớm được tiếp cận với các vaccine mới và thuốc mới,
đặc biệt là lĩnh vực phòng ngừa, điều trị các bệnh ung thư, bệnh truyền nhiễm
mới nổi và tái nổi. Hợp tác này được đánh giá là kịp thời và quan trọng trong
bối cảnh bệnh ung thư ở nước ta vẫn đang gia tăng về số ca mắc và tử vong.
Nguồn: https://znews.vn/
Brent Chapman, 34 tuổi, bị mù hơn 20 năm, đã nhìn thấy trở lại nhờ ca phẫu thuật cấy răng của mình vào mắt, hồi đầu tháng 9.
Chapman, sống tại Vancouver, mất thị lực năm 13 tuổi do hội chứng Stevens-Johnson, một phản ứng dị ứng cực kỳ hiếm gặp với thuốc Ibuprofen (thuốc hạ sốt, giảm đau, và chống viêm). Suốt hai thập kỷ, anh tìm kiếm nhiều phương pháp điều trị nhưng không thành công.
Năm 2025, anh tìm đến Greg Moloney, chuyên gia nhãn khoa tại Bệnh viện Mount Saint Joseph. Bác sĩ đề nghị áp dụng một thủ thuật y khoa hiếm gặp có tên Osteo-Odonto-Keratoprosthesis (OOKP), hay "cấy răng trong mắt".
Trong phẫu thuật, bác sĩ nhổ một chiếc răng của bệnh nhân, làm phẳng, khoan lỗ ở giữa để lắp thấu kính nhân tạo. Mảnh răng chứa thấu kính sau đó được cấy vào mắt, cho phép bệnh nhân nhìn xuyên qua. Theo bác sĩ Moloney, việc dùng răng của chính bệnh nhân giúp giảm nguy cơ cơ thể đào thải bộ phận cấy ghép.
Phương pháp này ra đời từ những năm 1960, được thực hiện trên vài trăm người toàn thế giới. "Lúc đầu, tôi nghĩ thủ thuật này nghe như phim khoa học viễn tưởng", Chapman nói.
Kết quả vượt ngoài mong đợi. Tỉnh dậy sau phẫu thuật đầu tháng 9, Chapman đã có thể nhìn thấy bàn tay mình. Sau hồi phục, thị lực mắt phải của anh đạt 5/10.
Chapman kể lại khoảnh khắc xúc động khi lần đầu nhìn thấy khuôn mặt bác sĩ Moloney. "Tôi đã không thực sự giao tiếp bằng mắt với ai trong suốt 20 năm qua", anh nói rồi bật khóc.
Minh Phương (Theo People)
Nguồn: https://vnexpress.net/
Cổ nhân dạy “khiêm giả, đức chi cội”, khiêm nhường là gốc của muôn hạnh, cung kính là chìa khóa mở ra cánh cửa minh triết. Kẻ biết cúi mình trước bậc hiền, biết lắng nghe lời can gián, ắt đắc được đạo lý sâu xa; kẻ tự mãn bịt tai, dẫu minh y trước mặt cũng khó giữ được thân an.
Vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, có bậc danh y Biển Thước, họ Tần, tên Việt Nhân. Thuở thiếu niên, ông chỉ là kẻ coi quán trọ, nhưng tâm tính cung kính, kính người như kính bậc thánh. Gặp lão giả Trường Tang Quân phong thái siêu phàm, ông mười năm lễ đãi không mỏi, giữ trọn lòng thành.
Thấy được đức khiêm cung ấy, Trường Tang Quân mới truyền bí dược và phương pháp tu luyện, dạy ông dùng sương mai hòa thuốc. Đủ ba mươi ngày, thị lực sáng tỏ, nhìn thấu lục phủ ngũ tạng.
Từ đó, Biển Thước hành y khắp thiên hạ, cứu người vô số, sáng lập chẩn mạch vọng văn vấn thiết, được xưng “thần y” lưu danh muôn đời.
Cùng thời đó có vua Tề Hoàn Công từng là bá chủ chư hầu, thuở trước nhờ Quản Trọng làm tể tướng, lấy nhân đức mà trị nên thiên hạ kính phục.
Trước khi mất, Quản Trọng khuyên phải tránh xa bọn Dịch Nha, Thụ Điêu, Khai Phương. Nhưng Hoàn Công quên vì mê tửu sắc, ăn chơi mà quên lời dặn, lại tin dùng bọn gian thần ấy. Từ đó, bọn nịnh thần ngày càng lộng hành, khinh nhờn vị quân vương đã suy yếu.
Từ bấy giờ Biển Thước nổi tiếng có tài cải tử hoàn sinh. Biển Thước đi chơi khắp thiên hạ, cứu được nhiều người lắm.
Một hôm đi đến đất Lâm Tri, vào yết kiến Tề Hoàn công, nói với Hoàn công rằng:
– Chúa công có bệnh ở thớ thịt; nếu không chữa thì thành ra bệnh nặng.
Hoàn công nói:
-Tôi chẳng có bệnh gì cả!
Biển Thước lui ra. Sau năm ngày lại vào yết kiến, nói với Tề Hoàn công rằng:
– Bệnh chúa công đã ở mạch máu, làm thế nào cũng phải chữa.
Hoàn công không trả lời. Sau năm ngày nữa lại vào yết kiến, nói với Hoàn công rằng:
-Bệnh chúa công đã ở trong ruột và dạ dày rồi, phải chữa ngay đi.
Hoàn công lại không trả lời. Biển Thước lui ra. Hoàn công than rằng:
– Tệ quá! Thầy thuốc chỉ nghề hay vẽ trò! Người ta không có bệnh mà cứ bảo là có bệnh?
Qua năm ngày nữa, Biển Thước lại vào yết kiến Tề Hoàn công, vừa trông thấy nét mặt Hoàn công đã vội lui ra mà bỏ chạy. Hoàn công sai người hỏi.
Biển Thước nói:
-Bây giờ bệnh chúa công đã vào đến tủy rồi! Bệnh ở da thịt còn xoa thuốc được, bệnh ở mạch máu thì còn tiêm thuốc được, bệnh ở ruột và dạ dày còn uống thuốc được, nay bệnh đã vào đến tủy thì dẫu trời cũng không chữa được nữa, bởi vậy tôi không nói mà lui ra.
Lại qua năm ngày nữa, Tề Hoàn Công quả nhiên ốm nặng, sai triệu Biển Thước. Người nhà Biển Thước nói:
Thầy tôi bỏ đi đã năm hôm rồi, Tề Hoàn Công hối hận vô cùng, cuối cùng phát bệnh mà chết.
Số phận trớ trêu, vị bá chủ một thời, vốn biết “mỹ vị khả dĩ vong quốc”, lại buông mình cho mỹ thực, mỹ sắc, để kẻ a dua mê hoặc, khước từ lời Quản Trọng và ba lần cảnh báo của Biển Thước.
Cuối cùng, ông chết đói khát, cô độc trong cung điện, đúng như dự ngôn của chính mình. Phải chăng kiếp số đã định, dẫu Biển Thước có tài cải tử hoàn sinh cũng không thể nghịch mệnh? Sự sống chết của sinh mệnh, suy cho cùng, có lẽ đã an bài từ thiên thượng.
Câu chuyện xưa cho ta thấy từ cậu bé trông quán trọ với tấm lòng khiêm nhường mà đắc y thuật thần diệu, Biển Thước lấy đức làm gốc, lấy tài cứu người, tiếng thơm truyền muôn thuở. Trái lại, Tề Hoàn Công ngạo mạn, không nghe lời khuyên nhủ của người hiền lại phóng túng, tự phụ, cuối cùng thân bại danh liệt.
Bài học xưa ấy không chỉ dành cho bậc đế vương Tề Hoàn Công, mà cũng gửi đến chúng ta hôm nay, dù trong các mối quan hệ gia đình hay trong công việc cũng vậy, người ở vị trí càng cao, nắm quyền lực hay giữ vai trò lãnh đạo, nếu giữ được tấm lòng khoáng đạt, biết trân trọng góp ý của cộng sự và bậc hiền tài, tự khắc sẽ như viên nam châm thu hút nhân tâm, được người đời kính phục, sự nghiệp bền lâu.
Người ở bậc dưới cũng vậy chỉ khi biết cung kính, thành tâm khuyên nhủ bề trên bằng lời chân thật, mới giúp đạo nghĩa lưu thông, tình người thêm vững bền.
Khổng Tử dạy “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư.” ba người đi cùng, ắt có người là thầy ta. Đời người nếu biết lấy khiêm cung làm cửa đạo, lắng nghe lời can gián, thuận theo thiên lý, ắt phúc thọ như suối nguồn không cạn. Còn kẻ tự cao bịt tai, coi thường thiện ý, dẫu gặp thần y cũng chỉ chuốc họa vào thân. Đó chính là đạo lý nghìn xưa, cũng là lời cảnh tỉnh cho muôn đời sau.
Tiểu Hoa biên tập
Nguồn: https://vandieuhay.net/
Đời Đường khoảng
niên hiệu Đại Trung (847 - 860 TL), Ngài tịch ở núi Hoàng Bá. Nhà vua sắc thụy
là Đoạn Tế Thiền Sư, tháp hiệu Quảng Nghiệp.
Có nơi gọi Ngài là Đoạn Tế Thiền
sư, có nơi gọi Hoàng Bá hoặc Hy Vận. Ngài có bài kệ răn dạy những người tu
Thiền rất hay:
塵 勞
迴 脫 事
非 常
緊 把
繩 頭 做
一 場
不 是
一 翻 寒
徹 骨
爭 得
梅 花 撲
鼻 香
Trần lao quýnh thoát sự phi thường,
Hệ bã thằng đầu tố nhất trường,
Bất thị nhất phiên hàn triệt cốt,
Tranh đắc mai hoa phốc tỷ hương.
(Phỏng dịch)
Thoát khỏi trần lao chẳng dễ dàng
Đầu dây nắm chặt giữ cùng đàng
Há dẫu một phen xương lạnh buốt
Hoa mai mũi khó nhận hương lan.
Minh Đạo
Bình yên trú ngụ trong từng bước chân chậm rãi
“Mệt quá, đôi chân này tìm đến chiếc ghế nghỉ ngơi”
Có những giây phút ngồi xuống ta bỗng tự hỏi rốt cuộc, ta cần sống như thế nào cho thật trọn vẹn?
Phải chăng là cứ miệt mài chạy về phía trước, có thật nhiều công danh, tiền bạc hay cứ theo những hứa hẹn hạnh phúc ở phía trước?
Hay đôi khi, điều ta cần chỉ là sống chậm lại, để lắng nghe tiếng lòng, để nhận ra đâu là điều đáng giữ, đâu là thứ nên buông?
Ngày trẻ, ta đã từng chọn con đường miệt mài, ta chạy theo công việc, theo danh vọng, theo những ảo ảnh hạnh phúc xa xôi. Nhưng càng chạy, ta càng thấy lòng mình rỗng.
Chỉ khi bóng chiều buông xuống, ta mới dần hiểu: hạnh phúc chưa bao giờ ở nơi xa xôi. Nó nằm ngay trong những điều giản dị một bữa cơm sum vầy, một nụ cười thân thương, một buổi sớm an lành với ánh nắng hắt qua khung cửa và tách trà còn ấm khói.
Từ đó, ta học được rằng sống chậm không có nghĩa là dừng lại, ta vẫn cần bước đi, vẫn cần học hỏi, vẫn cần đi xa để mở rộng thế giới tâm hồn.
Học không chỉ để chất đầy tri thức mà còn để giữ cho trái tim luôn trẻ, luôn tò mò, luôn khát khao. Người còn khát khao, dù tóc bạc trắng, vẫn giữ đôi mắt sáng trong và nụ cười hiền hòa.
Ta cũng học cách bước ra ngoài nhiều hơn, để nhìn ngắm cuộc đời bằng đôi mắt thật. Mỗi chuyến đi không chỉ là di chuyển, mà còn là cơ hội để thấy sự bao la, đa sắc của thế giới.
Nhờ thế, lòng ta bớt chật hẹp, bớt khắt khe, thay vào đó là khoan dung và bao dung với người, và dịu dàng hơn với chính mình.
Rồi ta nhận ra, giữ quyền chủ động trong đời là điều quan trọng, ta có thể làm khán giả, có thể nhập vai diễn viên, nhưng hạnh phúc nhất vẫn là khi ta làm “đạo diễn” cho câu chuyện của chính mình chủ động sống, chủ động yêu thương, chủ động gieo những hạt mầm an lạc cho hôm nay và cả ngày mai.
Và ta cũng hiểu rằng, sức khỏe chính là vốn liếng quý giá nhất, tiền bạc, danh vọng, địa vị tất cả sẽ trở nên vô nghĩa nếu thân này rã rời.
Chỉ khi biết trân trọng cơ thể, nuôi dưỡng tinh thần, ta mới thật sự tận hưởng vẻ đẹp trọn vẹn của đời sống.
Điều giản dị nhưng quý giá nhất vẫn là gia đình. Tiền bạc rồi cũng sẽ rơi rụng, danh vọng chỉ là hư ảo, nhưng nụ cười con trẻ, ánh mắt người bạn đời, những bữa cơm quây quần mới là ký ức ấm áp ta mang theo đến cuối đời. Đó chính là chiếc ghế nghỉ ngơi của tâm hồn sau bao ngày bôn ba.
Ta cũng cần cho mình một trái tim biết ơn và nhân hậu. Biết ơn từng điều nhỏ bé, trân trọng từng khoảnh khắc bình thường, và lặng lẽ trao đi một chút ấm áp cho đời. Người mang trong mình sự hiền hòa thường chẳng thấy mình thiếu thốn, bởi sự giàu có đã nằm trong bình an mà họ nâng niu.
Nửa đời sau, ta không còn muốn chạy quá nhanh nữa, ta chọn đi chậm lại không phải để từ bỏ ước mơ, cũng chẳng phải ngừng bước đi xa, mà để thỉnh thoảng dừng lại, ngẫm nghĩ xem điều gì quan trọng nhất.
Để mỗi bước chân đều mang ý nghĩa, để mỗi ngày sống đều là một lần ngồi xuống bên chiếc ghế của lòng mình nơi có bình yên, có an trú, và có một sự đủ đầy dịu dàng.
Người hơn ta ta vui cho họ, ta hơn người không lấy làm kiêu
Trong cuộc sống thường ngày, đôi khi chỉ một khoảnh khắc nhỏ cũng đủ làm lòng ta chao đảo. Khi đồng nghiệp được tuyên dương vì hoàn thành xuất sắc công việc, có người mỉm cười chúc mừng, cũng có kẻ thấy ngực mình thắt lại, thì thầm “sao không phải mình?”.
Khi được giao quyền chỉ huy, có người tận tâm dìu dắt, cũng có người lại vô tình nói năng cao ngạo, chỉ vì mình “giỏi hơn đôi chút”. Hai phản ứng tưởng chừng rất nhỏ ấy thực ra chính là mầm mống làm bất an trong lòng người, gặm nhấm sự bình yên từng ngày.
Có câu nói rằng “người hơn ta ta vui cho họ, ta hơn người, không lấy làm kiêu.”
Nếu coi đời sống là một hành trình tu thân, thì đây chính là hai cánh cửa đầu tiên để bước vào cảnh giới an nhiên.
Vì sao lại phải “vui”? Bởi niềm vui chính là liều thuốc trực tiếp hóa giải tâm đố kỵ. Khi biết đặt đạo nghĩa lên trên, ta sẽ nhận ra thành tựu của người khác không phải sự mất mát của mình, mà là minh chứng rằng điều thiện vẫn còn hiện hữu giữa đời. Thấy người khác đạt được, lòng ta cũng sáng lên, như thể ánh lửa từ một ngọn đèn có thể làm ấm thêm cả căn phòng mà chẳng hề làm ngọn đèn kia yếu đi.
Khổng Tử nói: “Quân tử hiểu điều nghĩa, tiểu nhân hiểu điều lợi.” Nếu chỉ lấy “lợi” làm gốc, tất yếu ta sẽ sinh ganh ghét khi thấy người hơn mình, vì nghĩ rằng phần của họ chính là phần mình mất đi. Nhưng khi lấy “nghĩa” làm gốc, ta sẽ biết chúc mừng cái hơn của người như một thiện quả, và giữ cái hơn của mình bằng sự khiêm cung.
Vì sao không kiêu? Bởi kiêu ngạo là ảo giác rằng tất cả vinh quang đều do ta tự nắm giữ. Nhưng cổ học từ ngàn xưa đã chỉ rõ: “Mãn chiêu tổn, khiêm thụ ích” (đầy thì mời gọi tổn thất, khiêm thì nhận ích). Kinh Dịch lấy quẻ Khiêm làm quẻ cát, ngụ ý rằng càng ở cao càng phải hạ mình, như thung lũng trũng mới có thể đón được muôn dòng nước.
Nước lợi muôn vật mà không tranh, luôn chảy xuống nơi thấp, cho nên mới gần với Đạo. Khiêm nhường không khiến ta nhỏ bé, mà cho ta dung lượng để ôm chứa cả thiên hạ.
Sức mạnh chân chính không phải là phô trương để khiến người khác ganh ghét, mà là dùng sự lớn mạnh ấy để nâng đỡ, để che chở. Đó mới là đạo của kẻ sĩ, là phẩm hạnh của người biết thuận theo lẽ Trời.
Câu trả lời, nằm ở tín Thần, người tín Thần sẽ luôn tin rằng tất cả mọi sự việc điều do Thần an bày, có nhân quả thiện ác báo ứng, vì vậy họ hiểu rằng. Thành tựu của người khác là phần Thần sắp đặt cho họ ta không thể cưỡng cầu, vậy thì sao lại không chúc phúc?
Còn thành tựu của chính mình ngoài sự nỗ lực cố gắng của bản thân, thì chẳng phải cũng do Thần ban cho.
Tài năng của ta cũng là sự ủy thác, để phụng sự và sẻ chia với khác chứ không phải chiến lợi phẩm để phô trương, tự khắc biết khống chế dục vọng bản thân mà sống thuận theo tự nhiên.
Ngược lại, người vô Thần sẽ không tin nhân quả, không tin vào sự sắp đặt, nên dễ rơi vào sự ích kỷ, tư lợi cá nhân. Từ đó sinh ra đố kỵ, hận thù, thậm chí bất chấp thủ đoạn mà tranh mà đấu, làm tinh thần bản thân mệt mỏi không có ngày nào yên.
Lão Tử dạy: “người thuận theo Đất, Đất thuận theo Trời, Trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo tự nhiên”, con người nếu tín tâm vào Thần Phật, biết học được sự khiêm tốn và vô tư thì mới đủ rộng lớn để nâng đỡ và bao dung.
Và khi lòng đã có điểm tựa ấy, ta mới thật sự làm được, như câu người hơn ta, ta vui cho họ, ta hơn người, không lấy làm kiêu.
Lúc đó sự bình an không còn là một sự gắng gượng, mà trở thành khí chất thường hằng, nuôi dưỡng tâm hồn được an nhiên mỗi ngày.
Tiểu Hoa
Nguồn: https://vandieuhay.net/
Bệnh tim mạch được xem là kẻ giết người thầm lặng bởi các dấu hiệu cảnh báo ban đầu thường không rõ ràng và dễ bị xem nhẹ
1. Đau ngực dai dẳng
Đau ngực là triệu chứng dễ nhận biết nhất của các vấn đề về tim. Nó có thể gây ra cảm giác như bị đè ép, căng tức hoặc nóng rát.
Nếu bạn bị đau ngực dai dẳng hoặc tái phát, đặc biệt là khi hoạt động thể chất hoặc căng thẳng, đã đến lúc đi khám bác sĩ. Đó có thể là đau thắt ngực, một dấu hiệu cho thấy tim bạn không được cung cấp đủ máu giàu oxy.
2. Khó tiêu hoặc khó chịu ở dạ dày
Nghe có vẻ lạ, nhưng các vấn đề về tim đôi khi có thể biểu hiện dưới dạng chứng khó tiêu. Cảm giác nóng rát dạ dày, đầy hơi hoặc buồn nôn nhẹ sau khi ăn có thể bị nhầm lẫn với các vấn đề về đường tiêu hóa, đặc biệt là ở phụ nữ. Nếu những triệu chứng này xảy ra thường xuyên hoặc đi kèm với các dấu hiệu khác trong danh sách này, bạn không nên bỏ qua.
3. Đau ở cánh tay, hàm, cổ hoặc lưng
Đau tim không phải lúc nào cũng chỉ giới hạn ở ngực. Đôi khi, nó lan tỏa đến các bộ phận khác của cơ thể. Đau ở cánh tay trái là triệu chứng thường gặp trong các cơn đau tim, nhưng cảm giác khó chịu cũng có thể xuất hiện ở hàm, cổ hoặc lưng trên.
Đây là cách cơ thể bạn gửi tín hiệu báo động, ngay cả khi nó không giống như một triệu chứng điển hình của cơn đau tim.
4. Đổ mồ hôi đột ngột
Đổ mồ hôi lạnh mà không rõ lý do có thể là dấu hiệu của một vấn đề nghiêm trọng. Nếu bạn đột nhiên bị ướt đẫm mồ hôi mà không phải do nóng hoặc gắng sức, tim bạn có thể đang gặp vấn đề. Kiểu đổ mồ hôi này thường đi kèm với các cơn đau tim, đặc biệt là khi kết hợp với cảm giác khó chịu ở ngực hoặc chóng mặt.
5. Cảm giác nghẹn hoặc cổ họng thắt chặt
Cảm giác thắt chặt, tắc nghẽn trong cổ họng hoặc cảm giác không nuốt được có thể là do tim chứ không phải do cổ họng. Mặc dù có thể giống với trào ngược axit hoặc lo âu, triệu chứng này, đặc biệt là nếu xuất hiện đột ngột, có thể liên quan đến đau thắt ngực hoặc một cơn đau tim.
6. Buồn nôn hoặc cảm thấy khó chịu
Buồn nôn, nôn mửa hoặc cảm giác choáng váng đều có thể là dấu hiệu của các vấn đề về tim. Mặc dù chúng có thể xuất phát từ nhiều nguyên nhân, nhưng khi kết hợp với các triệu chứng khác như đau ngực hoặc khó thở, chúng cần được chăm sóc y tế ngay lập tức.
7. Mắt cá chân bị sưng
Khi tim không bơm máu hiệu quả, dịch có thể tích tụ trong cơ thể, đặc biệt là ở chân và mắt cá chân. Sưng ở các chi dưới, đặc biệt là vào cuối ngày, có thể là dấu hiệu của suy tim hoặc tuần hoàn máu kém.
