https://quangduc.com/a78171/
.jpg)
GIỚI THIỆU VÀ CẢM NHẬN TẬP THƠ HÒA KHÚC TRI GIAO CỦA CƯ SĨ MINH ĐẠO
Sự chứng ngộ Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác (Sanskrit: Anuttara-samyak-sambodhi) là một thuật ngữ cao quí, giác ngộ hoàn toàn không sai lầm vượt qua mọi giới hạn loại bỏ hoàn toàn vô minh, thấu rõ trọn vẹn bản chất của vũ trụ và Phật đã nói ra giáo pháp, chỉ rõ con đường, phương pháp để hành giả chứng ngộ, an lạc, giải thoát.
Giáo pháp đã được truyền thừa qua kinh điển mà thiền đường, tu viện…nơi các nhà sư giảng giải khơi thông những khúc mắc, hoài nghi, hướng cho phật tử đến tu tập ngày càng thấu rõ hơn. Ghi ơn sự truyền dạy ấy trong tập nầy tác giả phần lớn những bài thơ tán thán công đức chư vị giảng sư, trụ trì, hành giả … và hoạ lại những bài thơ của chư vị Tỳ Kheo, thi hữu.
Tri âm mấy độ thoả mong chờ
Gộp mảng duyên trần nối đạo thơ
Gieo từng khúc chữ thấm càng hay
Sống đạo duyên trao rõ giải bày
Ý khởi thông tinh đâu chướng ngại
Tâm bình mật thiết chẳng điều cay
Huyền linh trải rộng chẳng vô tri
Vạn cảnh xoay vần rõ tế vi
Cứ gởi tâm rong… còn lỡ nữa!
Thêm hoài mộng tưởng… để không gì
như bài NGẮM TRĂNG dấu nhẹm đi nhân tình thế, cuộc thế vần xoay để tâm bình thản, đó là cảnh tiên giữa trần:
Dương trần dấu nhẹm nghe bình thản
Cuộc thế xua cùng rõ tỉnh yên
Gỡ hết còn chi mà hỏi đạo…
Canh chầy nguyệt khuyết ngẫm đời tiên.
Vàng hoa lá nõn ánh xuân ngời
Hồn nhiên cảnh vật lòng phơi phới
Lẳng lặng sân nhà dạ thảnh thơi
Để nhịp vần xoay, giũa khúc đời
Bốn Độc thường hay …Thấm chớ gần (**)
Quán tưởng Sát – Na tâm lẳng lặng
Lâu dần sáu nẻo cũng thành chân…
(*)Tam độc tiễn: tham lam, sân hận và si mê
(**) Tứ chủng độc: Kiến độc, Xúc độc, . Khiết độc, Hư độc
Hiểu rõ trầm luân lìa thoát nợ
Quay tìm liễu giác giảm hoài vương
Muôn người nghiệp chướng nào ai khỏi
Ngẫm kỷ thì ra …chuyện khó lường!
Xuân về hạ đến ngắm thời qua
Vạn cảnh đong đưa vốn nó là
Thực hư hư thực tùy duyên chuyển
Tánh lặng nơi về nguyện chính ta.
ĐÔI ĐIỀU CẢM NHẬN VỀ TẬP THƠ “HOÀ KHÚC TRI GIAO”
Tôi nhận được tập thơ của cư sĩ Minh Đạo gửi tặng cũng đã khá lâu, đó là thời gian những ngày cận kề lễ Phật đản, tiếp theo là những ngày bạn rộn trong mùa Phật đản, rồi đến hậu Phật đản nữa nên không có thời gian đọc cặn kẻ cả tập thơ mà chỉ đọc được một số bài. Những người thích làm thơ và đọc thơ thì ai cũng biết đọc thơ Đường luật không như đọc thơ tình. Vì thơ tình đọc xong là có cảm nhận ngay tức khắc, vì ngôn ngữ của thơ tình nó đi thẳng vào trái tim mình,
còn đọc thơ Đường thì sự cảm nhận không thể dễ dàng như thế, một bài thơ Đường chỉ có tám câu nhưng để hiểu và cảm thụ được cái hay cái đẹp của nó thì ngoài trực giác ra cần có một sự nghiền ngẫm về phép dụng ngôn, ý, tứ thơ cũng như qua quy luật về vần, niêm, luật, đối… nữa!
Cư sĩ Minh Đạo tôi gọi là thầy vì là phu quân của cô giáo chủ nhiệm lớp tôi thời cấp ba. Thầy là một nhà thư pháp, một hoạ sĩ vẻ tranh thuỷ mặc, một nhạc sĩ sáng tác nghiệp dư và ngón chính là một nhà thơ chuyên về thất ngôn bát cú Đường luật, một số thơ khác như lục bát, tự do hay thơ 7 chữ, 8 chữ… với thầy chỉ là những bông hoa nhỏ, để tạo sự đa dạng và phong phú cho vườn thơ của thầy mà thôi!.
Lần đọc những bài thơ trong thi tập HOÀ KHÚC TRI GIAO,
ta cảm nhận một hương vị thiền lan toả cùng sự an nhiên tự tại trong từng câu chữ, từng bài thơ. Tập thơ này là những bài thơ sáng tác hoặc xướng hoạ với các thi nhân mà hầu hết là những vị tu sĩ, thiền sư đạo cao đức trọng. Thế nên nội dung cũng xoay quanh về sự nhiệm mầu của Phật pháp, sự an nhiên, tỉnh lặng nhuốm chất liệu thiền vị trong tâm thức, trong cảm nhận, trong hành xử giữa đạo và đời “Phật pháp bất ly thế gian giác”. Thế nên ta cảm nhận được hương vị giải thoát, chất liệu từ bi và trí tuệ trong sự cảm nhận hết sức tinh tế, ứng dụng trong cuộc sống đời thường.
Lập hạnh rèn tu tánh lặng ngời
Với hai câu cuối ta thấy sự quay về nương tựa đủ ba ngôi Tam Bảo của một người phật tử. Hay trong một bài thơ khác, ánh sáng Phật pháp đi vào đời một cách vô ngại
Đức hạnh khuyên tu chớ vướng tà
Thơ Minh Đạo cho ta cảm nhận được mùa xuân trong cõi
thiền là một sự tỉnh lặng đến an nhiên tịch tĩnh, một mùa xuân miên viễn trong tâm thức, không giao động trước cõi trần gian tục luỵ
Tịch tĩnh am thiền nương pháp diệu
Sống giữa cõi trần gian lắm nhiễu nhương, nhiều phiền não, bụi trần không muốn cũng vương mang, thế nên tác giả luôn tự nhủ với lòng mình, trong cõi thế vô thường đời người như gió thoảng, như mây bay…nên phải sống thế nào cho trọn đạo.
Niệm Kinh Vàng
Sống thiền trong từng giây phút, thân ở đâu thì tâm ở đó, luôn giữ tâm an trú trong
chánh niệm, “đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền!”
Không xao vắng bặt nhìn hơi thở
Chẳng đắm tịch nhiên miệng mỉm cười
Ngoài những bài thơ tự sự hoặc tự nhủ, tự răn với lòng mình hãy luôn tinh cần hành trì tu tập để sống đạo giữa đời thường, tâm không còn vướng mùi tục luỵ chốn trần gian, nương theo ánh đạo vàng để thoát khỏi khổ đau phiền não của kiếp nhân sinh. Đa số các bài thơ còn lại thầy Minh Đạo đều tập trung theo chủ đề tán dương sự nhiệm mầu của giáo pháp Đức Phật, tán dương công hạnh những bậc long tượng đạo cao, đức trọng trong Phật Giáo Việt Nam. Ví như viết về cố HT Tuệ Sỹ:
Bài thơ mừng khánh tuế Hoà thượng Thông Mẫn, khai sơn tu viện Quảng Đức (Australia)
Điềm nhiên hạnh nguyện đức từ lan
Những bài thơ tán thán công hạnh của HT Viên Minh, HT Thông Trí, TT Pháp Trú, TT
Quảng Đạo, TT Hạnh Tấn…Ngoài ra những bài thơ còn lại là xướng hoạ với những vị Tăng sĩ yêu thơ Đường, với những vần thơ đậm chất thiền đạo như HT Minh Đức-Triều Tâm Ảnh, Ht Thái Hoà, HT Như Điển, TT Thích Nguyên Tạng, trụ trì tu viện Quảng Đức (Australia) và chủ biên trang web Trang
nhà Quảng Đức (đây là trang mà Minh Đạo kết duyên thơ văn xướng hoạ cùng với những Chư tôn đức rất tâm đắc), cùng những vị khác như HT Đồng Bổn, TT Chúc Hiền (là người bạn thơ rất ăn ý và tri kỷ).
Kết duyên cùng bạn thơ, đồng cảm, đồng điệu và tri âm, tri kỷ là một mối lương duyên hết sức thanh tao và thú vị, nếu mối lương duyên đó được kết với những bạn đạo, những tăng sĩ đạo hạnh để cùng đàm đạo, chia sẻ về sự nhiệm mầu của Phật pháp, về hành trình tu tập giác ngộ tự thân, sống an nhiên tỉnh lặng giữa dòng đời luôn biến động thì đó là mối giao cảm trên cả tuỵệt vời, vì nó nâng tâm hồn của hành giả lên một tầm cao, tầm cao của cảnh giới Tịnh Độ Trần Gian.
Tâm Lễ-Nguyễn Ngọc Luật.
Chẳng đắm tịch nhiên miệng mỉm cười
Điềm nhiên hạnh nguyện đức từ lan
