NGUYỆN (Thơ)

 

 
Ân thâm giáo dưỡng nguyện trong lòng,
Rạng rỡ thêm ngày chỉnh dạ ngông.
Pháp bảo trao đều muôn loại thấm,
Thuyền từ trải khắp vạn người mong.
Sơ tâm tải đạo nào chân thật!
Huyễn tướng soi đời vốn rõ không.
Nước lặng Tào Khê ươm trí Nhã,
Ân thâm giáo dưỡng nguyện trong lòng.

Minh Đạo

NGƯỜI VỢ THỰC SỰ HIỀN ĐỨC CHÍNH LÀ TÀI SẢN QUÝ GIÁ NHẤT CỦA NGƯỜI ĐÀN ÔNG

 

                                                                  Ảnh: Pinterets

Người xưa rất coi trọng vai trò của người phụ nữ trong gia đình, có câu nói như: “Trong nhà có người vợ hiền, giống như quốc gia có vị tể tướng tài đức”. Nay có người cho rằng tiền bạc, địa vị, mối quan hệ mới là tài sản quý nhất của người đàn ông nhưng thực chất không phải vậy. Tài sản quý nhất của người đàn ông chính là vợ!

Có một người vợ tốt chính là tài sản quý già của người đàn ông

Tại sao lại như vậy? Bởi lẽ người phụ nữ chính là người nắm giữ chìa khóa hạnh phúc gia đình. Sự thành công, vinh nhục của đàn ông chính là do người vợ đứng sau lưng gom góp, vun vén mà nên. Thế mới nói, không phải của cải vật chất, vợ mới chính là tài sản quý nhất trong cuộc đời của đàn ông.

Người phụ nữ quyết định hạnh phúc không chỉ thế hệ này mà của cả thế hệ trước và thế hệ sau. Nếu một người đàn ông lấy nhầm vợ, không chỉ bản thân khổ mà cả tuổi thơ của con cũng sẽ khổ theo. Tâm tính của người mẹ quyết định thành công của đứa con sau này. Mẹ hung dữ con sau này cộc cằn, mẹ thô lỗ con sau này sẽ dữ tợn y như vậy.

Hơn nữa, đàn ông lấy nhầm vợ, thì tuổi già của cha mẹ cũng không thể vui vẻ và bình yên được. Một người phụ nữ tốt kéo theo cả dòng họ, gia đình tốt lên. Còn ngược lại, một người phụ nữ tâm tính không tốt thì cuộc sống gia đình sẽ mệt mỏi, chán nản vô cùng.

Trong cuộc sống, khi đàn ông độc thân gặp rắc rối, bất trắc, hay có những thói hư tật xấu thì thường được những người từng trải khuyên rằng: “Lấy vợ đi để có người vun vén”, “có vợ đi rồi anh sẽ có trách nhiệm”, “có vợ đi để có người cùng nâng khăn sửa túi, vun đắp tương lai”…

Người vợ “thần thánh” trong cuộc đời của đàn ông vậy. Đàn ông dù tài giỏi, thông minh ra sao thì cuộc sống của anh cũng là một mớ hỗn độn nếu bên cạnh không có người phụ nữ.

Một bữa cơm ngon, vài câu nói an ủi thật tình đã có thể xoa dịu bao mệt mỏi ngoài xã hội của người đàn ông. Không phải vô cớ mà người ta gọi vợ là “bạn đời”; “bạn đồng hành”… cùng nắm tay nhau đi qua thanh xuân cũng như tuổi già.

Xét cho cùng, tiền bạc, của cải vật chất cũng chỉ là vật ngoài thân, con cái rồi cũng sẽ có cuộc sống riêng, chỉ có bạn đời mới ăn đời ở kiếp. Vì thế, vợ mới chính là tài sản quý nhất của đàn ông.

Cổ nhân truyền dạy: “Lấy vợ coi trọng hiền đức”

Bậc thánh nhân và những người có phẩm hạnh đạo đức cao thượng đều coi trọng người vợ có đạo đức, biết hành thiện, kính trời, hiểu mệnh, không chấp trước vào danh lợi mà nghiêm túc tuân thủ lễ pháp kết hôn, coi trọng đạo vợ chồng. Họ cho rằng, chỉ người phụ nữ có phẩm hạnh đạo đức, hiền thục, trí tuệ mới có thể tề gia, dạy bảo con trở thành người tốt.

Thời xưa, các bậc quân vương, hiền thần khi lựa chọn vợ đều đề cao phẩm hạnh đạo đức, tu dưỡng trí tuệ hơn là nhan sắc bề ngoài rất nhiều.

Trong Đạo gia từng có câu: “Dung nhan đoan trang, mộc mạc mới thể hiện ra giá trị của khí chất. Phục sức nếu quá xa hoa thì sẽ lộ ra sự dung tục”. Có ý là đề cao chuẩn mực đạo đức của người phụ nữ, khích lệ sự cần kiệm, chăm lo việc nhà, chú trọng tu dưỡng nội tâm, làm phong phú trí tuệ của bản thân, không nên tiêu phí quá nhiều thời gian, tiền bạc vào trang sức, quần áo và trang điểm cho vẻ bề ngoài. Người phụ nữ như vậy mới có thể trở thành người phụ nữ thực sự hiền đức.

Từ thời xa xưa đến nay có câu nói: “Đằng sau sự thành công của người đàn ông luôn có bóng dáng của người phụ nữ”. Quả thực, có rất nhiều người chồng đạt được những thành công nhất định trong cuộc đời đều là có sự trợ giúp của người vợ hiền. Cổ nhân cũng cho rằng, chỉ có người phụ nữ thực sự có giáo dưỡng, có trí tuệ mới có thể phụ giúp chồng làm thành việc lớn và dạy dỗ con cái thành người hiền tài.

Người xưa cũng nhìn nhận một người phụ nữ có phải là “hiền thê, lương mẫu” hay không, người ta sẽ căn cứ vào tiêu chuẩn trọng yếu đó là “Tương phu, giáo tử” tức là “giúp chồng, dạy con”. Vậy nên cổ nhân khẳng định tầm quan trọng đức hạnh của phụ nữ thời xưa trong mỗi gia đình: “Trong nhà có người vợ hiền, giống như quốc gia có vị tể tướng tài đức”, hay cũng nói: “Trong nhà có vợ hiền thì người chồng không gặp họa”.

Hằng Tâm tổng hợp
Nguồn: Đkn

DUYÊN SINH (Thơ)

 

 

      DUYÊN SINH  
 
Hoa vàng nở ngoài sân,
Chim hót tiếng trong ngần.
Sắc âm cùng hòa nhịp.
Bên chùa thoảng chuông ngân.
 
Nhìn vô thường được mất,
Cội nguồn và nguyên nhân,
Giữa dòng đời tất bật,
Soi sáng ngọn đèn chân.
 
Hôm trước còn xanh lá,
Ngày sau đã đổi màu,
Bình minh rồi bóng ngả,
Mất hút giữa đêm thâu.
 
Sống theo pháp vận hành,
Nương dòng đời đi tới,
Trí huệ cùng tâm lành,
An vui chào ngày mới.
 
Vạn vật theo duyên khởi,
Đến đi trong nhiệm mầu,
Không chờ cũng chẳng đợi,
Kết thúc và bắt đầu?

Minh Đạo

“QUA NỬA ĐỜI NGƯỜI, TÔI MỚI HIỂU THẤU GIÁ TRỊ CỦA SỰ IM LẶNG”: NGƯỜI HIỂU CHUYỆN THƯỜNG LÀ NGƯỜI KIỆM LỜI

 

Có ɴgườι từng nói rằng: “Đã là sai tҺì kҺông bao giờ đúng. Còn đã là sự tҺật, tҺì sẽ mãi là sự tҺật. CҺo dù bạn có nói gì, tôi vẫn luôn tin rằng im lặng là vàng.” Lần ƌầυ ngҺe, có tҺể bạn vẫn cҺưa tҺể Һiểu được ngay ý ngҺĩa của câu nói này. NҺưng nếu ngẫm ngҺĩ tҺêm một vài lần, biết đâu bạn lại tҺấy ҺìnҺ bóng của mìnҺ trong đó. Đã có kҺi nào, bạn lựa cҺọn im lặng cҺưa?

Ngay cả kҺi có rất nҺiều điều muốn nói, bạn lại kҺông tìm được bất cứ ai để cҺia sẻ. Trong quá trìnҺ trưởng tɦàɴҺ, bạn Һọc được một điều. Người Һiểu bạn kҺông cần bạn pҺải giải tҺícҺ. Bạn cũng kҺông cần giải tҺícҺ với ɴgườι kҺông Һiểu mìnҺ. Đã từ rất lâu rồi, cҺúng ta tҺà im lặng và mỉm cười còn Һơn là nói ra.

KҺi cҺưa trải sự đời, ta Һay ngҺĩ nҺững cҺuyện vặt vãnҺ là kҺởi nguồn cҺo mọi rắc rối. Sau kҺi đã trải qua nҺững tҺật giả trắng đen trong đời, bạn sẽ Һọc được cácҺ im lặng. Im lặng kҺông pҺải vì bạn đần mà là vì bạn đã Һiểu.

KҺi cҺạm đáy тuyệt vọпg, cҺúng ta sẽ tạm tҺời cảm tҺấy mìnҺ biến m.ất kҺỏi tҺế giới này. Vậy rốt cuộc điều gì đã xảy ra? Để tôi nói cҺo các bạn ngҺe điều này: Sau cơn mưa, nҺững đám mây đen đều pҺải quyên sinҺ để tìm lại màu xanҺ cҺo bầu trời.

Có tҺể là bạn đã ngҺe tҺấy ɴgườι kҺác nói xấu sau lưng mìnҺ. Dự áп bạn cố gắng bấy lâu nҺưng lại cҺẳng tҺu được kết quả nҺư mong muốn. Áp lực trả nợ mua nҺà, mua xe kҺιếп bạn cảm tҺấy ngҺẹt tҺở…

Ai trong cҺúng ta cũng đều tưởng rằng mìnҺ cứng cáp, cҺo đến kҺi tҺấy bản tҺân vỡ vụn trong nҺững kҺoảnҺ kҺắc nҺư vậy. KҺi còn trẻ, bạn cҺắc cҺắn sẽ lên mạпg kể kҺổ Һoặc nҺắn tin tâm sự với ɴgườι kҺác. Bạn sẽ nói cҺo đến kҺi cҺínҺ mìnҺ cũng cảm tҺấy đ.au ƌầυ. NҺưng kҺi quay về với sự im lặng, bạn gần nҺư rơi vào trạng tҺái kiệt sức. Đến Һôm nay, vẫn là nҺững nỗi niềm ấy nҺưng bạn lại cҺẳng biết cҺia sẻ với ai. CҺúng ta pҺải Һọc cácҺ im lặng tươi cười để ɴgườι kҺác tҺấy mìnҺ vẫn ổn.

Bạn có nҺiều bạn bè nҺưng tri kỷ lại cҺẳng được mấy ɴgườι. CҺúng ta lựa cҺọn im lặng tҺay vì đi làm pҺiền Һọ. Trong im lặng, cҺúng ta sẽ tìm ra sự tҺật. KҺi lặng im, cҺúng ta sẽ tìm lại cҺínҺ mìnҺ. Đời là bể kҺổ. Có nҺững đoạn đường cҺỉ có mìnҺ bạn đi. Có nҺững nỗi kҺổ cҺỉ có mìnҺ bạn cҺịu.

NҺững lời an ủi của ɴgườι kҺác cũng cҺỉ giúp bạn giải tỏa nҺất tҺời. Về lâu dài, bạn vẫn pҺải tự dựa vào mìnҺ là cҺínҺ. Hãy im lặng để tập trung vào cҺữa lànҺ nҺững vết тҺươпg. TícҺ cực trau dồi năng lực của bản tҺan, để sống một cuộc đời tốt Һơn.

Bạn cần pҺải trở tɦàɴҺ một ɴgườι có tiếng nói và có sức mạnҺ. KҺông cần nói quá nҺiều nҺưng mỗi câu bạn nói ra đều pҺải đi vào lòng ɴgườι và quan trọng nҺất là tɦàɴҺ tҺật với cҺínҺ bản tҺân mìnҺ.

Ngoài kia luôn có quá nҺiều náo nҺiệt. Sự náo nҺiệt ấy kҺi đi m.ất, sẽ luôn mang đi m.ất tҺứ gì quý báu, làm bạn cảm tҺấy Һụt Һẫng. NҺưng trong tĩnҺ lặng, bạn sẽ được ban tặng kɦoảпg tҺời gian quý báu để Һoàn tҺiện bản tҺân.

“Con ɴgườι cҺỉ cần Һai năm để Һọc nói nҺưng lại m.ất cả đời để Һọc cácҺ im lặng.” Tại sao nҺỉ?

Vì ɴgườι ngoài cҺỉ nҺìn vào kết quả, còn quá trìnҺ diễn biến ra sao sẽ luôn cҺỉ có mìnҺ bạn biết. Bạn nói cҺo ɴgườι kҺác biết, Һọ cơ bản cũng cҺẳng quan tâm. Vì vậy, bạn nên im lặng và Һọc cácҺ lắng ngҺe nҺiều Һơn. Hãy dùng ɦàɴҺ độпg tҺay cҺo lời nói. Dần dần, bạn sẽ Һiểu đời Һiểu ɴgườι.

Đời là bể kҺổ. Im lặng là nỗi cô đơn của con ɴgườι. NҺưng ở một giác độ nào đó, biết đâu nó lại là niềm vui của ɴgườι kҺác.

Hi ѵσng bạn sẽ luôn lạc quan và yêu đời. Hãy cứ đi tìm nҺững niềm vui nҺỏ bé. Hãy tҺật tỉnҺ táo và sâu sắc. Đừng để lòng ôm mãi nҺững lo âu. Hãy để mỗi lần im lặng là một lần ta tҺấy bìnҺ yên. Dù tҺời gian kҺông biết nói nҺưng nó sẽ luôn cҺo bạn một câu trả lời cҺínҺ xác nҺất. Người nào Һọc được cácҺ trầm tĩnҺ và trưởng tɦàɴҺ, ɴgườι đó sẽ luôn nҺận được nҺững pҺần tҺưởng xứng đáпg từ cuộc sống.

Nguồn: http://city24newslive.com/

CHÚC MỪNG CHÁU NỘI LÊ VŨ NGUYÊN BẢO

 

Ba vạch comple Nội thấy mê

Hà Nội mùa nầy tiết lạnh ghê

Đường bay thay đổi thì hơi mệt

Cố gắng tiến lên với nghiệp nghề

CHÚC MỪNG CHÁU NỘI LÊ VŨ MINH TRIẾT

 

Chúc mừng cháu nội Lê Vũ Minh Triết năm thứ 2 trường đại học Việt - Đức (VGU - Vietnamese-German University)

Minh Triết cháu ngoan đến giảng đường

Chuyên ngành khó học cháu càng vươn

Song ngữ Đức - Anh nghe hiểu viết…

Siêng năng học tập Nội hoài thương.

GẶP NHAU ĐÂY (Thơ)

 

GẶP NHAU ĐÂY 
 
Vạn thuở lang thang lại gặp đây,  
Đời êm nghĩa lắng vững tâm đầy
Ngược xuôi mãi kiếm nay đà đến…
Cách trở không tìm lúc đã hay.
Kiếp sống chung cùng rồi giã biệt
Dương trần quyến luyến cũng chia tay
Nguồn chơn đạo pháp luôn chiêm nghiệm,
Liễu ngộ an vui trọn tháng ngày.

Minh Đạo
 

NẾU TAY CÓ DẤU HIỆU NÀY, NHIỀU KHẢ NĂNG LÀ UNG THƯ

 

                                                           Minh họa: Shutterstock

'Lòng bàn tay lòng bò' thường liên quan đến các khối u ác tính bên trong, như ung thư phổi và dạ dày.

Thư viện Y khoa Quốc gia Mỹ cho biết: Lòng bàn tay lòng bò là hội chứng cận ung thư (paraneoplastic) được đặc trưng bởi sự dày lên kỳ lạ của lòng bàn tay với các đường gờ và đường chỉ tay nổi lên. Lòng bàn tay lòng bò (hoặc kèm theo các mảng da có màu sẫm) - có liên quan chặt chẽ với bệnh ác tính, đặc biệt là ung thư biểu mô đường tiêu hóa và ung thư phổi, theo PMC Pubmed.

Người bị lòng bàn tay lòng bò cần phải được kiểm tra ung thư kỹ lưỡng, vì trong nhiều trường hợp, nó thường xảy ra trước khối u ác tính nhiều tháng. Dù tương đối hiếm nhưng phát hiện sớm là rất quan trọng để tìm ra bệnh ác tính tiềm ẩn và cải thiện khả năng sống sót.

Trang tin y tế WebMD giải thích: "Lòng bàn tay lòng bò là một tình trạng hiếm gặp khiến da ở lòng bàn tay và lòng bàn chân trở nên dày và có màu trắng mượt.

Kết cấu da trông giống như lòng bò luộc, còn được gọi là 'bàn tay lòng bò' (acanthosis palmaris), trong 95% trường hợp có liên quan đến ung thư. Nếu tình trạng này xuất hiện ở lòng bàn tay thì có khả năng là ung thư phổi.

Một nghiên cứu được công bố trên tạp chí y khoa New England Journal of Medicine đã theo dõi một phụ nữ 73 tuổi lần đầu tiên đến phòng khám da liễu với "tổn thương ngứa và đau" trên tay.

Bệnh nhân đã sụt cân trong vòng 4 tháng và có tiền sử nghiện thuốc lá nặng trong 30 năm. Các bác sĩ đã phát hiện ra những đường viền "sắc nét" trong lòng bàn tay của bà. Họ cũng ghi nhận "bề mặt lòng bàn tay như nhung và có đường nổi trên da", được chẩn đoán là lòng bàn tay lòng bò.

Các xét nghiệm chuyên sâu phát hiện một nốt bất thường ở thùy trên bên trái của phổi và các hạch bạch huyết ở trung thất to ra. Dấu hiệu này sau đó được chẩn đoán là ung thư biểu mô tuyến, một loại ung thư hình thành trong các tế bào tuyến của cơ thể, được tìm thấy ở vú, tuyến tụy, phổi, tuyến tiền liệt và ruột kết.

Các nhà nghiên cứu tin rằng sự thay đổi trên da có thể xảy ra trước khi phát hiện ra ung thư hoặc trước khi khối u ác tính tiến triển.

Thư viện Y khoa Quốc gia Mỹ cũng báo cáo một trường hợp hiếm gặp về lòng bàn tay lòng bò kèm theo các mảng da sẫm màu ở một người đàn ông 50 tuổi bị ung thư biểu mô tuyến tụy tiến triển.

VisualDx (phần mềm hệ thống hỗ trợ chẩn đoán bệnh, được sử dụng tại 2.300 bệnh viện và hơn 90 trường y của Mỹ) giải thích: "Những thay đổi về da thường xuất hiện trước khi chẩn đoán ung thư và có thể là triệu chứng đầu tiên để phát hiện ung thư.

Lòng bàn tay lòng bò thường liên quan đến ung thư phổi và ung thư dạ dày, ít gặp hơn là ung thư vú và ung thư đường sinh dục, theo Express.

SỐNG TRÊN ĐỜI CỨ UNG DUNG NHƯ KẺ CHƠI CỜ, THẮNG HAY THUA CŨNG XÓA ĐI BÀY VÁN MỚI

 

Bất kể là đã từng thất vọng thế nào khi bao mơ ước của mình tan vỡ thì bạn cũng không thể tuyệt vọng, mất đi lý tưởng. Bởi lý tưởng chính là hy vọng của sinh mệnh, là phẩm chất của tâm hồn.

Đã tự hứa rằng phải bỏ cái này kiêng cái kia, phải ngủ sớm dậy sớm, đã nói phải yêu quý bản thân, phải để bản thân mình vui vẻ nhưng kết quả ra sao? Hãy xem bạn đã làm được bao nhiêu việc từng tự hứa với mình? Có lẽ bạn cần nói lời xin lỗi bản thân. Ai cũng muốn dần trưởng thành, dần hiểu rõ hơn thế giới phù hoa này. Khi nhìn thấu những hư giả ẩn nấp, nhiều việc vốn trước đây luôn mù quáng chạy theo thì bây giờ đã chẳng còn tin tưởng.

Nhưng hãy nhớ kĩ rằng những điều tốt đẹp của thế giới này bao giờ cũng nhiều hơn thứ hắc ám, còn có rất nhiều điều đáng để bạn tin tưởng như xưa. Đừng để tôi chờ bạn nữa, tôi sợ tôi không có dũng khí cứ đứng nơi cũ mãi đợi chờ, càng sợ hơn là chúng ta cứ đi, cứ đi, cuối cùng không tìm được nhau. Một người nếu không thể tha thứ người khác từ nội tâm, thì người đó mãi mãi cũng không yên lòng yên dạ được.

Đời này, điều khiến tôi cảm thấy hạnh phúc nhất chính là ngắm nhìn bạn bè mình, ai nấy đều hạnh phúc. Đừng sống quá mệt mỏi, đừng bận rộn tối tăm mặt mũi. Muốn ăn thì chớ sợ đắt, muốn mặc thì chớ nói lãng phí. Lúc phiền lòng thì tìm bạn bè tụ hội, khi buồn ngủ thì ngả đầu ngủ ngay. Tâm thái bình hòa mãi mãi là đẹp nhất, thiên tính lạc quan mới là đúng đắn. Nếu nói lầm lỗi là cái giá phải trả để trưởng thành, thế thì sửa sai chính là quá trình thành thục. Mặc dù vậy, người ta vẫn có thể mãi mãi mất đi cơ hội sửa sai. Sai lầm không sửa được chính là thứ dằn vặt người ta nhất, giống như một cái kim mãi mãi cắm vào tim, cứ nghĩ tới liền đau.

Học cách mỉm cười bỏ qua, vượt lên thường tình mà đối đãi, hiểu được chữ nhẫn, hiểu được tha thứ sẽ khiến bản thân trong khoan dung mà lớn mạnh thêm lên. Bất kể hôm nay bạn phải đối mặt với điều gì, đã đến bước này rồi thì hãy cứ kiên trì tiếp tục. Bạn phải kiên cường hơn chính mình trong tưởng tượng. Bạn đã bao giờ như thế này chưa: trong lòng rất muốn trò chuyện với người nào đó, nhưng lại muốn người ta tìm đến mình trước, cứ ngây ra trông ngóng người ta hết lần này đến lần khác.

Để lại nhân gian bao yêu thương, đón nhận thiên biến vạn hóa kiếp phù sinh, hãy làm những việc vui vẻ cho kẻ hữu tình, chớ hỏi là do kiếp hay do duyên. Tình yêu có lúc như đợi xe buýt, xe buýt không muốn đi thì ba lần bảy lượt dừng trước mặt, mà xe muốn ngồi thì đợi hoài chẳng thấy đâu, cứ như thể là trò đùa ác ý vậy. Đợi đến khi chuyến xe buýt từ từ tiến đến thì như chúng hẹn nhau trước, lũ lượt rồng rắn đến liền hai, ba chiếc, khiến người ta không biết lên chiếc xe nào tốt hơn. Bất kể lên xe nào cũng vẫn không gạt hết được những rầu rĩ thấp thoáng trong lòng, cứ lo rằng chiếc xe mình bỏ lỡ kia mới là sự lựa chọn tốt nhất, bởi vì con cá lọt lưới luôn là con cá to.

Có một nỗi đau rất đau, đau đến tận con tim, sau đó rồi là tuyệt vọng cho nên đừng mong ngóng, đừng giả tưởng, đừng cưỡng cầu. Hãy thuận theo tự nhiên, nếu mệnh định sẵn rồi thì nhất định sẽ xảy ra. Trong cuộc sống hiện thực, rất nhiều người đều có thể trở thành tấm gương cho chúng ta. Có người tồn tại là để bạn có thể học tập trở nên giống người ta. Lại có người tồn tại là để nhắc nhở bạn rằng: cứ làm ngược lại hết thảy ngôn hạnh của họ là tốt rồi.

Đời người thú vị là ở cái vui vẻ, niềm thanh thản. Cuộc sống không cần phức tạp, giản đơn là đã đủ rồi. Đời người không cần phồn hoa, chỉ cần bình thản thanh đạm là đủ rồi. Đời người đi một chặng đường núi, đi một quãng đường sông, chẳng ai có thể lưu giữ được, cũng như cuối xuân thì hoa rụng hoa rơi. Nào ai biết ánh tà dương kia lưu luyến vì ai, thế nên trân quý duyên phận, hiểu được tùy theo cơ ngộ mà yên định theo.

Khi nào bạn buông xuống được? Khi nào bạn hết phiền não? Đã buông bỏ rồi thì không nên hối hận. Đã mất đi rồi thì chẳng đáng nhớ nhung. Buông cái cần buông, bạn sẽ thoát ra khỏi vở kịch không hồi kết. Mãi mãi không nên lãng phí từng phút từng giây chỉ để nghĩ đến người mà bạn không thích. Khi bạn vui thích thì nên nghĩ niềm vui này cũng chẳng vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ thì nên nghĩ khổ đau này cũng đâu là mãi mãi.

Bạn dùng tâm từ bi và thái độ ôn hòa nói ra hết những bất bình và ấm ức thì người ta sẽ dễ dàng tiếp nhận. Khi yêu chân thành một người, phụ nữ thường có những nỗi lo sợ liên tiếp nảy sinh tự đáy lòng, ngày ngày nghĩ mọi cách nắm chặt người ấy. Khi yêu chân thành một người, đàn ông thường thấy như trút được gánh nặng trong lòng, sau đó yên tâm đi làm các việc đáng làm khác. Phụ nữ thường oán trách người ấy dành cho mình quá ít, chỉ vì phụ nữ trao cho người ấy quá nhiều. Thế nên, đừng nghĩ người ấy coi nhẹ bạn, có lẽ là do bạn đã quá coi trọng người ấy thôi.

Thế giới không chen chân đến được thì chớ cố chen. Ngưỡng cửa không bước qua được thì chớ cố bước. Việc không thể làm được thì chớ cố làm. Thứ không thể lấy được thì chớ cố lấy. Thuở thiếu thời vụng dại lại chính là những năm tháng tràn đầy dũng khí. Bởi người ta không biết nên cũng không sợ, giống như nghé mới sinh chẳng biết sợ hổ là gì.

Bất kể là sự nghiệp hay tình cảm, người ta đều có nghĩa vụ đối với nhau. Mỗi lần gặp nhau nên là một lần thu hoạch, cảm thấy vui mừng vì sự tồn tại của đối phương, chứ không phải cả ngày tranh giành đấu đá. Quân tử kết giao, tùy theo vuông tròn, không nơi nào mà không tự tại. Sống một ngày chính là phúc, nên trân quý. Khi tôi khóc không có giày đẹp để đi, tôi phát hiện ra có người còn không có chân để đi giày. Cũng đôi khi tôi chán nản bất đắc chí, nhưng chưa bao giờ giả bộ. Nên khoan thứ với tất cả, bất kể họ xấu xa thế nào. Thậm chí họ làm bạn tổn thương thì cũng nhất định phải buông xuống. Khi ấy, bạn mới có được niềm vui thực sự.

Chớ bất mãn mãi với người khác mà hãy nên kiểm điểm lại mình, đó mới là trí tuệ. Bất mãn với người ta thì người khổ đau chính là mình. Đời người như chiếc cân, phải có cái cân bằng. Thế nên, một bên cho đi thì một bên thu lại, một bên bỏ ra thì một bên có được, một bên cày cấy thì một bên thu hoạch, một bên vật chất thì một bên tinh thần, một bên là mình thì một bên là người ta. Coi nhẹ được mất, bạn mới có thể tìm được trạng thái cân bằng tốt nhất của cuộc đời.

Có nỗi lòng tâm tư, chẳng qua là không được như ý, đó chính là cố chấp vào lý tưởng mà mình vẽ ra, hễ có sai lệch liền sinh ra phiền não. Đời người giống như bàn cờ, đối thủ chính là hoàn cảnh mà chúng ta đang ở. Có người có thể tính trước được mười mấy nước, thậm chí mấy chục nước đi, đã bày binh bố trận sẵn sàng cả rồi. Có người chỉ có thể thấy được vài nước, thậm chí đi nước nào tính nước đó.

Có nhiều người có cảm giác bất lực trước cuộc đời, cảm thấy bản thân bị hoàn cảnh, hiện thực trói buộc. Sự thực hoàn cảnh và hiện thực chỉ giống như sợi dây hữu hình bên ngoài, sao buộc nổi chân voi. Trói chặt chúng ta lại không phải là hiện thực và hoàn cảnh hữu hình, mà là rất nhiều ước thúc vô hình khắc sâu trong nội tâm, hình thành trong quá trình trưởng thành của chúng ta.

Thấy bức tường nhà người ta sắp đổ, nếu không thể giúp chống đỡ được, vậy thì không xô đẩy, “té nước theo mưa” cũng là một loại thiện lương. Thấy nhà người ta ăn cháo còn mình ăn thịt, nếu không muốn nhường nhịn sẻ chia, vậy thì không lèm bèm chê bôi cũng là một loại thiện lương. Thấy người ta thương tâm nhỏ lệ, nếu không muốn an ủi họ, vậy thì không vui mừng trước nỗi đau của người khác cũng là một loại thiện lương.

Khi trong tâm luôn tồn giữ chữ Thiện, khi trong lòng chứa đủ khoan dung, thì mọi mơ hồ nghi hoặc trong cuộc sống tự khắc tiêu tan, rồi một trí tuệ sáng soi sẽ nảy sinh bên trong một cái tâm bình thản. Bạn sẽ mặc nhiên đón nhận và đưa tiễn tất cả thành công, thất bại cũng như vui buồn nơi nhân thế, ung dung tự tại, như người chơi cờ, thắng hay thua thì cũng xóa đi chơi ván mới.

Theo dkn.tv

LÀNH THAY PHƯỚC BÁU (Thơ)

 

( Thủ Vĩ Ngâm )
 
Thức dậy vươn vai hưởng đất trời
Lành thay phước báu nhận trong đời
Êm đềm lá cỏ xinh cành nõn
Xanh ngắt nương đồng đẹp cảnh tươi
Chẳng phụ ân ai cho cuộc sống
Không nề giúp kẻ thấu tình người
Nguyền xuôi lẽ đạo khơi tâm sáng
Thức dậy vươn vai hưởng đất trời.

Minh Đạo

SỐNG TU (Thơ)

 

SỐNG TU 
 
Trí Nhã soi đường thoát ảm nhiên (*)
Nương trần vạn sự sống tuỳ duyên                       
Vì còn chướng ngại vui cầu pháp
Bởi có niềm tin vững toạ thiền
Kệ diệu truyền lưu vơi nẻo ảo
Kinh thâm chiếu quán rõ đời phiền
Gian nan cám dỗ dày muôn kiếp…
Gắng vượt mê mờ đến bổn nguyên…(**)
 
Minh Đạo
----------------------
(*) 黯然  ảm nhiên
(*) 本源  bổn nguyên 

ĐỜI NGƯỜI CÓ 8 KIỂU ÂN NGHĨA, SUỐT ĐỜI KHÔNG THỂ QUÊN!

 

Hình Intrnet

Thứ nhất, ân sinh dưỡng

Sinh là ân, nuôi dưỡng là ân, công ơn sinh thành lớn hơn hết thảy, kiếp này không có gì báo đáp, chỉ có thể hiếu thuận với cha mẹ.

Cha mẹ là ân nhân lớn nhất của chúng ta, hiếu kính với họ là đạo lý hiển nhiên.

Đó là trách nhiệm không thể trốn tránh và là sứ mệnh của chúng ta trong cuộc đời này.

Thứ hai, ân cứu giúp

“Nhận ân một giọt, báo ân một dòng”

Ai là người giúp bạn khi bạn đang gặp khó khăn hoạn nạn?

Ai là người giải quyết những vấn đề cấp bách cho bạn?

Hãy nhớ đến những người đã giúp bạn thoát khỏi khó khăn và giải cứu bạn khỏi nguy hiểm.

Cho dù bây giờ bạn là một người giàu có hay thịnh vượng, những người đã giúp bạn, tất cả đều phải ghi nhớ ơn huệ cả đời.

Biết ân là người hiền, đáp ân là người tốt.

Thứ ba, cảm ân những người giúp bạn trong trường hợp khẩn cấp

Tiền là không đủ cho tất cả mọi người, khi bạn thiếu tiền, ai sẽ là người không ngần ngại cho bạn vay tiền?. Ai là người đầu tiên đưa tiền cho bạn khi bạn không có tiền?

Những người có thể cho bạn vay tiền chỉ có hai kiểu: Một là tin tưởng bạn, hai là trân trọng bạn.

Sự giải cứu khẩn cấp của họ, sẽ kịp thời giúp bạn giải vây. Ơn chân thành này của họ, ngàn vạn lần không được vứt bỏ.

Thứ tư, ân tri ngộ

Có Bá Nhạc (người xem tướng ngựa), thì mới có thiên lý mã, năng lực của ngươi có cao hơn nữa, quyền lực có lớn hơn nữa, đều cần có người nâng đỡ mình.

Nếu không có họ, bạn sẽ không có không gian và cơ hội để thi triển tài năng của mình, và bạn cũng sẽ không được như ngày hôm nay.

Vì vậy, ân tri ngộ, ngươi nhất định phải ghi nhớ trong lòng, tốt nhất cả đời cũng đừng quên.

Thứ năm, ân của người dẫn đường chỉ lối

Trên con đường của cuộc sống, không ai có thể thuận buồm xuôi gió.

Có bằng phẳng, cũng có gập ghềnh, có đỉnh núi, cũng có thung lũng thấp.

Luôn luôn có một số người, đi cùng chúng ta, dẫn đường cho chúng ta, giúp chúng ta đưa ra quyết định đúng đắn, thay mặt chúng ta chọn cho mình con đường phù hợp.

Thứ sáu, ân tri kỷ

Bằng hữu muôn vàn, không bằng có hai, ba tri kỷ, tri kỷ là người bạn tốt nhất, tri kỷ là chỗ dựa tinh thần.

Anh ấy hiểu những gian khổ, nỗi buồn của bạn, anh ấy hiểu bạn và biết mọi thứ về bạn, trân trọng họ chính là đối xử tử tế với chính mình.

Bảy, ân đồng hành

Bạn gặp ai không quan trọng, ai ở bên bạn mới là quan trọng nhất.

Tình yêu chỉ là sự mới lạ tạm thời, làm bạn mới là lời tỏ tình của tình yêu lâu dài.

Hãy biết ơn những người ở bên cạnh, xua đuổi nỗi cô đơn của bạn, bất kể họ là ai, họ đều là những người mà bạn nên biết ơn trong cuộc đời này.

Tám, ân của người đi cùng bạn suốt đời

Quen biết dựa vào duyên phận, ở bên nhau dựa vào quý trọng, vợ chồng là người thân thiết nhất trên đời này, từ trẻ đến già, ba bữa bốn mùa, cùng nhau sum vầy trải qua sớm chiều, nuôi dạy con cái, vun vén gia đình, một đường đi không phải là dễ dàng.

Để cảm ơn đối tác của bạn, đối với bạn chân thành, luôn luôn nhất quán, trải qua gió và mưa, không rời khỏi.

Tám loại ân tình trong cuộc sống, mỗi loại đều đáng trân trọng, và không ai có thể quên được.

Bạn phải nhớ những người có thiện ý, hiểu được tri ân đồ báo (có ơn tất báo), thì mới có thể có được hồi báo, và học được lòng biết ơn, mới thật có phúc!

Kỳ Mai biên dịch
Vương Hòa – aboluowang

PHIỀN NÃO (Thơ)

 

 
Trút bỏ tham sân sống nhẹ nhàng,
Không còn phiền não có chi mang.
Thênh thang dạ sáng đau nào bám,
Lận đận tình nao khổ mãi ràng.
Tam tụ hằng soi xua nghiệp đắng (*)
Lục hòa luôn khắc hẳn lòng an. (**)
Bình yên thanh thản vui ngày đến,
Tu chơn thật pháp khó luận bàn…
 
Minh Đạo
-------------------------
(*) Dứt các điều ác,– Làm các điều lành, Từ bi tế độ tất cả chúng sanh
(**) Cùng nhau hoà hiệp  - Không tranh đua cải lẩy - Không trái nghịch. - Giới luật cùng nhau tu - Kiến thức chỉ giải cho nhau - Tứ sự chia đồng với nhau.

Ý NGHĨA 3 NÉN HƯƠNG TRONG PHẬT GIÁO

 

3 nén hương mang ý nghĩa đặc biệt. Số 3 tượng trưng cho Tam bảo là Phật – Pháp – Tăng. Số 3 tượng trưng cho Tam giới là Dục giới – Sắc giới – Vô sắc giới. Số 3 tượng trưng cho Tam thời là Quá khứ – Hiện tại – Tương lai.

Làn khói hương trong văn hóa Phật giáo
 

Trong văn hóa dân gian, làn khói hương tượng trưng cho việc truyền tín hiệu từ thế giới thực tại đến cõi tâm linh (thần linh, cửu huyền) khi muốn thông báo một sự việc hoặc cầu xin điều gì đó, vì thế mà hương còn được gọi là “hương tín”. Nói cách khác, đó là nhịp cầu kết nối giữa thế giới hữu hình và vô hình.

Với người Phật tử, nén hương khi dâng trước Phật cũng mang ý nghĩa “hương tín”, hiểu theo nghĩa đang báo tin đến chư Phật, Bồ-tát rằng: “Con đang đứng trước hình tượng của Ngài và nguyện tu học theo hạnh nguyện của Ngài”. Tuy nhiên, trong đạo Phật, ngoài ý niệm truyền tin, hương còn giữ vai trò lớn hơn thế.

Thật vậy, tầm ảnh hưởng của hương được thể hiện khi có mặt trong hầu khắp các nghi thức như: tụng kinh, ngồi thiền, lễ tắm Phật, lễ khai quang, cầu an, phóng sinh,… Cũng vì thế, đứng đầu “Lục chủng cúng dường” chư Phật, Bồ Tát phải kể đến hương, gồm: hương, đăng, hoa, đồ, quả, nhạc.

Điều này thật dễ hiểu bởi khi Đức Phật còn tại thế đã có truyền thống dâng hương cúng Phật, tức là thắp (đốt) nén hương khi đảnh lễ. Vậy nên với người Phật tử, dâng hương lên Tam Bảo là cách thể hiện cái tâm thành kính, vì “dâng” là đưa (một cái gì đó) lên theo cách thức cung kính. Chẳng thế mà có bài kệ:

Nguyện thử diệu hương vân,
Biến mãn thập phương giới,
Cúng dường nhất thiết chư Phật, Tôn Pháp, Bồ Tát,…

3 nén hương trong Phật giáo có ý nghĩa gì?

Mỗi người dâng hương, người ta thường thắp 3 nén. Tại sao lại phải 3 nén hương chứ không phải con số khác? Người Việt thường chọn số nén lẻ để thắp hương 1, 3, 5, 7, 9. Hoặc có trường hợp sẽ đốt cả nắm chứ người ta không lấy số nén hương chẵn. 
Theo quan niệm của Phật giáo, 3 nén hương mang ý nghĩa đặc biệt. Số 3 tượng trưng cho Tam bảo là Phật – Pháp – Tăng. Số 3 tượng trưng cho Tam giới là Dục giới – Sắc giới – Vô sắc giới. Số 3 tượng trưng cho Tam thời là Quá khứ – Hiện tại – Tương lai. Đồng thời số 3 cũng tượng trưng cho Tam vô lậu học là Giới – Định – Tuệ.

Như vậy, thắp 3 nén hương là hàm nghĩa về sự biểu trưng. Nó đại diện cho những vấn đề, quan niệm, tư tưởng, giới luật của con người. Số 3 cũng mang nghĩa về sự phát triển, cầu mong may mắn, tốt lành, an lạc. 

Ngoài ra, nén hương cũng là sự thể hiện cho cái vô thường. Đó không phải là thứ cố định hay vĩnh viễn. Nén hương thơm, tỏa làn khói nghi ngút làm lòng người ấm áp. Đó cũng là sự gợi nhắc con người về giá trị của cuộc sống. 

Ý nghĩa của việc dâng 3 nén hương cúng Phật

Luận theo Phật pháp, ý nghĩa của việc dâng hương cúng Phật được gọi là Ngũ Phần Hương. Tức Giới hương, Định hương, Tuệ hương, Giải thoát hương và Giải thoát tri kiến hương. 
Giới hương là sự biểu thị cho tâm thanh tĩnh. Đó là khi con người ngộ được cái từ bi bác ái. Tâm chẳng ác, chẳng quấy, chẳng tham sân, chẳng ganh tị, chẳng cướp hại.

Tuệ hương là cái tự tâm vô ngại. Dùng cái tâm để kính trên nhường dưới, đồng cảm, chia sẻ cho người khó khăn. Lấy trí tuệ để soi sáng tánh lành, không tạo điều gian ác. 
Giải thoát hương là cái tự tại vô ngại. Lòng chẳng nghĩ ác, chẳng nghĩ thiện, chẳng tham – sân – si. 

Giải thoát tri kiến hương là tự tâm không phan duyên thiện ác. Lấy tu tập để nhận tự bản thân, hanh thông Phật pháp. Biết hạ mình để đối với người, vô nhơn vô ngã, không tính sự đổi thay. 

Dâng hương cúng Phật là niềm thành kín về những hương thơm tốt đẹp. Nguyện cầu giữ gìn giới luật, giữ tâm thiền định. phát triển trí tuệ và tu hạnh giải thoát. 

vuonhoaphatgiao.com

KHỔ MANG (Thơ)

 

Chẳng rõ khi nào bớt khổ mang!
Còn đeo tham ái biết đâu nhàn?
Thấy điều trái ý tâm điên loạn,
Gặp chuyện phũ phàng dạ bất an.
Bên nẻo giác hằng cầu kệ ngọc,
Cạnh cơn mê hãy bám kinh vàng.
Trầm luân mấy độ nay đà hiểu…
Buông xả lòng trong nhập đạo tràng.

Minh Đạo

LÀM NƓƯỜΙ, TẦM NHÌN QUΥẾТ ĐỊNH “ĐỘ CAO” MÀ ƁẠП VỚI TỚI ĐƯỢC, KHI LÀM ƲɪỆC, ĐIỀU CẤM KỴ NHẤТ CHÍNH LÀ TỎ VẺ “TʜÔПɡ MINH”, ƘɦÔП LỎI, RANH VẶT

 

Nếu ɓạп coi cuộc ᶊốпց là một ɓàп cờ ʋυa, vậy thì ƙếт cục của cuộc ᶊốпց ᶊẽ được xáᴄ địnɦ ɓởι ɓố cục của ɓàп cờ ʋυa này

01

Làm nɠườι, tầm nhìn qυγếт định “độ cao” mà ɓạп với tới được

Một nɠườι có tầm nhìn xa, cᴏп đường тươпɡ lai mới có тɦể rộng! Nếu ɓạп coi cuộc ᶊốпց là một ɓàп cờ ʋυa, vậy thì ƙếт cục của cuộc ᶊốпց ᶊẽ được xáᴄ địnɦ ɓởι ɓố cục của ɓàп cờ ʋυa này. Chìa khóa để cʜɪếռ tҺắռg trò cɦơι này đó là nắm ɓắт được ɓố cục của ɓàп cờ, có ɓỏ тốт ɠιữ ᶍε hay ƙɦôռց hoàn toàn phụ tʜυộc vào tầm nhìn của ɓạп.

Có một câυ ngạn ngữ nɦư ᶊɑu: Chiếc ɓánɦ rán có lớп đến đâυ cũng ƙɦôռց тɦể lớп hơп được ᴄáι chảo rán ɓánɦ. Bạn có тɦể rán được một chiếc ɓánɦ lớп, nɦưnɠ ᴄáι ɓánɦ đó của ɓạп dù có lớп tới đâυ thì cũng đều phải chịu sự ɠιớι hạn của chiếc chảo.

Tươпɡ lai mà chúng ta hằng hi ѵọnɠ ɗườпɡ nɦư rấт ɠιốnɠ với chiếc ɓánɦ lớп đó, có тɦể tạo ɾɑ được chiếc ɓánɦ lớп hay ƙɦôռց hoàn toàn phụ tʜυộc vào chiếc chảo mà ɓạп ᶊẽ sử ɗụпɡ – đây chính là tầm nhìn.

Khi chúng ta đứng ở tầng 2, thứ chúng ta nhìn thấy được ᶊẽ chỉ toàn là ráᴄ, nɦưnɠ khi đứng ở tầng 22, thứ ập vào ɱắт chúng ta lại là phᴏռց cảnɦ của cả một tɦànɦ ƿҺố.

Đứng ở cáᴄ tầng ƙɦáᴄ nhau ᶊẽ đҽɱ lại tầm nhìn và tâɱ tʜáɪ ƙɦáᴄ nhau. Cᴏп nɠườι cũng vậy, khi chúng ta bước vào một “độ cao” mới, đạt tới một cảnɦ ɠιớι cao hơп, tầm nhìn và ƙɦát ѵọnɠ của ta cũng ᶊẽ trở nên ƙɦáᴄ ɓιệт hơп.

Những nɠườι nhìn xa trôռց rộng, dáɱ nghĩ dáɱ 𝚕àɱ đều có тư dυγ khoáng đạt, họ ᶊẽ ƙɦôռց vì những ɓấт 𝚕ợι của hoàn cảnɦ mà trở nên тự ti, cũng ᶊẽ ƙɦôռց vì ƙɦả năпg còn тɦιết sóт mà ƙɦôռց chịu cầυ tiến.

Ngược lại, những nɠườι có tầm nhìn hạn ɦẹρ tɦường có xu ɦướпɡ đổ lỗi cho nɠườι ƙɦáᴄ về cuộc ᶊốпց của mình, chỉ vì một chút тɦấт bại mà nɡαy lập tức ᶊẽ hết đường xoay sở, khi đối diện với cáᴄ vấn đề tɦường trở nên rấт ɓị động thậm chí là rút lui.

Trᴏռց cuộc ᶊốпց, ƙɦôռց ɠιɑn ρɦáт triển của nhiều nɠườι tɦường ɓị trói buộc ɓởι “ɠιớι hạn” của chính mình, ƙɦôռց có định ɦướпɡ, ƙɦôռց nhìn thấy тươпɡ lai và cuối cùng là тɦấт bại.

Một nɠườι muốn nên ngɦιệρ lớп thì phải ɓιết nhìn xa trôռց rộng. Đối với ɓàп cờ cuộc ᶊốпց này, chúng ta trước hết phải có một ᴄáι nhìn thật rộng, thật ɓɑo quát. Phóng to, phóng xa tầm nhìn giúp ɓạп xáᴄ địnɦ ɦướпɡ ρɦáт triển của sự ʋɪệc, kiểm soáт được cả thế cục.

02

Làm ʋɪệc, tҺắռg ở nhâп cáᴄɦ, tʜυα tại “tʜôпɡ minh”

Trước khi 𝚕àɱ ʋɪệc, hãy 𝚕àɱ nɠườι trước, nhâп cáᴄɦ ƙɦôռց “đạt” thì ᶊẽ chẳng ɓɑo ɡιờ tɦànɦ côռց, đây là đạo lý тự cổ chí kim. Một nɠườι dù có tʜôпɡ minh, nhαпɦ nhẹn, тàι giỏi, điều kiện ցɪɑ đình có тốт đến đâυ nɦưnɠ nếu ƙɦôռց ɓιết cáᴄɦ “𝚕àɱ nɠườι”, nhâп cáᴄɦ kém vậy thì sự ngɦιệρ cũng ᶊẽ ɓị ảnh ɦưởng rấт lớп.

Năпg 𝚕ực rấт ɋʋαn ｔɾọռg, nɦưnɠ có một thứ cũng ɋʋαn ｔɾọռg ƙɦôռց kém năпg 𝚕ực, đó là nhâп cáᴄɦ. Nhâп cáᴄɦ là học 𝚕ực cao nhấт của đời nɠườι, là nền tảng của năпg 𝚕ực, là тɦươпɠ hiệu mà xã hội ngày nay đαпg tɦιếυ rấт nhiều. Nhâп cáᴄɦ và năпg 𝚕ực, ɠιốnɠ nɦư тɑγ trái và тɑγ phải vậy.

Chỉ có năпg 𝚕ực mà ƙɦôռց có nhâп cáᴄɦ ᶊẽ chẳng ƙɦáᴄ nào một nɠườι khiếm kɦυγếт.

Nhâп cáᴄɦ тốт có тɦể thay đổi phᴏռց tʜủγ xấυ, nɦưnɠ nhâп cáᴄɦ tồi ᶊẽ 𝚕àɱ ɦỏnɠ phᴏռց tʜủγ тốт, dù phᴏռց tʜủγ có тốт tới đâυ thì cũng ƙɦôռց тɦể nào ρɦáт huy được táᴄ ɗụпɡ.

Nhâп cáᴄɦ là ցɪấγ tʜôпɡ ɦànɦ hiệu 𝚕ực nhấт, 𝚕ươпɡ тɦιện mới là sự tʜôпɡ minh đícʜ thực.

Mọi nɠườι luôп sẵn sàng ƙếт ɠιɑo với những nɠườι 𝚕ươпɡ тɦιện, тử tế, ɓởι họ đҽɱ lại cho nɠườι ƙɦáᴄ cảm ցɪáᴄ châп thật, γêռ tâɱ, và тιn тưởng, cáᴄ mối qυɑn ɦệ тốт đẹp cũng từ đó mà xυấт hiện. Nhâп khí là тàι khí, hữu nhâп ắt hữu тàι, có nɠườι đến ắt ᶊẽ có тàι 𝚕ộc đến. Vì vậy, 𝚕ươпɡ тɦιện chính là phúc, là sức mạnh lớп nhấт của đạo 𝚕àɱ nɠườι.

Chúng ta khi 𝚕àɱ ʋɪệc, ᴄáι để dựa vào là nhâп cáᴄɦ, còn điều cấm kỵ nhấт chính là tỏ vẻ “tʜôпɡ minh”, ƙɦôп lỏi, гɑnɦ vặt. Những nɠườι гɑnɦ vặt có тɦể tɦànɦ côռց nhấт thời, nɦưnɠ tới cuối cùng vẫn ᶊẽ тɦấт bại.

Giốռց nɦư một ngôi nhà, nó được tạo nên, được kiên cố là nhờ từng ʋɪên gạch từng ʋɪên nɡóι, nếu ｔɾᴏռg quá tгìnɦ xây ɗựпɡ rút chỗ này một íｔ, rút chỗ κɪɑ tẹo, vậy thì thử hỏi ngôi nhà đó có тɦể đứng vững được ɓɑo lâυ!

TH

Nguồn: https://xemtinnhanh