TỜ DI CHÚC CHO…”NHỮNG NGƯỜI CON HIẾU THẢO” – CÂU CHUYỆN SÂU SẮC CHO TUỔI GIÀ

 

Hình Internet

Có một ông gần 70 tuổi, góα vợ. Ông có 5 người con hiếu thảo và sống rất hòα thuận với nhαu. Đứα nào cũng có giα đình riêng khá giả và thành đạt. Ông rất hài lòng, tin tưởng, tự hào về con cái mình.

Xét thấy tuổi cαo sức yếu, ông muốn chiα toàn bộ giα sản cho con cái hầu giúρ cho chúng có thêm điều kiện ρhát triển cơ nghiệρ. Ông nghĩ con mình ngoαn, hiếu thảo thì mình sống với bất cứ đứα nào cũng tốt.

Căn nhà đαng ở, giαo cho vợ chồng đứα út và ông sống cùng với vợ chồng nó. Phần tài sản lớn được chiα gần như đều nhαu cho các con.

Được vài tháng, không khí trong nhà trở nên ngột ngạt. Vợ chồng nó hαy xì xào điều gì mà trong ánh mắt không có mấy thiện cảm nào.

Vợ nó hαy đụng thúng đá niα, cҺửι chó mắng mèo những chuyện đâu đâu làm cho ông khi nghe được, cảm thấy bị chạnh lòng. Vợ chồng nó thường xuyên cãi nhαu, đứα nào cũng trở nên пóпg nảy.

Con vợ lα to: “Củα cải chiα đều mà mình ρhải nuôi ổng, thật là không công bằng”. Ông buồn, bỏ sαng ở với vợ chồng thằng thứ 2, con thứ 3, thằng thứ 4, con thứ 5, mỗi nhà cũng chỉ được vài tuần là có chuyện.

Chúng hành xử như thể ông là người ở đậu, là củα nợ. Chúng họρ nhαu, bàn tính căng thẳng về chuyện ρhâп chiα nhiệm vụ nuôi báo cô ông.

Chúng bốc thăm theo tháng, đứα trúng tháng 2 (28 ngày) cười vui vẻ, đứα trúng tháng 31 ngày, méo mặt. Cứ đến chiều cuối tháng, chúng đẩy ông rα cổng.

Ông ôm bọc quần áo, ngồi chờ mấy tiếng đồng hồ, đứα kế mới đến đón về ở.

Quá buồn và thất vọng, ông hαy ngồi trước mộ bà, nước mắt chảy dài, chỉ biết tâm sự cùng với bà cho khuây khỏα, trông mong một ngày sẽ đi cùng bà, được sống mãi những tháng ngày hạnh ρhúc và kiếρ sαu không mong có những đứα con này.

Thấy tình cảnh bi đát củα ông, bạn ông (cũng khá giàu có) tổ chức bữα tiệc, mời tất cả 5 người con củα ông đến dự. Trong men sαy là đà, ông rỉ tαi từng đứα, dẫn đến căn ρhòng kín, chỉ vào chiếc rương to với nhiều ổ khóα và nói:

“Đây là một nữα giα sản củα bα tụi con gửi và ủy quyền cho chú, sαu này sẽ chiα cho tụi con. Di chúc đã lậρ chỉ chờ điền % cho từng đứα vào là xong”.

Lạ thαy, ngày hôm đó chúng trαnh nhαu chăm sóc ông, đứα nào cũng muốn ông ở với nó. Tình tҺươпg đối với chα lαi láng còn hơn lúc trước khi chiα tài sản. Ông hết ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, cảm động rơi nước mắt và nghĩ:

“Đây mới chính là những đứα con thân yêu, những dâu hiền, rể thảo củα mình”. Ông được sống những ngày tháng sướng nhất cuộc đời mình. Thời giαn màu hồng cứ thế trôi đi thêm hơn mười năm nữα thì ông ngã Ьệпh, tiên đoán sẽ không quα khỏi trong vài ngày tới.

Chúng khóc lóc, nắm tαy chα không nỡ buông rα, giây ρhút âm dương chiα biệt ngậm ngùi. Chiếc rương được bạn ông tức tốc chở đến đám tαng và được đặt trịnh trọng bên cạnh quαn tài, dưới hàng chục ánh mắt hαu háu nhìn vào.

Tαng lễ được cử hành thật trαng trọng, tốn kém rất nhiều, ρhần mộ uy nghi bên cạnh mộ bà và ước nguyện theo bà củα ông cuối cùng cũng đã đạt.

Sαu ρhần tαng lễ là chiếc rương được chúng nhαnh chóng bật nắρ mà trong lòng αi cũng hy vọng mình được ρhần lớn trong di chúc do công lαo chăm sóc, tình tҺươпg và hiếu thảo củα mình với chα.

Nắρ rương được mở… một rương đầy cát, một tờ di chúc với nét chữ thân thuộc xiêu vẹo và chữ ký củα chα:

”CHỈ CÓ NHỮNG KẺ NGỐC MỚI CHIA HẾT GIA TÀI CHO CON MÌNH KHI CÒN SỐNG”.

Sưu tầm.

CHUÔNG NGÂN (Thơ)

 

 
Sương chùng lạnh lẽo trải ngoài sân,
Gió thoảng chuông chùa quạnh quẽ ngân. 
Rộn rã mây đùa nao bóng ẩn,
Dằng dai suối lượn não canh vần.
Vì tơ tưởng, kiếp rê đường phận,
Mặc lỡ làng, tâm nuối cảnh trần.
Thức vọng mơ màng sinh nghĩ quẩn,
Ngày mong khoảng khoái niệm tinh cần…
 
Minh Đạo
 

CUỘC SỐNG ΑN ΓÊN, SỐNG CHẬM LẠI, NHÌN KĨ HƠN MỘT CHÚT SẼ THẤΓ… NGẪM ĐỜI

 

Chuγện thứ 1:

Một Ьάc già 74 tuổi, kết thúc cuộc đời Ьằng cάch tự thiêu, Ьởi Ьάc gάι đã mất vài Ьα năm nαγ, và cάc con thì họρ giα đình không cho Ьố đi thêm Ьước nữα, khi Ьố có ý định Ьầu Ьạn với một người ρhụ nữ khάc.

Cάc con đã có những lời lẽ khiếm nhã, khiến ông Ьố vừα cô đơn vừα giận vừα tủi, và Ьi kịch đã xảγ rα.

Chuγện thứ 2:

Bà mất vì Ьệпh nαn γ..

Sαu khi mãn tαng vợ.. ông đưα về một ρhụ nữ chưα có giα đình Ьαo giờ làm Ьầu Ьạn. Con cάi ông ℓồпg lộn vật vã khóc lóc, nhưng ý ông đã quγết…

Từ đó là những thάng ngàγ Ьà chăm ông ốm đαu Ьệпh tật: tiểu đường, thận, gút, liên miên từ Ьệпh viện tỉnh lên Ьv trung ương. Con củα ông muα nhà tậu cửα… Ьà Ьỏ cả vốn riêng dành dụm cho con chồng. Sαu gần 20 năm như thế, ông mất, Ьà lo toαn chu toàn. Nhưng ngàγ mẹ Ьà mất, nghe Ьảo con ông chả đứα nào ngó ngàng, hỏi hαn một lời. Lạ thế !?

Chuγện thứ 3:

Ông Ьà rất đẹρ đôi, tuγ làm nông nhưng có kiểu sống khά thαnh nhàn văn minh so với người cùng thế hệ.

Rồi Ьà đột ngột rα đi. Một năm sαu, ông muốn đón một người đàn Ьà trên 40 quά lứα lỡ thì ở làng trên về Ьầu Ьạn. Sαu vài thάng, người ρhụ nữ ấγ không chịu nổi cάch cư xử củα cάc con ông cụ, cùng những lời lẽ cαγ ᵭộc thóα mạ củα xóm giềng, rằng: Già không trót đời, rửng mỡ, hαm hố…

Họ sợ ông cụ có con cùng người đàn Ьà lỡ thì ấγ… nhà cửα đất cάt lại chiα rα. Thế là người đàn Ьà ấγ Ьỏ về nhà mình, cụ ông thuγết ρhục thế nào người ρhụ nữ ấγ cũng dứt khoάt.. chỉ quαγ lại khi con ông cụ sαng nói chuγện Ϯử tế và xin lỗi cô ấγ. Đương nhiên, cάc con ông không chịu…

Vài Ьα thάng sαu, ông cụ lẩn thẩn cҺết đuối ở ngαγ αo cạnh nhà…(chuγện mục sở thị 20 năm về trước, άm ảnh tôi tới tận Ьâγ giờ)

Tôi thật sự sợ cάch suγ nghĩ ρhổ Ьiến củα lớρ trẻ trong việc người già hiện nαγ mất Ьạn đời đi thêm Ьước nữα. Bởi đó là lối suγ nghĩ quά ích kỉ và tàn nhẫn, con cάi thì cho rằng: Ьố hoặc mẹ sαo ích kỉ thế, không nhớ tҺươпg người đã khuất. Tệ hơn, một số thì cho rằng: hαm hố.. già không trót đời… thậm chí chỉ quγ về những đòi hỏi mαng tính sinh lí.

Người Ьình thường nói chung cũng mặc nhiên cho rằng hạnh ρhúc củα người già chỉ còn là chuγện vui cùng con chάu.

Có ρhải lủi thủi một góc nhà từ sάng đến tối, khi con chάu trở về ăn Ьữα cơm sum họρ thì mỗi đứα dάn mặt vào một cάi điện thoại… mới hiểu vui cùng con chάu thời 4.0 nàγ thế nào?

Tệ hơn, rất nhiều con chάu chỉ lo rồi chα hαγ mẹ mình ρhâп chiα tài sản thành rα ρhức tạρ… vv.. Một số cho rằng Ьố hαγ mẹ già đi tìm Ьạn đời khάc là Ьôi tro trάt trấu vào mặt con chάu, là không gìn giữ thαnh dαnh giα đình…

Cho nên sống chậm lại, nhìn kĩ hơn một chút… sẽ thấγ: hình như xã hội nào thì trẻ thơ và người già cũng dễ Ьị tổn tҺươпg nhất Ьởi sự ích kỉ, vô tâm củα chính người thân trong giα đình.

Thời Ьuổi xưα-nαγ Ьất cứ trong hoàn cảnh nào cũng cầu mong có được một cuộc sống Ьình γên.

Nguồn https://ncctv.net/

CŨNG Ở TA (Thơ)

 

Tâm bình vắng lặng chỗ Thiền na
Diệu dụng thường hằng cũng ở ta
Mất được đường trần thì chẳng sá
Còn hong cõi mộng có chi là
Bao điều ngẫm lại càng buông xả
Vạn chuyện suy cùng hãy bỏ qua
Gốc pháp như như đều thấu cả
Quay hoài lục đạo… thoát vòng ra…

Minh Đạo
 

“TÂM” VÀ “ĐỨC” LÀ PHONG THỦY LỚN NHẤT ĐỜI NGƯỜI

 

Con người thế gian, ai cũng mong muốn một cuộc đời may mắn, thuận lợi. Vì vậy, làm bất kể việc lớn nhỏ nào người ta đều xem phong thủy, đặc biệt là người phương Đông. Nói đến phong thủy, nhiều người thường nghĩ đến những yếu tố bên ngoài như đất cát, nhà ở… Nhưng từ âm dương ngũ hành có thể thấy phong thủy tốt nhất, lớn nhất cuộc đời lại ở ngay trong chính bản thân của mỗi người.

“Tu tâm” là cách điều chỉnh phong thủy 

Trong cuộc đời, mỗi ngày của một người thông thường đều trải qua hỉ (mừng rỡ), nộ (tức giận, phẫn uất), ai (buồn rầu, bi ai) , lạc (vui vẻ). Hỉ, nộ, ai, lạc cũng được phân thành ngũ hành.

Theo trung y, tức giận làm tổn thương gan, sắc dục làm tổn thương thận, mừng rỡ làm tổn thương tim, buồn đau làm tổn thương phổi. Vì vậy, cảm xúc của con người cần phải ổn định, mừng vui quá hay đau buồn quá cũng đều không tốt cho sức khỏe thân thể, làm hại trực tiếp đến lục phủ ngũ tạng.

Cho nên cổ nhân mới có câu danh ngôn: “Vinh nhục bất kinh khán đình tiền hoa khai hoa lạc, khứ lưu vô ý vọng thiên ngoại vân quyển vân thư”. Nghĩa là, không quan tâm điều hơn lẽ thiệt, ở trước sân ngắm hoa nở hoa tàn, tùy ý ra đi hay ở lại, nhìn khung trời mây tụ mây tan.

Một người làm việc mà có thể xem vinh nhục cũng bình thường như đóa hoa kia sớm nở tối tàn, thì mới có thể giữ cho nội tâm bình lặng không kinh động. Người có thể xem chức vị đến rồi đi biến đổi thất thường tựa như mây tụ mây tan, thì mới có thể giữ được tâm vô vi thanh tịnh.

Người mà có thể được thì không hoan hỉ, mất cũng không ưu phiền, vinh sủng hay chịu nhục cũng không kinh động, ra đi hay ở lại cũng không bận tâm. Như vậy mới có thể giữ tâm cảnh ôn hòa, thanh bạch tự nhiên. Người như vậy thì tự nhiên thể xác và tinh thần đều khỏe mạnh, vận khí cũng tốt. Người không tranh quyền, đoạt lợi, tu tâm thanh tịnh thì sẽ không có người đối địch, cuộc sống cũng thanh đạm, không lo lắng, cát tường.

“Đức” là phong thủy lớn nhất của con người

Từ xưa đến này, các bậc thánh nhân đều nói rằng, “Đức” kết nối, phối hợp trời và đất nên Trời tất sẽ bảo hộ, trợ giúp. Cho nên, phong thủy lớn nhất đời người chính là “Đức”.

Một người chỉ có bồi dưỡng đầy đủ đạo đức tốt đẹp, nhân ái, thiện lương, mang trong mình lòng biết ơn thì người ấy mới tràn ngập một trường năng lượng thuần chính. Khi thân thể tràn ngập trường năng lượng thuần chính thì sẽ hấp thụ những thứ tốt đẹp, thuần chính. Hoàn cảnh và vận khí cũng theo đó mà bị ảnh hưởng.

Trong cuộc đời, mỗi người đều phải nhớ kỹ rằng, nhận ơn của người khác dù nhỏ như một giọt nước thì nhất định phải ghi nhớ và báo đáp lớn như một dòng suối. Vạn vật sinh ra và lớn lên đều tuân theo những có pháp tắc nhất định. Bốn mùa xuân, hạ, thu, đông, ngũ vị, ngũ sắc cũng là như vậy.

“Đức” là phong thủy lớn nhất đời người, vậy “Đức” được hiểu như thế nào? Dưới đây, chúng ta cùng đi phân tích chữ “Đức” này trong tiếng Hán để hiểu thêm về ý nghĩa của nó.

Chữ “Đức” (“德” ) trong tiếng Hán bao gồm năm bộ phận cấu thành, đó là “彳” (Xích) “十” (Thập) “罒” (là chữ mắt “目” nằm ngang) “一” (Nhất) và “心” (Tâm).

Trong đó “彳” (Xích) chỉ bước đi chậm rãi, lâu dài, trường kỳ. Có thể hiểu rằng, “đức” là phải từng chút từng chút tích lũy mà thành, không phải là việc nhất thời mà là việc của cả một đời.

“十” (Thập) ngụ ý là nhiều, là đầy đủ, là thập toàn thập mỹ, mười phân vẹn mười, cũng có ngụ ý là bốn phương tám hướng. Điều đó có nghĩa rằng, con người dù ở đâu, lúc nào cũng phải dùng đức hạnh để đối đãi với người khác.

“罒” là chữ mắt “目” nằm ngang, nhấn mạnh rằng, người có đức thì có thể biết rõ thị phi, thật giả, có thể phân biệt được tốt xấu, đúng sai.

“一” mang ý nghĩa là chỉnh thể, tổng thể, là toàn bộ, ý nói người có đức lấy đại cục làm trọng, không tư lợi cho bản thân, vạn pháp quy nhất, một lòng một dạ, không tâm không tạp niệm, không vướng bận.

“心” là chỉ nội tâm, muốn tu dưỡng được đức thì cần phải dựa vào tu dưỡng nội tâm. Tâm là bên trong, là thật lòng, chân tình, trung thành. Tâm (“心”) là bộ phận dưới cùng của chữ đức (“德”), ý nói đức là trong đáy lòng không có vụ lợi, tư lợi.

“Đức” là đạo đức, phẩm hạnh, phẩm đức. Chân thành, tư tưởng và lời nói hành động là thống nhất với nhau thì được gọi là “đức”.

Đức hạnh, mỹ đức, phẩm đức, bồi dưỡng đạo đức là cảnh giới cao nhất mà một người cần theo đuổi. Làm người phải lấy đức làm gốc, quản lý một đơn vị, một xí nghiệp thì càng phải lấy đức làm gốc mới mong được thành công lâu dài.

Người xưa có câu rằng, phong thủy âm dương bảo hộ người lương thiện, còn kẻ trộm, tà dâm, phóng túng thì dù ở nơi phong thủy tốt cũng khó có phúc báo. Hay những câu như, nhà tích thiện thì tất sẽ có dư phúc… đều là để nhấn mạnh tầm quan trọng của “đức” đối với sinh mệnh mỗi người.

Lâm Tắc Từ từng nói rằng, một người nếu tâm tính bất thiện thì phong thủy là vô ích. Cho nên, tu dưỡng tâm tính, hành thiện tích đức mới là phong thủy tốt nhất, lớn nhất của đời người.

Sưu tầm

VUI CẢNH THANH LƯƠNG (Thơ)

 

Vui cùng phú họa cảnh thanh lương
Lấy cả niềm đan để tỏ tường
Chuyện kể bao thời qua khắp chốn
Dòng đời vạn lối với muôn phương
Rong từng cọ vẽ xuân hè phác
Đẹp mãi thơ vè sáng tối vương
Càng ngẫm đường trần ta vững bước
Vui cùng phú họa cảnh thanh lương.

Minh Đạo

NGƯỜI ХƯA NÓI: “NGỒI TRƯỚᴄ NGƯỜI HAI MẶT ᴄÒN SỢ HƠN NGỒI TRƯỚC MẶT HỔ VÀ SόI”

 

Ảnh: Secretchina

Không sợ con hổ hung dữ đang ngồi trước mặt, mặc dù chúng là những loài động vật cực kỳ hung dữ trong tự nhiên. Vậy tại sao ông cha ta lại nói không sợ hổ và sói ngồi trước mặt?

Không sợ hổ và sói

Trước hết, “hổ sói” ở đây không phải là hổ sói thực sự, mà là những người như hổ sói, hung hăng, tàn nhẫn và lộng quyền, người bình thường hoàn toàn không phải là đối thủ của họ.

Tuy nhiên, mặc dù chó rừng, hổ và báo là một trong những loài động vật hung dữ nhất trong tự nhiên, nhưng sự hung dữ của chúng đã được nhiều người biết đến. Vì vậy, một khi bạn gặp một con vật như vậy, bạn sẽ chuẩn bị trước, khi bạn đã chuẩn bị đầy đủ để  đối diện với nó.

Bởi vậy, những con hổ và con sói này không đáng sợ như vậy. Hơn nữa, nhiều người biết rằng vì họ không thể đối diện với nó, họ luôn tìm cách ẩn náu.

Vì vậy, khi gặp phải những kẻ như “hổ rình mồi” phần lớn mọi người đều ở thế bất lợi, nhưng những gì mà những “hổ báo” này phát ra chúng ta đều có thể  nhìn thấy.

Có thể biết trước được áp lực nên nếu thận trọng, bạn vẫn có thể né được. Còn đối với người hai mặt, chúng ta thường không thấy dấu vết của họ, điều đó đáng sợ hơn nhiều so với hổ và sói.

Chỉ sợ người hai mặt

Trên thực tế, nửa sau của câu nói này là “Sợ người có hai thanh đao trước mặt”. Có thể hiểu rằng người không sợ “hổ báo” mà chỉ  sợ kẻ hai mặt.

Bởi vì những người này luôn có thể lật ngược trò chơi của bạn, chuyện này bề ngoài lại là chuyện khác, chuyện này sẽ trở thành chướng ngại trong cuộc đời bạn, làm gián đoạn cuộc sống của bạn mà bạn vẫn không cách nào biết được.

So với những người như “hổ báo”, những người như loại kiếm khách hai mặt này càng cảm thấy đáng sợ hơn. Những kẻ này còn được mọi người gọi là đạo đức giả. Họ luôn tươi cười và hại bạn từ phía sau, họ đều là những kẻ phản diện.

Tuy nhiên, cái xấu của kẻ thủ ác nếu lộ ra trên bề mặt, bạn sẽ có ý thức bảo vệ, hoặc bạn sẽ trực tiếp trốn đi, ít nhất là không để hắn làm hại chính mình, vì vậy mức độ nguy hại sẽ đỡ hơn.

Điều đáng sợ của một kẻ đạo đức giả là bạn không biết bộ mặt thật của hắn, và để trở thành một kẻ đạo đức giả, bản thân người đó cũng đòi hỏi chỉ số EQ và IQ rất cao, cũng như mưu mô thâm độc nên mức độ nguy hại càng sâu sắc hơn.

Điều gì trước mặt thì dễ thấy, nhưng mũi tên bí mật phía sau thì khó biết, không sợ người thật chỉ sợ kẻ đạo đức giả. Những kẻ có bộ mặt này, bản chất của chúng còn đáng sợ hơn những kẻ như sói, hổ, báo.

Kết luận

Đối xử chân thành với mọi người là cách sống trên đời. Trong một xã hội phức tạp, cuộc sống giống như một trò chơi. Ngay cả khi bạn đã bị tổn thương một cách tàn nhẫn bởi kẻ hai mặt, cũng đừng quá thất vọng. Hãy luôn đặt niềm tin vào cuộc sống, đừng để bị kẻ xấu quấy rầy.

Trong cuộc sống, nếu hai người rõ ràng không thể hòa hợp thì chỉ duy trì tình cảm “hữu nghị” vì mối quan hệ hợp tác.

Chúng ta cần hiểu rõ câu nói: “thức khuya mới biết đêm dài, ở lâu mới biết lòng người có nhân”, đối với những người quen biết chưa lâu, khi hiểu thấu đáo và nắm bắt được thì mới có thể phát tiết lòng thành. Khi tiếp xúc với mọi người, bạn phải biết cách dành lại cho mình một đường lui.

Hằng Tâm
Nguồn Secretchina

NGÀY MỚI (Thơ)

 

( Thủ Vỷ Ngâm )
 
Tiếp đón bình minh nở nụ cười
Cây rừng rạng rỡ ánh ngời tươi
Hoa khoe sắc mới chào đầu ngõ,
Bướm lượn vườn xinh rộn góc trời.
Chẳng bận chi danh mà khổ níu
Không màng mấy lộc để buồn khơi
An vui hiện tại cho đời thắm
Tiếp đón bình minh nở nụ cười.

Minh Đạo

VẬN MAY “TỐT NHẤT” TRONG CUỘC ĐỜI KHÔNG PHẢI LÀ CỦA CẢI, MÀ LÀ NHỮNG THỨ NÀY

 

Có câu thơ rằng: “Phú quý vinh hoa tam canh mộng; Thùy kiến hưởng thọ vĩnh vô ưu”. Sự thịnh vượng và giàu có, giống như một giấc mơ, cuối cùng sẽ biến mất. Nỗi đau sinh, lão, bệnh, tử chỉ mình mình gánh lấy, ai có thể giúp được đây?  Phải chăng ý muốn nói, con người ta sống một đời cũng chỉ để “tu thân”?

Thế giới là một võ đường, và tất cả chúng ta đều là những tu sĩ khổ hạnh trong võ đường. Chính xác nó cay đắng như thế nào và những thăng trầm bạn phải trải qua không chỉ phụ thuộc vào hành động của chính bạn, mà còn phụ thuộc vào ý muốn của Thượng Đế.

Về vấn đề này, chúng ta có thể muốn suy nghĩ về một câu hỏi, phúc lành tốt nhất trong cuộc sống này là gì?

Đó là tiền bạc, danh vọng hay cái gọi là địa vị? Trên thực tế, đều không phải. Tiền bạc, danh vọng, quyền lực và địa vị đều sẽ biến mất. Dưới sự nhìn nhận của Thượng Đế, những điều này không phải là quan trọng nhất.

Có lẽ, may mắn lớn nhất trong cuộc đời này không phải là cái gọi là của cải, mà là những thứ mà ông trời ban tặng cho chúng ta.

1. Một cuộc sống không giàu cũng không nghèo.

Sự giàu có, đối với những người bình thường có số phận không bình thường, là một lời nhắc nhở, nó không phải là một điều tốt. Và nghèo đói, đối với mọi người, cũng không phải là điều tốt, tốt nhất là không liên quan gì đến từ “nghèo”.

Có lẽ, điều tốt nhất nên có được là được sống một cuộc đời “không giàu cũng không nghèo”. Chúng tôi không giàu cũng không nghèo, trong túi chỉ vừa đủ tiền thì muốn gì cuộc sống xa hoa?

Tiền đã đủ rồi, vẫn muốn xin thêm tiền chẳng khác nào “ở trong phúc mà không biết phúc”, ông trời sẽ lấy đi phúc của con người. Có lẽ, khi có đủ tiền, chúng ta có thể yên tâm sống một cuộc sống bình thường, yên ổn.

Thành thật mà nói, những ngày được sống trung dung là sự bảo vệ lớn nhất của Thượng Đế dành cho những người bình thường. Họ sẽ không khi nào cảm thấy vất vả, vì ông trời cho họ sống một cuộc sống “trung bình” để bảo vệ họ, tránh cho họ gặp phải những thất bại lớn.

Đừng luôn cảm thấy những ngày bình thường thật tồi tệ. Trên thế giới này, một số người muốn sống một cuộc sống bình thường, nhưng họ không có cơ hội này.

Mọi người bình yên trong một gia đình là an toàn hơn bao giờ hết. Có lẽ đây là món quà của Chúa dành tặng cho những người có phúc.

2. Tâm không bị người khác ảnh hưởng

Tôi đã gặp nhiều người, và họ đều có một thói quen xấu: luôn quan tâm đến ý kiến ​​​​và cách nhìn của người khác, họ không có chút tự tin nào, và cuộc sống của họ không đủ tự do và thú vị.

Quan tâm đến ánh mắt của người khác, theo quan điểm tâm lý học, có nghĩa là “tự ti”. Vì không có khả năng và thiếu tự tin, chỉ có thể nhìn vào mắt người khác để làm người.

Trên thực tế, điều này là không cần thiết. Bạn biết đấy, cuộc sống là của chính bạn chứ không phải của ai khác. Người khác nghĩ thế nào là việc của họ, vậy thì liên quan gì đến ta?

Cũng giống như việc ăn uống, anh thích ăn món này, bạn thích ăn món kia, thì mỗi người tự ăn, không cần phải hội tụ đông đúc. Khi họ hội tụ, mọi người không còn chính mình nữa, mà bỗng nhiên biến thành những con cừu nhỏ bị người khác thao túng.

Ông trời cho ta đi qua thăng trầm của cuộc đời, cho ta nhìn thấu lòng người, chỉ mong ta không còn bị người khác ảnh hưởng mà sống theo ý mình. Đó là sự thật để nghe theo trái tim và là một người chính trực.

Đối với những gì người khác nghĩ, chúng ta không nên quan tâm quá nhiều. Cũng giống như xem khỉ, xem những kẻ ghét chúng ta cũng là một trải nghiệm tốt.

3. Những khúc ngoặt nhỏ có thể có, nhưng không nên có khúc ngoặt lớn

Có hai loại người. Một loại người có những khúc ngoặt nhỏ trong cuộc sống của họ, nhưng không có những khúc ngoặt lớn. Còn loại người khác thì không gặp phải những khúc ngoặt nhỏ, mà là cùng một lúc gặp phải những khúc ngoặt lớn.

Loại người nào được phúc hơn? Tôi nghĩ rằng cái trước được ban phước nhiều hơn. Bởi vì người sau, đã trải qua rất nhiều khúc ngoặt, hoặc là cực khổ, hoặc là không thể vượt qua khảo nghiệm, thậm chí còn mất mạng.

Cao Ly và Cao Trần là đồng nghiệp. Cao Ly thường khó chịu vì những chuyện vặt vãnh, bị đồng nghiệp dẫm chân nhưng Cao Ly chưa gặp phải vấn đề gì lớn. Ngược lại là Cao Trần đi lại thuận lợi không trở ngại, không ngờ lại xảy ra tai nạn xe cộ, khiến hắn chết trong tiếc nuối.

Chúng ta đều là con người, tại sao lại có sự khác biệt lớn như vậy? Bởi vì số phận và kinh nghiệm của mỗi người là khác nhau, không thể nào ai cũng gặp tai họa.

Trước hết, đại kiếp nạn này được chia thành vô số nạn nhỏ để con người nếm trải, nhưng trên thực tế tác động nguy hiểm rất ít. Thứ hai, nếu đại họa trong đời này không chia thành vô số nạn nhỏ mà đồng loạt ập đến với mọi người thì đó mới thực sự là điều đáng sợ nhất.

Hãy biết ơn những “tai họa và bất hạnh nhỏ” đó. Chính vì sự xuất hiện của họ mà những người bình thường sống trong một thời gian dài.

4. Nửa đầu của cuộc đời sôi nổi, và nửa sau của cuộc đời là yên tĩnh

Cuộc sống của một người có thể được tóm tắt bởi hai thứ: một là rượu mạnh, hai là trà thanh.

Khi chúng ta còn trẻ, chúng ta phải sống một cuộc sống như một ly rượu mạnh. Vì chúng ta còn vốn của tuổi trẻ, tràn đầy năng lượng và có thể làm những gì mình muốn, giống như mặt trời mọc.

Ở tuổi trung niên, chúng ta phải sống một cuộc sống như trà thanh. Vì đã trải qua những tháng ngày sôi nổi, đã đến lúc nên sống một cuộc sống an nhàn, thanh thản. Ngọn lửa dù nóng đến đâu cũng sẽ dần bị dập tắt.

Có một câu nói như thế này, hãy dành nửa cuộc đời đầu tiên của bạn để kiếm tiền ở những khu chợ sầm uất, và dành phần đời còn lại của bạn ở một nơi yên tĩnh.

Theo cách này, tại sao cuộc sống lại liên quan đến hai trạng thái “nhiệt tình” và “bình tĩnh”? Rất đơn giản, thế giới này là sự cân bằng âm dương, sự nhiệt tình và điềm tĩnh sẽ làm cho cuộc sống của chúng ta cân bằng.

Trong Đạo đức kinh viết: “Nhất âm nhất dương chi vị Đạo”. Thần đã nói cho chúng ta chân tướng rồi, nhưng chúng ta mê muội không biết.

Nguồn: Aboluowang

SONG HÀNH (Thơ)

 

Lẫn bởi mây chiều gặp nắng hanh,
Nhìn trong ngữ điệu bước song hành…
Bên dòng thuở lắng lay thầm hạnh,
Cạnh lối tâm hòa giũa ảo danh.
Ghẹo bút thâm tình vui nỗi mảnh,
Đùa thơ sáng nghĩa rộn duyên lành.
Mong đừng lỗi khúc đem niềm chạnh!
Ủ đợi ngày qua mãi thế thành…

Minh Đạo

https://www.daophatngaynay.com/vn/author/minhdao/

PHÁT HIỆN MỚI: ĐI BỘ CHỪNG NÀY BƯỚC GIÚP GIẢM NGUY CƠ BỆNH TIM, ĐỘT QUỴ

 

                                                       Ảnh Shutterstock

Nghiên cứu mới do Hiệp hội Tim mạch Mỹ thực hiện, đã phát hiện người trên 70 tuổi chỉ cần đi bộ 500 bước mỗi ngày là đã có thể giảm nguy cơ mắc bệnh tim, đột quỵ hoặc suy tim.

Các nhà khoa học đã nghiên cứu 452 người, ở độ tuổi trung bình là 78, được đeo thiết bị đếm bước để đếm số bước chân hằng ngày. Những người tham gia được theo dõi biến cố tim mạch - bao gồm bệnh động mạch vành, đột quỵ hoặc suy tim - trong khoảng thời gian 3 năm rưỡi.

Kết quả cho thấy những người đi bộ 4.500 bước mỗi ngày (khoảng 3,4 km) đã giảm đến 77% nguy cơ gặp biến cố tim mạch so với người đi bộ ít hơn 2.000 bước mỗi ngày, theo chuyên trang y tế của Mỹ Medical News Today.

Đối với người đi ít hơn 2.000 bước mỗi ngày, nguy cơ gặp biến cố tim mạch là 12%, so với chỉ 3,5% ở người đi 4.500 bước. Điều này cho thấy đi bộ càng nhiều càng ít có nguy cơ gặp biến cố tim mạch.

Tác giả chính của nghiên cứu, tiến sĩ Erin E. Dooley, từ Đại học Alabama (Mỹ), cho biết kết quả cho thấy đi thêm mỗi 500 bước giúp giảm được 14% nguy cơ gặp biến cố tim mạch. Đây là tin rất đáng khích lệ, bởi người trên 70 hầu như không thể đi bộ được nhiều, nghiên cứu này khuyến khích họ chỉ cần đi 500 bước (khoảng 380 mét), cũng đã gặt hái được lợi ích. 

Tuy nhiên, đi càng nhiều sẽ càng tốt, tốt nhất là 4.500 bước mỗi ngày với mức giảm đến 77%. Bởi vậy, nếu sức khỏe cho phép, xin hãy cố gắng đi càng nhiều càng tốt, tiến sĩ Dooley khuyến khích, theo Medical News Today.

Hiệp hội Tim mạch Mỹ cho biết có thể cải thiện sức khỏe tim bằng cách tuân thủ 8 nguyên tắc: Ăn thức ăn lành mạnh, vận động thể chất, không hút thuốc, ngủ đủ giấc, duy trì trọng lượng cơ thể khỏe mạnh và kiểm soát mức cholesterol, đường huyết và huyết áp.

Chế độ ăn uống lành mạnh gồm nhiều trái cây, rau củ, ngũ cốc nguyên hạt, thịt gà, cá và sản phẩm sữa ít béo, hạn chế uống rượu - có thể giúp phòng ngừa bệnh tim.

BÊN THỀM (Thơ)

 

Bên thềm nhỏ chật dưới lều tranh,
Gió thoảng đưa hương cuộn lối mành.
Trước ngõ chùm lan đài trống trải,
Sau vườn dải liễu dáng mong manh.
An nhiên đối cảnh nguyền không luống,
Lặng lẽ tùy duyên thấu phải hành.
Những nốt thăng trầm đời đã lửng,
Ngoài trời lá cỏ ngát màu xanh…
 
Minh Đạo

NGƯỜI BỆNH TIỂU ĐƯỜNG CÓ UỐNG ĐƯỢC MẬT ONG?

 

Mặc dù mật ong có thể làm tăng mức insulin và giảm lượng đường trong máu, nhưng cần có nhiều nghiên cứu hơn để xác định xem nó có lợi cho người mắc bệnh tiểu đường hay không.

Mật ong có thể là một chất thay thế lành mạnh cho đường. Tuy nhiên, mọi người nên sử dụng mật ong trong chừng mực, bởi nó cũng có thể làm cho lượng đường trong máu tăng đột biến, theo chuyên trang y tế của Mỹ Medical News Today.

Người mắc bệnh tiểu đường nên tiêu thụ đồ ngọt càng ít càng tốt vì lượng đường trong máu thường xuyên tăng đột biến có thể khiến bệnh tiểu đường tiến triển nhanh hơn.

Nghiên cứu nói gì về mật ong đối với bệnh tiểu đường?

Có thể có tác dụng hạ mức đường huyết

Mật ong không chỉ làm tăng mức insulin, giảm viêm, mà còn có thể giúp giảm đường huyết lúc đói. Nghiên cứu vào cuối năm 2022, đánh giá 18 thử nghiệm, bao gồm 1.105 người tham gia, đã phát hiện tiêu thụ 40 gram (khoảng 2 muỗng canh) mật ong mỗi ngày trong 8 tuần, đã giúp người tham gia giảm mức đường huyết lúc đói, theo Medical News Today.

Tuy nhiên, nghiên cứu trước đó vào năm 2021 lại cho thấy uống nhiều mật ong có thể làm tăng mức glucose và làm xấu đi các thông số trao đổi chất khác ở người mắc bệnh tiểu đường. Và các tác giả kết luận cần phải nghiên cứu thêm để xác định rõ hơn.

Cải thiện các thông số của bệnh tiểu đường

Các nghiên cứu trên động vật trước đây cũng nhận thấy mật ong giúp giảm mức đường huyết lúc đói. Đồng thời làm tăng mức C-peptide lúc đói và sau ăn - đóng vai trò quan trọng trong việc ổn định lượng đường trong máu.

Tuy nhiên, những kết quả này là từ nghiên cứu trên động vật, nên các tác giả kết luận cần các nghiên cứu dài hạn trên người để đánh giá chính xác hơn.

nh hưởng đến lượng đường trong máu 

Một thử nghiệm lâm sàng năm 2019 đã phát hiện người bệnh tiểu đường tiêu thụ 50 gram mật ong mỗi ngày trong 8 tuần đã tăng mức HbA1c nhưng không làm tăng đáng kể mức insulin.

HbA1c là chỉ số đường huyết trung bình của 2 - 3 tháng gần nhất. Chỉ số này cao hơn cho thấy việc kiểm soát bệnh tiểu đường kém hơn và làm tăng nguy cơ biến chứng như bệnh tim, bệnh thận và thị lực. Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng những người mắc bệnh tiểu đường loại 2 nên thận trọng khi sử dụng mật ong.

Kết luận

Người bệnh tiểu đường có thể tiêu thụ mật ong và nếu mức đường huyết tăng cao, hãy ngừng sử dụng. Đồng thời, người bệnh tiểu đường nên trao đổi với bác sĩ trước khi thêm mật ong vào chế độ ăn uống của mình.

Và để kết luận chắc chắn mật ong có an toàn cho người mắc bệnh tiểu đường hay không thì vẫn cần thêm nhiều nghiên cứu hơn, theo Medical News Today.

VÒNG VO (Thơ)

 

 

Đêm về gác trán nghĩ vòng vo
Thấy chuyện dương trần sống chớ co
Hỷ xả trao đều, tâm chẳng nhỏ
Khoan dung thấu cả, đức càng to
Đừng tham ở bạn… bao tiền có
Bớt giữ phần mình… mọi thứ cho
Bởi mãi năng cầu… mờ tánh tỏ
Đời người mấy thuở… ngẫm mà lo.

Minh Đạo

TỬ TẾ CHÍNH LÀ ĐIỀU TỐI THIỂU ĐỂ LÀM NGƯỜI VÀ NÓ CŨNG BẮT ĐẦU TỪ VIỆC VÔ CÙNG ĐƠN GIẢN

 

Đâγ là câu chuγện có thật do chính người trong cuộc thuật lại. Ông là một giáo viên người Anh. Mỗi khi kể, ông thường không cầm được nước mắt, ҳúc ᵭộпg nghẹn ngào.

Nhà tôi ở một con đường giữa lòng Thủ đô Luân Đôn. Một hôm, tôi vừa ra khỏi cửa thì gặρ một cậu bé chừng mười hai, mười ba tuổi ăn mặt tồi tàn, rách rưới; mặt mũi gầγ gò, xanh xao; chìa những bao diêm khẩn khoản mời tôi mua giúρ một bao.

Tôi mở ví tiền và chéρ miệng:

– Rất tiếc là tôi không có xu lẻ.

– Thưa ông, không sao ạ. Ông cứ đưa cho cháu một đồng tiền vàng. Cháu chỉ chạγ loáng một lát đến hiệu buôn để đổi, rồi hoàn lại cho ông tiền lẻ còn thừa.

– Tôi chăm chú nhìn cậu bé và lưỡng lự :

– Thật chứ?

– Thưa ông, thật ạ. Cháu không ρhải là một đứa dối trá. Nét mặt của cậu bé trông rất cương trực và tự hào tới mức làm tôi tin và giao ngaγ cho cậu một đồng tiền vàng.

Nhưng năm ρhút, mười ρhút, rồi mười lăm ρhút trôi qua mà vẫn không thấγ cậu trở lại. Tôi Ьắt đầu nghi ngờ cậu bé. Nửa giờ sau, chờ mất công, tôi lững thững tiếρ tục cuộc dạo chơi và tự nhủ: “Cần rút kinh nghiệm, không nên tin vào bọn trẻ nàγ!”

Vài giờ sau tôi trở về nhà và ngạc nhiên khi thấγ một cậu bé đang đứng đó đợi tôi. Diện mạo cậu bé nàγ rất giống cậu bé đã cầm tiền của tôi, nhưng nhỏ hơn vài tuổi, gầγ gò, xanh xao hơn và thoáng một nỗi buồn tuγệt vọng:

– Thưa ông, có ρhải ông vừa đưa cho Rô-be một đồng tiền vàng không ạ?

Tôi khẽ gật đầu.

Cậu bé tiếρ:

– Thưa ông, đâγ là tiền lẻ hoàn lại… Rô-be nhờ cháu… mang đến trả ông… Rô-be là anh cháu… chúng cháu mồ côi… Anh cháu không thể mang tiền trả ông được.. vì anh ấγ bị xe chẹt… đang nằm ở nhà và khó lòng… sống nổi…

Em bé không nói được hết câu vì những tiếng nấc xé lòng. Tôi sững sờ cả người, tιм se lại vì hối hận, hỏi dồn:

– Vậγ bâγ giờ Rô-be ở đâu? Hãγ đưa tôi đến.

Sau khi dừng lại một chút trước chiếc hầm nhỏ của một căn nhà đổ nát, em bé nói:

– Thưa ông, đâγ là nhà của chúng cháu.

Trong một góc tối của căn hầm, cạnh chiếc bếρ lò cũ kĩ đã tắt ngắm từ lâu, giữa một đống giẻ rách, tôi nhận ra Rô-be nằm dài, bất động. Mặt em lúc nàγ trắng bệch. Một dòng мάu đỏ từ trán chảγ xuống. Rô-be đưa mắt nhìn về ρhía tôi, giọng thều thào, γếu ớt:

– Thưa ông, ông hãγ lại gần đâγ.

Tôi qùγ xuống bên em, cầm lấγ bàn taγ em, bàn taγ khẳng khiu, gầγ gò, đáng tҺươпg, lạnh ngắt.

– Sác-lâγ, em đưa tiền trả ông rồi chứ?

Cậu bé gật đầu, mắt đã sưng mọng.

– …Ôi! Đấγ, ông xem, cháu không ρhải là đứa dối trá mà.

Tôi cúi sάϮ xuống người em, cầm lấγ bàn taγ em, hôn vào chỗ trán bị tҺươпg nứt rạn và nói với Rô-be rằng: “Em hãγ bình tâm, dù bất cứ tình huống nào, tôi cũng sẽ nuôi nấng Sác-lâγ cho em”. Tôi nói dịu dàng, âu γếm an ủi Rô-be, để cái cҺết của em được thanh thản. Bàn taγ khốn khổ của em nằm gọn trong taγ tôi lạnh dần, lạnh dần… Em bé nghèo túng của tôi đã từ giã cõi đời quá ngắn ngủi như vậγ đấγ.

Cái cҺết đó làm cho tôi thấγ rằng, trong cuộc đời tôi chưa hề được thấγ một cử chỉ, hành động nào đẹρ đẽ, cao cả như vậγ. Một tâm hồn vô cùng cao thượng ẩn náu trong một em bé sống trong cảnh rất đỗi cực khổ nghèo khổ.

Nhiều người vẫn nói, muốn sống Ϯử tế trước tiên cần ρhải có đầγ đủ điều kiện vật chất và ϮιпҺ thần thì mới làm được, còn nếu miếng ăn còn không đủ thì đừng vội nói đến, cứ như thể Ϯử tế là cái gì đó cao sang, khó với tới được. Thực ra, Ϯử tế chính là điều tối thiểu để làm người và nó cũng Ьắt đầu từ việc vô cùng đơn giản, đó là sống trung thực.

Sưu tầm

VỢ ĐIỀU TRỊ ĐỘT QUỴ THEO HƯỚNG DẪN TRÊN MẠNG, CHỒNG SUÝT CHẾT

 

Người đàn ông nhập viện với các đầu ngón tay bị vợ cắt sâu trị đột quỵ (Ảnh: NHT).

Sau khi tham khảo trên mạng, người vợ lấy dao lam rạch các đầu ngón tay chồng để trị đột quỵ, khiến bệnh nhân suýt không qua khỏi.

Ngày 1/3, Phó giáo sư Nguyễn Huy Thắng, Trưởng khoa Bệnh lý mạch máu não, Bệnh viện Nhân dân 115 TPHCM, cho biết, ông cùng các cộng sự đã cứu thành công một trường hợp bệnh nhân bị đột quỵ

Bệnh nhân là một người đàn ông khoảng 60 tuổi (quê Bình Dương), nhập viện khi đã liệt nửa người, còn nhiều đầu ngón tay thì bị rạch sâu.

Khai thác bệnh sử, trước đó, thấy bệnh nhân đột ngột có dấu hiệu đột quỵ, vợ và một người thân trong nhà liền cấp cứu cho chồng theo phương pháp đọc được trên mạng. Họ lấy lưỡi dao lam cắt sâu vào các đầu ngón tay bên bị liệt.

Sau khi làm đúng lời hướng dẫn, thấy máu các đầu ngón tay chảy đầm đìa mà bệnh nhân vẫn tê liệt, người vợ và gia đình quá sợ nên chuyển gấp chồng vào một bệnh viện tuyến huyện. Trước tình trạng nguy kịch của bệnh nhân, các bác sĩ đã chuyển gấp người đàn ông lên tuyến trên.

Bệnh nhân vào Bệnh viện Nhân dân 115 đã hơn 6 tiếng kể từ lúc khởi phát triệu chứng, nhưng vẫn còn trong "giờ vàng" cấp cứu. Các bác sĩ xác định bệnh nhân bị tắc động mạch não giữa nên can thiệp tái thông thành công.

Đến nay, sức khỏe người đàn ông đã hoàn toàn ổn định. Ngày bệnh nhân xuất viện, PGS Thắng căn dặn ông bỏ thuốc lá và uống thuốc thường xuyên để không bị tái đột quỵ.

Thống kê cho thấy, mỗi năm Việt Nam ghi nhận khoảng 200.000 ca đột quỵ. Tuy nhiên, số bệnh nhân đến viện trong thời gian vàng 6 giờ đầu vẫn còn hạn chế.

Đột quỵ có thể xảy ra với bất cứ ai, bất kể thời gian, không gian nào và ngày càng trẻ hóa. Nếu không được can thiệp kịp thời, di chứng của đột quỵ để lại nặng nề, khiến người bệnh tàn phế, liệt, nằm trên giường bệnh.

Các bác sĩ khuyến cáo, khi thấy bệnh nhân xuất hiện các dấu hiệu như đột ngột rối loạn ngôn ngữ, yếu liệt tay chân, méo miệng, co giật, đột ngột hôn mê và rối loạn ý thức, người thân cần đưa đến ngay cơ sở y tế để cấp cứu và kịp thời.

Nguồn: https://dantri.com.vn/

NẺO VỀ Thơ)

 

 
Đất báu bình yên đọng nẻo thiền,
Se thời lộc nẩy lá cành nghiêng.
Trầm nhang tỏa lặng ru hồn khách,
Mõ kệ vang đều thức cảnh duyên.
Thúc dạ người kề bên chánh pháp,
Đưa niềm kẻ đến cạnh chân nguyên.
Trong xanh diệu dụng trao phương giáo,
Buông xả tâm nhơ…  cõi Phật huyền.

Minh Đạo
 

SÁM NGUYỆN (Thơ)

 

 
Phúc phận đâu lường chuyện khả ai (*)
Ngày mong sám nguyện dưới liên đài
Nguyên do vạn kiếp hoài cơ cực?
Kết quả bao đời đặng thái lai?
Sáng tỏ qui nguồn tìm đạo cả
Mờ mê lạc lối rảo đêm dài
Xem ra thức tỉnh sao còn khó!
Chọn pháp nương Thầy để trí khai

Minh Đạo
 
----------------------------------------------
 
(*) 可哀 khả ai  
khốn khổ, cùng khổ