Thứ Tư, 10 tháng 7, 2019

BÀI HỌC GIÁO HUẤN TỪ 2 CÂU CHUYỆN CỔ “CHIẾC BÌNH ĐẠO ĐỨC” VÀ “CÂY ĐÈN THẦN”

                                                                          “Chiếc bình đạo đức” chứa nhiều báu vật, phải có tâm cung kính mới có thể giữ được.

Hai câu chuyện cổ ở Ấn Độ và Ả Rập, nói về hai đồ vật khác nhau là chiếc bình đạo đức và cây Đèn Thần, mặc dù tình huống cũng gần giống nhau nhưng cách hành xử khác nhau đã dẫn đến kết cục khác biệt một trời một vực.

“Chiếc bình đạo đức” chứa nhiều báu vật, phải có tâm cung kính mới có thể giữ được 
Tại Ấn Độ cổ, có một người vô cùng nghèo khổ. Cho dù cuộc sống khó khăn, anh ta vẫn một lòng cung phụng Thần linh, hơn nữa còn kiên trì bền bỉ suốt 12 năm trời. 
Thần linh thương cảm mới hiển hiện ra trước mặt anh ta hỏi: “Bây giờ con có ước muốn gì không?” Người nghèo khổ nói: “Con muốn được giàu có. Muốn tất cả nguyện vọng của mình đều trở thành sự thật”.
Thần liền ban cho anh ta một chiếc bình đạo đức và nói: “Bất kể là con muốn cái gì, đều có thể lấy ra từ trong bình này”. 
Từ khi có chiếc bình đạo đức, người nghèo khổ đã được như ước nguyện. Nhà cửa xa hoa, xe cộ hoa lệ, rồi nào là vàng bạc, đá quý, phàm là những gì anh ta cần thì trong chiếc bình đạo đức đều có cả.
Người nghèo khổ chỉ trong một đêm mà một bước lên tiên. Rất nhiều người đều thấy ngạc nhiên, tự hỏi: “Anh ta làm thế nào mà lại được như vậy?”.
Một ngày, có vị khách hỏi anh ta: “Trước kia anh rất nghèo khổ, hôm nay sao lại đột nhiên trở nên giàu có như vậy?”.
Người nghèo nói: “Bởi vì tôi đã được cho một cái bình của Thần. Cái bình này có thể cho tôi bất kể thứ gì, nên tôi mới có thể giàu có như thế”.
Vị khách mới hỏi: “Anh có thể lấy cái bình ra biểu diễn cho tôi xem, làm thế nào cái bình lại có thể chứa nhiều đồ vật như vậy được không?”. Thế là anh ta lấy chiếc bình đạo đức ra, tùy ý sử dụng, lấy ra rất nhiều đồ vật. 
Người nghèo ở trước mặt vị khách, như điên như khùng, phóng túng bừa bãi, lại còn cuồng vọng đứng ở trên chiếc bình đạo đức mà nhảy múa. Đúng lúc này, chiếc bình đạo đức thoáng cái đã vỡ vụn, tất cả tài vật đều lập tức biến mất, người nghèo khổ lại trở về hoàn cảnh bần cùng giống như xưa. 
Anh ta từng kiên trì bền bỉ mười hai năm, một lòng cung phụng chư Thần, nhưng khi giàu có rồi là vội quên đi. Kỳ thực, tất cả phúc phận cũng là do Thần ban cho, đều là đến từ chiếc bình đạo đức kia. 
Chiếc bình đạo đức chính là tích chứa phúc đức của anh ta. Ngay lúc anh ta không còn tâm kính sợ Thần, thì lập tức sẽ bị Thần lấy đi tất cả phúc phận, hoàn cảnh của anh ta cũng bị rớt xuống thật thê thảm. 

Aladdin và cây Đèn Thần

Trong chuyện dân gian của Ả Rập, mọi người đều biết câu chuyện “Aladdin và cây Đèn Thần”. Có một pháp sư biết rõ ở dưới chân núi Karlas, có một kho báu rất lớn, trong đó có giá trị và thần kỳ nhất, chính là cây Đèn Thần. 
Ai có được Đèn Thần, thì sẽ có được của cải và quyền lực khắp thiên hạ. Nhưng người có thể mở được kho báu này chỉ có một người, đó chính là một đứa bé sinh ra ở trong một gia đình nghèo khổ tên là Aladdin. 
Vì để có thể lấy được Đèn Thần, pháp sư đã giả dạng làm chú của Aladdin, nói sẽ mở cửa hàng buôn bán, chuẩn bị hàng hóa sang trọng, tương lai có thể giúp Aladdin trở thành thương nhân nổi tiếng. 
Pháp sư dẫn Aladdin đến cái hầm nơi có chứa kho báu. Lợi dụng Aladdin để lấy Đèn Thần, nhưng sau đó lại không chịu kéo Aladdin lên khỏi hầm. Aladdin nói phải đưa lên khỏi hầm trước rồi mới đưa Đèn Thần cho ông ta. 
Pháp sư thấy rằng mưu kế của mình đã bị bại lộ, thẹn quá hóa giận, liền niệm chú giam Aladdin ở trong động, quyết tâm để cho Aladdin chết luôn ở trong đó. 
Aladdin trong lúc tuyệt vọng, vô tình xoa tay vào cây đèn, thì bất ngờ xuất hiện một vị Thần từ trong cây đèn bay ra và đưa cho anh ta một chiếc nhẫn, lập tức trước mặt xuất hiện một khung cảnh thần kỳ. 
Vị Thần Đèn đã thực hiện nguyện vọng của anh ta, dẫn anh về nhà, không những vậy còn có thể đáp ứng mọi mong muốn của anh ta.
Từ đó về sau, Aladdin và mẹ có thể dùng vô số tài vật, nhưng bọn họ vẫn sinh hoạt rất tiết kiệm, một chút đồ ăn cũng không lãng phí, bình thường làm việc gì cũng rất có chừng mực. 
Aladdin ngày trước nghịch ngợm, càn quấy, thì bây giờ đã từ bỏ được rất nhiều thói xấu, làm một người chính trực. Anh cần cù và thật thà trong việc buôn bán, cố gắng học tập đạo kinh doanh. Cuối cùng, Aladdin không chỉ đánh bại được vị pháp sư mà còn cứu được vợ của mình – Vị công chúa xinh đẹp nhất của đất nước. 
Có thể thấy, tuy là các dân tộc khác nhau, tín ngưỡng khác nhau, nhưng giá trị phổ quát thì vẫn giống nhau. Tôn kính Thần Phật, tu dưỡng bản thân, thì nhất định sẽ được phúc báo. Còn người phóng túng bản thân, khinh nhờn Thần Phật, thì dù hoàn cảnh có tốt đến mấy cũng chỉ một thoáng là tan biến hết ngay.
Chân Chân biên dịch

QUÊ HƯƠNG 1 (Thơ- Nhạc)




QUÊ HƯƠNG 1 

Ai cũng có quê hương nơi để nhớ
Suốt thời qua là cả phút dây chờ
Bên gốc lúa bờ ao, miền sỏi đá
Dậy trong ta qua vạn nghĩa thanh cao

Bờ đê nhỏ dòng sông là tất cả
Với tình thương đất đã thấm tình người
Áo đẫm mồ hôi ,xen lẫn tiếng cười
Gieo mầm ươm cho bao ngã xuân tươi

Cha mãi ngóng nhìn con sang trang mới
Mẹ lặng thầm xuôi chảy sánh dòng sông
quê hương đó bao thời nuôi  ta lớn
Sống yêu thương tạc dạ ở trong đời

Vui đã thấy bước đường đang vươn tới
Có quê hương là có khoảng trời thơ
Con đã hiểu xin nghiêng mình cảm tạ
Cám ơn Người sống mãi chặng đường qua.

Minh Quang

 (Hòa âm: C Major, Tempo: 75, ¾,Pop PP, Pop slow)
https://drive.google.com/open?id=1Vt9rEcJAlmuHrkyegs5E5GjCoSdXc6tf

Thứ Ba, 9 tháng 7, 2019

NIỀM TIN PHẬT (Thơ)



 NIỀM TIN PHẬT

Tôi vẫn đi giữa dòng người lặng lẽ
Tiếng chuông chùa đang vang vọng đâu đây
Dù tuổi cao bệnh tật có hao gầy
Niềm tin Phật mãi không phai nhạt cả.

Tôi vẫn biết cuộc đời này vô giá
Hơi thở rồi đến lúc cũng phải ngưng
Vương mang chi giữa thế sự không ngừng
Ân Tam Bảo tháng ngày xin báo đáp.

Tôi vẫn sống cả tấm lòng ghi tạc
Lòng mỉm cười dẫu muôn việc đổi thay
Xin chắp tay dưới trăng sáng trải dài
Giữa mây trắng núi đồi yên sâu thẳm.

   Dallas Texas, 9-7-2019
             Tánh Thiện

NHỚ ƠN CHÍN CHỮ CÙ LAO (Thơ)



NHỚ ƠN CHÍN CHỮ CÙ LAO
( Tặng Son Phuong )
NHỚ hoài dưỡng dục ân sâu,
ƠN Người biển núi nơi đâu sánh bằng.
CHÍN hồi vất vả nặng mang, (*)
CHỮ tình chữ hiếu nén nhang nguyện trời.
CÙ nhiên phụ mẫu sống đời (**)
LAO công khó nhọc không lơi nghĩa nầy…
29/6/2018
Minh Quang
( Hình Internet )
-----------------------
(*) Chín hồi vấn vít như vầy mối tơ (Kiều)
(**)Trang Tử 莊子: “Tử Cơ cù nhiên hỉ viết: Hề nhược!” 子綦瞿然喜曰: 奚若!
-------------------------
CHÍN CHỮ CÙ LAO
Người xưa đã tóm tắt công đức của Mẹ thành chín điểm, gọi là chín chữ cù lao.
Đó là "Sinh nở, nâng đỡ, vỗ về, dạy dỗ, cho bú, nuôi lớn, trong nom, nuông chiều, che chở". (Sinh, cúc, phủ, dục, súc, trưởng, cố, phục, phúc):
1. - Chín tháng cưu mang khó nhọc
2. - Sợ hãi, đau đớn khi sinh
3. - Nuôi con cam đành cực khổ
4. - Nuốt cay, mớm ngọt cho con
5. - Chịu ướt, nhường ráo cho con
6. - Sú nước, nhai cơm cho con
7. - Vui giặt đồ dơ cho con
8. - Thương nhớ khi con xa nhà
9. - Có thể tạo tội vì con
10. - Nhịn đói cho con được no .

Chủ Nhật, 7 tháng 7, 2019

NGUYET MƠ 1 (Thơ - Nhạc)



NGUYỆT MƠ 1

Bên thềm trăng gác ngắm trời thơ,
Dạ ngóng người mô thấp thoáng mờ.
Kẻ ở đìu hiu ôm sợi nhớ,
Người đi thăm thẳm rướm mi chờ.

Xây tình bóng xế, niềm xa thẳm,
Dệt mộng ngày xanh, nỗi lặng tờ.
Ký ức hương thầm say chuyện cũ,
Đêm dài sương lạnh mãi còn mơ.

Đêm dài sương trắng mãi còn  mơ,     
Cái tỉnh cái mê dáng vật vờ.
Gió chuyển rì rào, vui lá thắm,
Mây vờn êm ả, lắng giây tơ.

Tìm đâu góc nhỏ thời da diết,
Ngóng cả đường xa phút thẩn thờ.
Khung cửa liêu xiêu trời trở sáng,
Sâm thương còn đó ánh sao mờ.



Minh Quang
(Hòa âm: Đô trưởng (C major),Tempo: 70, Ballad)

https://drive.google.com/open?id=1EEtFPyuwY41O4dK3YAuh2hnavSOxI9Eh

Thứ Sáu, 5 tháng 7, 2019

MÁY LẠNH TRONG XE HƠI

                                                                             Kết quả hình ảnh cho trên ô tô



Máy lạnh trong xe hơi 


Hiện tại, điều này rất thú vị! TẠI SAO Trong cuốn Hướng dẫn sử dụng xe của tôi cho biết phải mở các cửa sổ để đẩy tất cả không khí nóng ra trước khi bật máy lạnh?
Không nghi ngờ, hơn bao giờ hết, ngày càng có nhiều người chết vì ung thư. Chúng tôi tự hỏi, vấn đề này đến từ đâu, đây là một ví dụ giải thích trong nhiều nguyên nhân gây ung thư.
Phần đông người ta vào xe của họ, điều đầu tiên là vào buổi sáng, và điều cuối cùng vào ban đêm, 7 ngày một tuần.
khi tôi đọc điều này, nó làm tôi cảm thấy tội lỗi và xấu hổ. Xin vui lòng chuyển thông tin này đến cho càng nhiều người càng tốt. Đoán xem, thực hiện sự thay đổi không bao giờ là quá muộn.
Xin vui lòng đừng bật máy lạnh ngay sau khi bạn mới vào xe hơi.
Việc đầu tiên khi bước vào xe là mở cửa sổ và sau đó một vài phút, vặn máy lạnh lên.
Đây là lý do: Theo nghiên cứu, bảng đặt các đồng hồ đo tốc độ, mức dầu mỡ… ở phía trước xe, chỗ ngồi, ống dẫn khí lạnh, trong thực tế tất cả các đồ làm bằng nhựa trong xe của bạn, tỏa ra Benzen, một độc tố gây ung thư – một chất gây ung thư mạnh nhất. Hãy để ý, quan sát mùi nhựa nóng trong xe của bạn khi bạn vừa mở cửa, và trước khi bạn bắt đầu nổ máy. Ngoài việc gây ra ung thư, chất Benzen độc hại cho xương, gây thiếu máu và làm giảm các tế bào máu trắng. Tiếp xúc lâu dài có thể gây ra bệnh bạch cầu và làm tăng nguy cơ một số bệnh ung thư. Nó cũng có thể làm sẩy thai ở phụ nữ đang mang thai.
Độ Benzen trong nhà “được cho phép” là: 50mg mỗi sq.ft (bộ vuông).
Một chiếc xe đậu trong nhà, với các cửa sổ đóng, sẽ chứa 400-800 mg Benzen – 8 lần so với mức cho phép.
Nếu đậu dưới ánh mặt trời, ở nhiệt độ trên 60 độ F, mức Benzen sẽ lên đến 2.000-4.000 mg, 40 lần so với mức chấp nhận.
Người bước vào xe, khi các cửa sổ khép kín, sẽ hít phải quá nhiều lượng độc tố Benzen.
Benzen là một chất độc có ảnh hưởng đến thận và gan của bạn. Tệ hại hơn, là vô cùng khó khăn để trục xuất những thứ độc hại này ra khỏi cơ thể.
Vì vậy, bạn hỡi, hãy mở cửa sổ và cửa ra vào của xe hơi của bạn – cho nó một thời gian để thông thoáng – (xua tan những thứ chết người) – trước khi vào xe.
Nghĩ xem: “Khi ai đó chia sẻ một cái gì có giá trị với bạn và bạn được hưởng lợi từ nó, bạn có một nghĩa vụ đạo đức để chia sẻ nó với những người khác”.

Nguồn Internet

4 CÂU KỆ CỦA NHÀ PHẬT, ĐỨA TRẺ LÊN 3 CŨNG NÓI ĐƯỢC NHƯNG ÔNG LÃO 80 CÓ THỂ KHÔNG LÀM ĐƯỢC

                                                              phucbao1

Cư sĩ Bạch Cư Dị cho rằng triết lý Ô Sào thiền sư, đứa trẻ lên ba cũng có thể nói. Điểu Khoa thiền sư nói “nhưng ông lão 80 tuổi chưa chắc đã làm được thông”. Mời quý vị cùng chiêm nghiệm.

Ô Sào thiền sư hay Điểu Khòa thiền sư là một vị cao tăng thời Đường, ông sinh tại Hàng Châu. Năm 9 tuổi xuất gia, 21 tuổi đến chùa Quả Nguyện tại Kinh Châu thọ giới.
Đến đời Đường Đại Tông, vua xuống chiếu mời thiền sư vào cung, sư bèn đến. Nhơn đó, sư được gặp Ngài để yết kiến và lãnh ngộ tâm yếu.
Ở phía Bắc Tây Hồ, nơi núi Tần Vọng có một cây tùng cao lớn, cành lá sum suê, uốn quanh như cái lọng, sư bèn ở trên cây đó. Vì thế, người thời bấy giờ gọi sư là Thiền sư Điểu Khòa (Tổ Chim). Lại có chim khách đến làm tổ bên cạnh nên người ta còn gọi sư là Hòa thượng Ô Sào, Thước Sào Bạch Cư Dị, “Thi Tiên” Trung Hoa dưới thời nhà Đường. Một người mà trong lịch sử có gắn nhiều điển tích.

Một trong những quan điểm chủ đạo của ông chính là giáo điều - lý thuyết phải gắn với thực hành. Đường thiên cổ quốc là thời đại đạo Phật du nhập và phát triển cực thịnh tại Trung Hoa lúc đó, Bạch Cư Dị trong tâm thái cũng là một triết gia, cũng tham tường nghiên cứu sùng bái đạo Phật. Nhân chuyến hội duyên gặp được Điểu Khoa thiền sư, cả hai đã có buổi đàm luận sâu sắc.
Bạch Cư Dị đi ngang qua thấy thiền sư ngồi trên cành cao, bèn hỏi:
Sao thiền sư ngồi nơi nguy hiểm quá vậy?
Ô Sào thiền sư đáp:
Chỗ ngồi của Thái thú còn nguy hiểm hơn nhiều
Bạch Cư Dị lại nói:
Tôi là viên quan trọng yếu của đương triều, trấn cả giang sơn có gì mà nguy hiểm?
Thiền sư tiếp:
Củi lửa giao nhau, thức tánh chẳng dừng, quan trường thay đổi, tranh chấp lẫn nhau. Chỗ ngồi của đại quan là dưới vua, mà trên các quan và trăm họ. Vua thương thì quần thần ghét, được lòng dân thì không vừa lòng vua, tính mạng của đại quan và thân quyến đều lệ thuộc vào lòng thương ghét của vua và sự tật đố tị hiềm của mọi người, một chiếc ghế được kê trên đầu lưỡi thiên hạ thì không nguy hiểm sao được!
Trong buổi gặp gỡ, Bạch cư sĩ đã hỏi thiền sư “thiền sư, đại ý của Phật giáo, giáo lý nhà Phật xoay quanh điều gì?”
Thiền sư chẳng hề ngẫm nghĩ, miệng mỉm cười đọc bốn câu kệ:
Không làm điều ác
Tích thiện làm lành
Giữ tâm trong sạch
Phật dạy vậy nên
Bạch cư sĩ nghe xong trầm ngâm suy nghĩ. Vốn cũng là người sùng bái đạo Phật, một cư sĩ của Phật giáo, ông cũng cho cho rằng Phật giáo với bản thân mà nói được xem là tinh thông. Nhưng những điều thiền sư vừa nói chẳng phải quá đơn giản sao?. Mặc dù tiếp nhận nhưng chưa tiếp thụ, Bạch Cư Dị lễ tạ ra về, lòng vẫn không ngơi suy nghĩ. Hôm sau, ông đến hỏi lại Ô Sào thiền sư
Thưa thiền sư, hôm qua tôi có vấn ngài về đại ý quảng đại của Phật giáo, tuy đã thị phạm cho tôi nhưng trong lòng vẫn không ngơi suy tưởng. Những điều ngài nói quả thật cơ bản, đứa trẻ ba tuổi cũng có thể nói ra, liệu có phải ngài cho rằng tôi còn non trẻ, xin được nói rõ.
Như đã đoán trước, Điểu Khoa thiền sư đáp:
Cư sĩ nói đúng lắm, đứa trẻ ba tuổi cũng có thể nói lên một câu đạo lý, nhưng để thực hành đạo lý, Cư sĩ hãy xem thử những điều ta nói một ông lão tám mươi liệu đã có thể làm tròn hay chưa?
Giáo lý của nhà Phật chính là từ bi, để tâm thanh tịnh, những điều to lớn không cần thiết phải xuất phát từ những việc làm to lớn. Tâm quảng đại làm việc nhỏ vẫn có pháp nhiệm màu. Cốt lẽ ở đây, với mọi thiện đạo chính là tu tập thực hành, bảo toàn những giá trị của giáo lý cũng là một trong những việc xoay quanh việc tu hành. Dù Pháp có uyên thâm đến đâu, học thức cao cỡ nào, nhưng người thực hành mới là điều quan trọng. Trong cuộc sống sao có thể tránh được những điều làm ác, dù vô tình hay cố ý. Tâm trong sạch nếu không thường xuyên bồi đắp cũng sẽ có lúc bẩn nhơ. Đứa trẻ có thể nói ra những triết lý đó, nhưng để thực hành tinh tấn và liên tục thì liệu ông lão tám mươi tuổi đã thông?
Bạch Cư Dị chẳng nói gì nữa, mỉm cười từ giã ra về.
Có thơ thuật lại rằng:
Bạch Cư Dị lại dùng kệ hỏi:
Đặc nhập không môn vấn khổ không,
Cảm tương thiền sự khấu Thiền ông.
Vi đương mộng thị phù sanh sự,
Vi phục phù sanh thị mộng trung.
Nghĩa là:
Riêng vào cửa không hỏi khổ không,
Dám đem việc thiền hỏi Thiền ông.
Ngay khi mộng là việc phù sanh,
Hay việc phù sanh ở trong mộng?
Ô Sào thiền sư đáp:
Lai thời vô tích khứ vô tung
Khứ dữ lai thời sự nhất đồng
Hà tu cánh vấn phù sanh sự
Chỉ thử phù sanh thị mộng trung.
Nghĩa là:
Đến thì không dấu, đi không vết,
Khi đến cùng đi, có khác gì.
Việc phù sanh ấy cần chi hỏi,
Chỉ phù sanh này là mộng rồi.

Duy Anh

Thứ Năm, 4 tháng 7, 2019

TỎ TƯỜNG (Thơ)



     TỎ TƯỜNG

Cuộc đời bệnh tật chẳng chờ
Phút giây chợt đến ai ngờ được đâu
Sanh già bệnh tử là câu
Tự mình thấu triệt rõ hầu tiến tu
Lo gì những chuyện lu bu
Mà quên hướng niệm công phu sớm chiều
Ngoài kia phần mộ đã nhiều
Đất chôn không hết bao điều đáng thương
May nhờ học đạo tỏ tường
Chẳng gì phải sợ vô thường hỏi thăm.

  Viết sau ngày xuất viện.
      Dallas Texas, 1-7-2019
               Tánh Thiện

Thứ Tư, 3 tháng 7, 2019

THIỀN TÂM (Thơ xướng họa)



Họa theo bài THIỀN TÂM của tác giả Võ Làng Trâm trên trang facebook Viên Minh:

LẶNG TÂM (Bài họa)
Chiều dâng, lặng ngắm phía lưng đồi,
Mấy khoảng rong tìm… cũng đã vơi!
Ngẫm bởi tham cầu, đau khổ xác!
Suy qua xả bỏ, thuận an trời.
Bao tình nghĩa kết duyên thầm dưỡng…
Vạn kiếp mầm gieo nợ khó hồi…
Biết vậy quay về bên nẻo giác?
Ngày đêm tự tại, phủi xong rồi…
3/7/2019
Minh Quang

DẦN BUÔNG (Bài họa)
Dần buông thế thái, ẩn trên đồi
Lỡ đắm dương trần sẽ chóng vơi
Thức dậy ra vườn nhưng khác cõi
Ngồi yên tĩnh tọa vẫn riêng trời
Vui thay hạnh phúc ai đang hưởng
Đẹp lắm nhân gian kẻ thật hồi (tâm)
Pháp bảo linh huyền nơi nẻo lặng
An nhiên chẳng vướng khổ ly rồi.
4/7/2019
Viên Minh

Nguyễn Như Nhiên Góp họa vui cùng thi huynh Minh Quang:

CHẲNG ĐỘNG
Lẳng lặng chuông ngân khắp cả đồi
Am thiền chẳng động hỷ nào vơi
Trong veo chốn thực đời riêng cõi
Yên ắng đường thênh cảnh lộng trời
Phước báu nhân gian tu để nhận
Bồng lai tuổi hạc ngẫm mà hồi
Hơn thua phải trái đâu còn nghĩa
Rõ biết từ đây đã sáng rồi…

Dương Khắc Nhân Tu Tâm (kính họa )
Nghiệp chướng dày cao tựa núi đồi.
Tu tâm , dưỡng tánh sẽ dần vơi.
Cầu ươm phước thiện trong thiên hạ.
Mong gặt nhân duyên mấy cõi trời.
Giác ngộ mau xa đời khổ ải.
Lầm mê khó thoát kiếp luân hồi.
Thường tôi , mãi luyện cho lòng sáng
Quyết chí ngày đêm cũng phải rồi.
DKN 04/07/2019.

Duc Au 5/7 phúc lũy.
“Ngẫm bởi tham cầu, đau khổ xác!
Suy qua xả bỏ, thuận an trời”(Minh Quang)
NGẪM bao xót dạ tủi hồn thôi
BỞI phận đủi đen vướng nổi trôi
THAM hận sân dài chặng thế khởi
CẦU bi hỉ dẵng dai đời khơi
ĐAU tâm cùng “… Áo giấy” đầy mãi
THỂ trí quẫn “… Cà sa” nỏ vơi
XÁC liệu thời gian màu nhiệm giải
SUY QUA XẢ BỎ, THUẬN AN TRỜI!
* PL khoán thi - Mượn câu thi Thi SƯ Minh Quang.
( LẶNG TÂM - Minh Quang. )

Duc Au 5/7 phúc lũy. 
“Biết vậy quay về bên nẻo giác?
Ngày đêm tự tại, phủi xong rồi”(Minh Quang) 

BIẾT ăn năn đặng sớm quy hồi 
VẬY bỏ buông hận si thảy thôi 
QUAY chốn kiệm cần gìn nghĩa đắp 
VỀ thời liem chính giữ tình bồi 
BÊN tà định rõ lòng bền luyện 
NẺO chính nhận ra dạ vững tôi 
GIÁC ngộ tĩnh tâm bền cải hối 
NGÀY ĐÊM TỰ TẠI, PHỦI XONG RỒI! 

* PL khoán thi - Mượn câu thi Thi SƯ Minh Quang.

( LẶNG TÂM - Minh Quang. ).



Duc Au 5/7 phúc lũy.
“Vui thay hạnh phúc ai đang hưởng
Đẹp lắm nhân gian kẻ thật hồi”(ViênMinh)

VUI thảy đặng hồn thỏa thảnh thơi
THAY môi cười nụ để yêu đời
HẠNH ngôn giữ trọn tâm bền luyện
PHÚC đức vẹn gìn trí vững tôi
AI oán dẵng dai tình nỏ khởi
ĐANG ân dài chặng nghĩa dành khơi
HƯỞNG tròn quả ngọt dày chăm xới
ĐẸP LẮM NHÂN GIAN KẺ THẬT HỒI!

* PL khoán thi - Mượn câu thi Thi SƯ Viên Minh.

( DẦN BUÔNG - Viên Minh. )


Duc Au 5/7 phúc lũy.
“Dần buông thế thái, ẩn trên đồi
Lỡ đắm dương trần sẽ chóng vơi”(ViênMinh)

DẦN bỏ hận dành tâm cải hối
BUÔNG sân si đặng dạ thanh thơi
THẾ tâm cùng “… Áo giấy ” tơi tả
THÁI trí quẫn “… Cà sa ” rối bời
ẨN giấu quyện tình soi mãi khởi
TRÊN che lưu nghĩa dõi hoài khơi
ĐỒI nương đất hứa đem thân gởi
LỠ ĐẮM DƯƠNG TRẦN SẼ CHÓNG VƠI!

* PL khoán thi - Mượn câu thi Thi SƯ Viên Minh.
( DẦN BUÔNG - Viên Minh. ).

Thứ Ba, 2 tháng 7, 2019

YÊN BÌNH (Thơ xướng họa)



YÊN BÌNH

Sải nhánh hoàng lan xõa mượt mà,
Yên bình tỏa rạng nét kiêu sa.
Bao thời diễm lệ trong rừng núi,
Mấy thuở đài trang cạnh ngõ nhà.
Ủ nỗi chiều thu bày dáng lộng,
Đem tình tháng hạ rủ mùa pha.
Hương tràn lặng lẽ vui ngày mới,
Gởi trọn cho đời mỗi sáng ra…
6/2019
Minh Quang

Lê Trí Viễn Xin góp họa y đề:
YÊN BÌNH

Hoàng lan vàng óng đẹp tươi mà,
Lặng lẽ một thời nét chẳng sa.
Thuở ấy xanh trong bên núi đá,
Giờ đây yên ắng cạnh hiên nhà.
Hòa chung nhiêu cảnh khoe hương lộng,
Gắn được bao niềm trỗi sắc pha.
Kiều diễm ven mùa vui gió mới,
Theo người xô mãi mối phiền ra…
2/7/2019

KHI ĐƯỢC HỎI 'LÀM SAO ĐỂ TÌM ĐƯỢC MỤC TIÊU CỦA CUỘC ĐỜI', NHÀ THÔNG THÁI KỂ MỘT CÂU CHUYỆN RẤT ĐƠN GIẢN KHIẾN AI CŨNG BẤT NGỜ: RẤT ĐÁNG ĐỌC VÀ SUY NGẪM!

                                                           

Khi được hỏi 'làm sao để tìm được mục tiêu của cuộc đời', nhà thông thái kể một câu chuyện rất đơn giản khiến ai cũng bất ngờ: Rất đáng đọc và suy ngẫm! 

Thế giới này không có nơi nào dành riêng cho một ai đó. Muốn tìm thấy mục đích sống và hướng đi đúng đắn, chính bạn phải là người tạo ra điều ấy. 

Ở một thị trấn xa xôi, hẻo lánh, có một bà cụ nhỏ bé đã rất nhiều tuổi. Bà nổi tiếng khắp vùng là một người thông thái. Rất nhiều người từ xa tìm đến đây để xin bà lời khuyên cho cuộc sống.
Ngày nọ, một cô gái trẻ xinh đẹp nhưng gương mặt lại thấm đượm nỗi buồn đến tìm gặp bà cụ thông thái. 'Liệu cháu có thể hỏi bà một câu hỏi không?', cô gái trẻ nói khi gặp bà cụ ở quảng trường cũ. Buổi sáng yên tĩnh và thanh bình, chỉ có họ ở đó.
'Tất nhiên rồi con gái. Hãy kể cho ta nghe điều gì đã khiến con buồn như thế?', bà cụ ngừng đọc cuốn sách trên tay và nói.
'Cháu chẳng thể làm tốt bất cứ việc gì cả. Dường như không có thứ gì phù hợp với cháu. Cháu đã thử làm qua rất nhiều nghề và không có công việc nào phù hợp cả', cô gái trẻ buồn bã nói.
Bà cụ thông thái gật đầu và kéo tay cô gái trẻ ngồi xuống bên cạnh.
'Ta từng đến và sinh sống ở rất nhiều nơi, nhưng chưa bao giờ cảm thấy mình thuộc về nơi nào. Ta cũng từng hẹn hò với rất nhiều người, nhưng lại không thể tìm thấy một tình yêu thực sự cho mình...', bà cụ đột nhiên yên lặng và thở dài.
'Tiếp tục câu chuyện của con. Lý do con tới đây là gì? Điều này có thể khiến con ngạc nhiên. Có lẽ con khó tưởng tượng được khi nhìn vào khuôn mặt già nua này, nhưng cách đây rất lâu, ta cũng từng ở hoàn cảnh tương tự như con. Ta cảm thấy bản thân quá khác mọi người và không thuộc về nơi nào cả. Nhưng lúc đó, ta không có một người cố vấn thông thái nào để xin lời khuyên cả. Vì thế, ta đã đi một hành trình dài để tìm kiếm câu trả lời cho chính mình'.
'Băng qua những con suối và những dòng sông dài, leo qua những ngọn đồi cao, tìm đến những nơi bị lãng quên, gặp gỡ những người tuyệt vời... nhưng ta vẫn không thể tìm thấy câu trả lời mong muốn. Cho đến một ngày...
Đó là khi ta đi qua một cánh đồng, liền cạnh một ngôi làng nhỏ mà đến giờ ta không còn nhớ tên nữa. Một bức tường với 3 chiếc bia để luyện tập bắn cung. Trong đó, một mũi tên đang gắn chặt vào hồng tâm'.
Bà cụ dừng lại khi nhận thấy cô gái trẻ có vẻ sốt ruột. 'Trong các chuyến đi, ta đã gặp gỡ nhiều cung thủ tài giỏi, vì thế ta hiểu rằng bắn mũi tên trúng hồng tâm là một điều rất khó. Thật ngạc nhiên khi ta có thể gặp một tài năng bắn cung tại một ngôi làng hẻo lánh như vậy. Nhìn xung quanh, ta phát hiện một cô bé đang nấp sau một gốc cây.
'Này cô bé, cháu có biết ai đã bắn những mũi tên này không', ta tiến lại gần và hỏi chuyện cô bé. Thật bất ngờ, cô bé thừa nhận chính mình là 'tác giả' của những mũi tên chính xác đó. Ta thậm chí còn ngạc nhiên hơn khi biết cách cô bé đã làm được điều đó khi còn rất nhỏ như vậy.
Bằng giọng thì thầm, cô gái nhỏ thừa nhận: Cô ấy đã cắm mũi tên vào tường, sau đó vẽ các đường tròn xung quanh mũi tên...'.

Bà cụ thông thái khẽ cười khúc khích trong khi cô gái trẻ có vẻ mặt khó hiểu.
'Đó là khoảnh khắc ta học được về bản chất của mọi thứ, con gái ạ. Con sẽ không thể tìm thấy một nơi thuộc về mình trước khi con sở hữu chính bản thân. Con phải nhận ra con là ai, và tạo dựng những thứ xung quanh phù hợp với con. Nói cách khác, con phải tìm thấy những thứ con thực sự mong muốn và xây dựng nên một cuộc sống xung quanh nó. Thay vì cố gắng tìm một nơi phù hợp với bản thân, hãy tự mình tạo ra nó'.
Cô gái trẻ như chợt hiểu ra điều gì. Cô lau khô nước mắt và cảm ơn sự thông thái của bà cụ. Từ bây giờ, cô đã hiểu bản thân phải làm gì với cuộc sống của chính mình.
Bài học: Chúng ta đều hiểu sống có mục tiêu quan trọng như thế nào. Tuy nhiên, với nhiều người, việc cố gắng khám phá ra mục tiêu của cuộc đời có thể khiến họ dễ nản lòng. Lí do bởi họ chẳng biết bắt đầu từ đâu. Hành trình tìm kiếm mục đích sống sẽ chỉ bắt đầu suôn sẻ khi bạn hiểu rõ chính bản thân là ai, mong muốn điều gì và biết nhiều hơn về cuộc sống.
Không có sẵn một mục tiêu dành riêng cho bất kỳ ai trên thế giới này theo đuổi. Bạn phải là người bước ra thế giới và tạo ra con đường đi của mình bằng xác định mục đích và hướng đi đúng đắn của chính mình. Hiện tại, bạn đã có tất cả mọi thứ cần thiết cho cuộc khám phá đó. Nhiệm vụ của bạn là hãy bắt đầu tạo ra con đường của mình.
theo Ba-bamail

Theo Hà Lê/Trí thức trẻ