NHỮNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH SÂU SẮC ĐẾN NGHẸN LÒNG, THỰC SỰ GIÁC NGỘ!

 

1. Nếu khuôn mặt bạn điềm tĩnh và bình thản, không ai biết rằng bạn cắn chặt răng đến mức nào. Nụ cười của bạn lạnh nhạt đến vô tâm, không ai biết bạn đã khóc trong im lặng như thế nào.

2. Trong cuộc sống, nhiều người không muốn hồ đồ, họ cũng không muốn giả vờ hồ đồ. Khi con người còn sống, đâu cần tranh giành mới hiểu hết; làm người, hãy buông bỏ ý kiến ​​cố chấp của bản thân, nước quá trong thì không có cá, người soi xét quá thì không có tri âm.

3. Người đã lâu không liên lạc trong một thời gian dài thì không cần liên lạc lại nữa. Mỗi người đều cần phải tự vất vả mưu sinh, có cuộc sống riêng, đôi bên cũng không nói chuyện qua lại, những gì nên ở lại trong quá khứ, hãy để nó ở lại trong quá khứ. Nếu có duyên thì sẽ gặp lại. Nếu không duyên thì thà không gặp còn hơn. Chính là như vậy.

4. Điều đáng buồn nhất của một người là vì quan điểm ​​của người khác mà thay đổi bản thân một cách mù quáng, đến cuối cùng không thể là ai khác, cũng không thể tìm lại chính mình.

5. Khi không thể đi chung một con đường hãy quay đầu lại, hãy buông bỏ người mình không thể yêu, khi nhiệt huyết không tới được thì dừng lại đúng lúc, đừng chỉ có một phía tình nguyện làm dũng khí cô đơn, đừng đem phiền chán làm lạt mềm buộc chặt.

6. Con người nhất định phải bị tổn thương thì mới có thể trầm tĩnh và chuyên tâm, đừng luôn phàn nàn rằng bạn cho người khác rất nhiều, nhưng người khác lại đối xử tệ với bạn, bạn phải biết rằng khi bạn cho người khác, người khác cũng đang cho bạn. Chỉ là bạn không nhìn thấy được mà thôi.

7. Nếu bạn không làm việc chăm chỉ, sẽ không ai đối xử công bằng với bạn, chỉ khi bạn làm việc chăm chỉ, có nguồn lực và có quyền nói, bạn mới có thể đấu tranh để giành lấy cơ hội công bằng cho chính mình.

8. Năng lực không tương ứng với tham vọng, đó là căn nguyên của mọi phiền não. Thế giới rất công bằng, nếu bạn muốn có được, bạn phải học cách cho đi và kiên trì. Mỗi người đều là quyết định cuộc sống trông như thế nào thông qua nỗ lực của chính mình.

9. Hãy coi nhẹ khi hoan hỉ, hãy nghĩ thoáng khi thất vọng. Có nhiều thứ trong cuộc sống có thể buông xuống. Chỉ có thả xuống được, mới có thể lấy lên được. Hãy bao dung hơn, độ lượng hơn, vẫy tay chào, cười một cái và mọi bất hạnh rồi cũng sẽ trở thành dĩ vãng.

10. Khi bạn có thể đọc sách, hãy học tập chăm chỉ; khi bạn có thể làm việc, hãy làm việc chăm chỉ. Đừng nghĩ về những điều dễ dàng khi bạn còn trẻ. Đừng chọn đi ngủ ở độ tuổi mà bạn phải đấu tranh nhiều nhất. Hãy nhớ rằng: Trong mỗi khoảng thời gian của cuộc đời, hãy làm những gì bạn cho là ý nghĩa nhất.

11. Thật ra, điều khiến người ta lo lắng không phải là bận rộn hay mệt mỏi. Chính là không có cái gì đặc biệt hứng thú, cũng không có ai đặc biệt để yêu, ta biết mình nên cố gắng, nhưng lại không biết cố gắng ở chỗ nào.

12. Đằng sau mỗi người đều có những khó khăn mà người khác không thể hiểu thấu, trong lòng mỗi người đều có những khó khăn mà người khác không cảm nhận được. Khi bạn đi từng bước, bạn mới biết rõ nhất dấu chân mình để lại; khi bạn làm từng việc một, bạn mới biết rõ nhất những khó khăn trong quá trình đó. Trong mưa gió, bạn phải cầm ô tiến lên, sau thất bại, bạn phải biết xoay xở cùng nước mắt. Bởi vì đây chính là cuộc sống, bởi vì đây là sự lựa chọn.

13. Không cần thỏa hiệp, không để lại hối hận cho bản thân, sống theo cách mình thích, làm điều mình thích làm, sủng ái chính mình, độc nhất vô nhị mới là điều quan trọng nhất.

14. Xinh đẹp không phải là bạn mặc quần áo đắt tiền, không phải là bạn kiềm chế con người thật bên trong của mình, làm một số hành động trái với ý muốn của bạn và bề ngoài giả vờ có vẻ tốt. Cái gọi là xinh đẹp thanh nhã có nghĩa là bạn làm theo trái tim mình và sống hạnh phúc của chính mình.

15. Khi bạn cảm thấy áp lực lớn, khó chịu và không hài lòng, hãy đi dạo, đi chợ rau… Khi bạn nhìn thấy những người già, nóng và lạnh, một đống rau nhỏ, một đống trái cây nhỏ, chỉ để kiếm được vài đô la cho một hộ gia đình mười nhân dân tệ, tất cả sự đạo đức giả và lười biếng của bạn sẽ rơi xuống đất và vỡ vụn!

16. Điều hạnh phúc nhất trong cuộc đời không gì khác ngoài ba điều: Cha mẹ khỏe mạnh, người yêu không bỏ và hai hoặc ba người bạn tâm giao. Những người khác không cần phải quá so đo.

17. Dù sống thế nào cũng sẽ có người nói xấu sau lưng. Cười cho qua, tự cho mình là ánh dương rực rỡ, là biển tự do, khiến bản thân trở nên mạnh mẽ hơn, kỳ thật đó chính là hình thức miệt thị tốt nhất.

18. Khi bạn có thể hiểu rõ một việc, tức là bạn đã trưởng thành; Khi bạn có thể thấy rõ một việc, tức là bạn đã giác ngộ; Khi bạn có thể khám phá một sự việc, tức là bạn có lý trí; Khi bạn có thể nhìn thấu một sự việc, đó có nghĩa là bạn đã thành thục, khi bạn có thể xem nhẹ một sự việc, nghĩa là bạn đã buông bỏ.

19. Chỉ khi bạn có giá trị trong chính mình, bạn mới giống như một thỏi nam châm. Bạn bè và thậm chí cả những người xa lạ trước đây sẵn sàng quay lại và ở bên bạn. Đừng đổ lỗi cho hiện thực của thế giới, khiến bản thân trở nên mạnh mẽ chính là cảm giác an toàn nhất cho bản thân.

20. Đừng nghĩ về những điều chưa đến, đừng nghĩ về những người không thuộc về mình. Chỉ cần sống trong hiện tại và trân trọng những gì bạn có trước mắt là đủ.

Kỳ Mai biên dịch
Triệu Lệ – aboluowang

MÀU NƯỚC TIỂU NÓI LÊN ĐIỀU GÌ VỀ SỨC KHỎE CỦA BẠN?

 

Màu sắc của nước tiểu có thể thay đổi từ vàng sang đỏ, xanh hoặc trắng… và đi kèm với nhiều vấn đề sức khỏe.

Tiến sĩ, bác sĩ Koushik Shaw - chuyên gia đường tiết niệu và là người sáng lập Viện Tiết niệu Austin (Texas, Mỹ), cho biết màu vàng của nước tiểu phản ánh sự cân bằng giữa tình trạng thừa và thiếu nước, theo tạp chí Prevention.

Bác sĩ Shaw giải thích: "Nước tiểu của một người khỏe mạnh có màu từ trong đến vàng sẫm. Tuy nhiên, nếu nó thay đổi sang bất kỳ màu nào khác và việc bù nước hoặc thay đổi chế độ ăn vẫn không khắc phục được thì tốt nhất bạn nên sớm đi kiểm tra sức khỏe".

Màu sắc nước tiểu có thể tiết lộ sức khỏe của bạn đang có vấn đề

MINH HỌA: SHUTTERSTOCK

Bác sĩ Shaw cũng gợi ý dưới đây là một số màu sắc nước tiểu có thể tiết lộ sức khỏe của bạn đang có vấn đề.

Màu đỏ hoặc hồng

Việc ăn quá nhiều thực phẩm có màu đỏ cũng có thể khiến nước tiểu chuyển sang màu đỏ hoặc hồng. Tuy nhiên, nếu tình trạng này kéo dài, nó có thể là dấu hiệu của khối u ở bàng quang hoặc thận.

Bạn nên sớm đi kiểm tra sức khỏe, đặc biệt là khi nhận thấy có cục máu đông hoặc bất kỳ dấu hiệu bất thường nào khác trong nước tiểu.

Màu cam

Ăn quá nhiều cà rốt cũng có thể khiến nước tiểu chuyển sang màu cam, bởi lúc này một lượng lớn beta-carotene dư thừa sẽ được bài tiết qua nước tiểu.

Tuy nhiên, nếu tình trạng này kéo dài thì có thể là dấu hiệu cho thấy gan của bạn đang gặp vấn đề, đặc biệt là khi tròng trắng của mắt ngả sang màu hơi vàng, bác sĩ Shaw nói.

Ngoài ra, nước tiểu màu cam hơi ngả sang màu nâu cũng có thể là dấu hiệu của tình trạng mất nước.

Xanh lục

Bác sĩ Shaw cũng cho hay nước tiểu chuyển sang màu xanh lục khá hiếm gặp và có thể là dấu hiệu nhiễm trùng đường tiết niệu, cụ thể là nhiễm trùng vi khuẩn proteus.

Tình trạng này kéo dài có thể là do sỏi thận, do đó bạn cần sớm đi kiểm tra sức khỏe để được điều trị kịp thời.

Trắng đục

Ngoài màu xanh lục, nước tiểu màu trắng đục cũng có thể là dấu hiệu cho thấy đường tiết niệu có thể đang bị nhiễm trùng.

Bác sĩ Shaw giải thích rõ: "Nước tiểu màu trắng đục có thể là do sỏi thận hoặc nhiễm trùng nặng".

Theo https://thanhnien.vn/

TÌM VỀ (Thơ)

 

Hoàng hôn vội vã lặn sau đồi,
Trăng xuống chuông chùa phút dạ vơi.
Lững thững một mình rong cõi mộng,
Băn khoăn mấy lối tậnTây trời. (*)
Vô minh cũng khó bào mê ái,
Nghiệp chướng càng đau chuốc khổ hồi.
Bởi tánh mây che đời ám phủ,
Phiền nan hóa giải liễu chơn rồi…
 
Minh Đạo
-------------------
(*) Tây phương

NGƯỜI KHÔN NGOAN SẼ KHÔNG BAO GIỜ COI THƯỜNG NGƯỜI KHÁC!

 

Sống ở đời, đừng bao giờ coi thường người khác, có câu nói rằng: “Làm người chừa lại một lối đi, ngày sau còn dễ gặp mặt”. Chừa lại một chút đường lui và bậc thềm cho tương lai, làm người điềm đạm, sống thật tâm mình.

Vạn sự trên đời đều luân chuyển, đổi thay. Người xưa nói: “Ba năm Hà Đông, ba năm Hà Tây”, thủy triều dâng lên rồi lặng xuống. Hôm nay bạn có thể hưởng vinh hoa phú quý, biết đâu được ngày mai chỉ còn lại hai bàn tay trắng.

Sống trên đời:

Gặp người có tiền, đừng ghen tị.

Gặp người nghèo đói, đừng chê cười.

Gặp người thiện lương, đừng bắt nạt.

Gặp người đáng thương, hãy giúp đỡ.

Gặp người trung thành, nghĩ khí, hãy ra tay bảo vệ.

Người ở trên núi, đừng coi thường người ở dưới núi. Bởi sẽ có một ngày, ai đó sẽ thay thế bạn.

Người khiêm tốn, kính nể người khác luôn thu phục được lòng người. Xét cho cùng, chân thành chính là cái gốc làm người.

Nếu như bạn có gia tài đồ sộ, đừng khinh thường người xin xỏ bạn, cũng đừng coi thường người sống ở nhà ngói đơn sơ.

Nếu bạn có một gia đình hạnh phúc mỹ mãn, xin đừng coi thường những người đã ly hôn, cũng đừng khinh thường những người bất hạnh trong hôn nhân, càng không nên đào bới vết thương của người khác. Bởi mỗi người trong chúng ta đều có sự lựa chọn của riêng mình.

Nếu mỗi ngày bạn đều ăn thịt cá thịnh soạn, đừng tỏ vẻ khinh ghét món lẩu cay bên đường, cũng không nên cứ thấy sơn hào hải vị là chạy ngay đến. Con người sống trên đời, không nên toan tính thiệt hơn, bởi có nhiều lúc bản thân chịu thiệt thòi lại chính là phúc.

Nếu như cha mẹ bạn còn sống khỏe mạnh, con cái gái trai xinh đẹp đủ đầy, thì xin hãy quan tâm nhiều hơn những đứa trẻ không có cha mẹ bên cạnh, thông cảm nhiều hơn với những người già không có ai chăm sóc.

Mỗi một trái tim đều có một người thương nhớ bận lòng, phía sau của mỗi một người đều có vô vàn sự xót xa không thể đếm hết.

Người vô gia cư ăn mặc rách rưới, vài người công nhân ngồi xổm bên đường ăn cơm hộp, một số người chỉ dám bày hàng ra bán trên cầu vượt đi bộ khi đêm xuống… Có nhiều người dùng ánh mắt khinh thường đổ dồn về phía họ, còn có những người đi đường thì tránh né họ.

Nhưng mà, bạn không biết rằng: Những con người đang vất vả mưu sinh ấy, dẫu trên vai gánh nặng nhọc nhằn, nhưng họ vẫn cố gắng tồn tại gian nan trong thành phố này, và có thể một ngày nào đó họ cũng sẽ tỏa sáng lung linh.

Những người dân bình thường vất vả mưu sinh, dùng mồ hôi nước mắt khó nhọc để đổi lấy hạnh phúc thuộc về mình. Họ nhỏ bé nhưng cũng lại rất to lớn, họ lan tỏa sức sống tuổi trẻ cho thành phố này.

Mỗi người họ dẫu không có sự sáng lạng tươi đẹp của vẻ bề ngoài, nhưng trong lòng họ đều có người nhà để yêu thương chăm sóc, đằng sau sự nỗ lực nhọc nhằn, đều từng có những nỗi đau dai dẳng và bất lực.

Làm người, đừng bao giờ khinh thường người khác. Người không yêu bạn, cũng không có quyền đánh giá bạn, cũng không nên đi đến đâu đều tỏ thái độ vênh vang đắc ý.

Theo Vương Hòa – Aboluowang

CHỖ DỰA LỚN NHẤT KHI NGOÀI 50 TUỔI KHÔNG PHẢI CON CÁI, CŨNG CHẲNG LÀ BẠN ĐỜI MÀ NẰM Ở 3 ĐIỀU NÀY: BIẾT CÀNG SỚM CÀNG ĐỠ THẤT VỌNG

 

Tục ngữ có câu "Ba mươi đứng vững, bốn mươi không lẫn, năm mươi biết mệnh…". Có người cho rằng thời gian trôi nhanh, chớp mắt đến 50 tuổi mới được hưởng phúc. Nhưng cũng có người lại cho rằng bao giờ con cái khôn lớn, tự lập để khi về hưu mới thực sự được an hưởng cuộc sống.

Ai cũng muốn dựa vào người khác, nhưng không muốn người khác dựa vào mình. Đây có thể là một cách tiếp cận ích kỷ.

Về chuyện "chống lưng", một thạc sĩ Hán học từng nói: "Điểm mấu chốt cuộc sống nằm ở chữ "dựa". Ở nhà nương nhờ cha mẹ, ra ngoài nương nhờ bạn bè, nương nhờ xã hội,… Tóm lại, nương tựa cái gì cũng được, nhưng cốt lõi vẫn phải dựa vào chính bản thân mình".

Nhiều người có suy nghĩ gặp được "quý nhân" rồi nương tựa, thực hiện ước mơ của mình, để cuộc sống vô ưu vô lo. Nhưng suy nghĩ rất hay, thực tế lại phũ phàng. Quý nhân đâu không thấy, nếu cứ trông chờ bạn sẽ chuốc lấy thất vọng.

Trong cuộc sống, người khác trông cậy vào bạn, còn bạn thì giống như con bò khó khăn kéo xe mò mẫm tiến về phía trước, không biết đâu là đích đến. Tất nhiên, gia đình cũng vậy, vì trách nhiệm của cha mẹ là làm nhiệm vụ "kéo xe".

Đến khi về già, chúng ta dần hiểu ra một chân lý: Chỗ dựa lớn nhất của một người trong cuộc đời này không phải người ruột thịt, cũng không phải người "đầu ấp tay gối". Bởi bản chất con người là ích kỷ, và họ chỉ quan tâm đến bản thân.

Đừng mong dựa dẫm vào con cái

Có một ông lão đã 80 tuổi, vì là nông dân và chỉ có lương hưu vài trăm nhân dân tệ nên ông sống trong túng thiếu.

Ông lão có 3 người con trai. Con trai cả làm ruộng ở trong thôn, con trai thứ hai làm việc ở thành phố. Còn con trai út tuy giàu có nhưng sống ở thành phố hạng nhất, quanh năm xa nhà.

Một ngày nọ, ông lão bị ốm, phải đến thị trấn để khám bệnh. Dù cơ thể mệt mỏi nhưng ông vẫn phải cuốc bộ rất xa để tới viện.

Thấy hoàn cảnh tội nghiệp của ông lão, bác sĩ liền hỏi: "Các con của ông đâu, sao ông lại đi một mình như vậy?".

Ông lão chậm rãi lắc đầu trả lời: "Con trai lớn sợ vợ, không đi cùng tôi, có đi cũng không trả tiền. Con trai thứ hai làm việc ở thành phố, không nghỉ việc được nên không đi cùng. Còn con trai thứ ba đã mấy năm không về nhà, trong lòng không còn có người cha là tôi".

Tuy ông lão có ba người con trai, nhưng đến lúc bệnh tật, cả 3 người con đều không giúp đỡ được gì. Một năm sau, ông lão mất, còn 3 người con của ông cãi nhau về vấn đề thừa hưởng mấy nghìn nhân dân tệ mà ông tích cóp cả đời.

Người già trông cậy vào con chỉ là hão huyền, tình trạng này diễn ra ở một số vùng nông thôn lạc hậu. Nhiều người già đang sống một cuộc đời cô đơn, tẻ nhạt.

Còn người "đầu ấp tay gối" thì sao?

Người ta thường nói: "Một ngày vợ chồng, nghìn năm ân nghĩa". Nhưng đôi khi tai hoạ ập đến cũng sẽ phát sinh tình huống có 1-0-2. Và thậm chí còn hơn thế nữa khi họ đến tuổi 50.

Một người đàn ông nọ tên Xiaoyu (Trung Quốc). Mọi người xung quanh đều nhận xét anh ấy là một người đàn ông tốt. Xiaoyu không hút thuốc hay uống rượu. Để nuôi sống gia đình, dù cơ thể không cường tráng nhưng hàng ngày, anh vẫn đến nhà máy sản xuất gạch làm cửu vạn. Công việc ở nhà máy gạch không phải ai cũng làm được, rất vất vả.

Khi kết thúc một ca làm việc, anh kiệt sức nằm trên mặt đất, chỉ thở hổn hển. Xiaoyu có thể kiếm được hơn 300 NDT (khoảng 1 triệu đồng) mỗi ngày. Nhưng sau một năm, sức khỏe của anh suy giảm rõ rệt. Sau khi đến bệnh viện khám, Xiao Yu phát hiện mình bị viêm thận.

Vợ của Xiaoyu lúc đầu cố gắng vay mượn khắp nơi để chạy chữa. Nhưng sau tình hình không khả quan nên đành buông xuôi, để mặc Xiaoyu chiến đấu với bệnh tật. Thời gian sau, Xiaoyu còn mắc thêm bệnh tiểu đường.

Thực tế, những người có thể cùng nhau già đi và nghĩ về nhau thật sự không nhiều. Nhưng nếu có được người bạn đời tốt thì đó cũng là phúc phận từ kiếp trước, bạn cần trân trọng!

3 điều quan trọng mang lại cảm giác an toàn cho người ngoài tuổi 50

1. Điều kiện vật chất

Người xưa có câu: "Mọi người sinh ra tay trắng thì ra đi cũng trắng tay. Khi nhắm mắt xuôi tay, chúng ta đều không thể mang theo bất cứ thứ gì."

Nói là thế, nhưng nếu bạn thực sự "đi" không một xu dính túi thì người khác sẽ nói gì về bạn, họ sẽ chê cười ngay lập tức. Vì vậy, ở đời không bao giờ được thiếu tiền, lúc sống cũng vậy, lúc chết cũng vậy.

Một người đàn ông nọ là doanh nhân, ông ấy 65 tuổi và có tài sản hàng chục triệu đô la. Ông ấy có hai con trai.

Vào năm ngoái, ông bị cao huyết áp, phải vào bệnh viện điều trị. Trong phòng bệnh, con trai cùng con dâu ông đều có mặt đầy đủ, tỏ ra rất hiếu thuận. Nàng dâu này bưng nước, nàng dâu kia xúc cơm, còn chăm sóc ông hơn cả cha mẹ ruột. 

Người thân cùng bạn bè ông không ngừng ngợi khen: "Ông thật có phúc. Hai cô con dâu ngoan này ngoan ngoãn, lễ phép, hết lòng chăm sóc cho bố chồng".

Nghe vậy, ông chỉ mỉm cười, không nói nhiều. Ông hiểu rằng tiền, bạc giống như đòn bẩy, có nhiều thì tình cảm ít, chưa chắc các con đã thật lòng. Tuy nhiên vì bản thân có tiền nên con cái và mọi người xung quanh sẽ đối đãi ân cần, tử tế hơn.

2. Lòng biết ơn từ trái tim

Trong cuộc sống, chúng ta nên biết ơn khi được người khác giúp đỡ. Lòng biết ơn là một trong những giá trị phổ quát của đạo đức nhân loại. Cách nay hơn 2.000 năm, Marcus Tullius Cicero, một trong những triết gia và nhà hùng biện trứ danh thời La Mã cổ đại từng khẳng định: "Lòng biết ơn không chỉ là đức tính vĩ đại nhất mà còn là khởi nguồn của mọi đức tính tốt đẹp khác của con người".

Khi hưởng thụ quyền lợi nơi này nhưng lại ủng hộ, vun vén cho nơi khác là những kẻ ăn cây táo rào cây sung. Khi đạt được mục đích cá nhân nhưng vội quên ngay người khác giúp đỡ mình là những kẻ "được chim bẻ ná, được cá quên nơm". Đáng khinh nhất là những kẻ vô ơn bạc nghĩa khi thể hiện thói ích kỷ cá nhân đến mức "qua cầu rút ván".

Một trái tim biết đồng cảm với khó khăn, hoạn nạn của người khác là một trái tim nhân hậu. Một con người biết chia sẻ với nỗi buồn, đau thương của người khác là một con người giàu tình cảm nhân văn. 

Đến khi bước sang tuổi 50, bạn càng cần hiểu rõ về giá trị của lòng biết ơn.

3. Buông bỏ để đạt được hạnh phúc

Đến tuổi 50, bạn phải ngừng nhìn về quá khứ và giải phóng tâm trí khỏi những suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực để cuộc sống tốt hơn.

Tất cả chúng ta có thể đã trải qua nỗi đau về thể xác hay tinh thần vào một thời điểm nào đó. Sự khác biệt là một số người giữ chặt những trải nghiệm đau thương đó và khó tiếp tục cuộc sống hơn những người khác.

Bạn gặp khó khăn và hồi tưởng lại trải nghiệm của mình là điều đương nhiên, nhưng đến một lúc nào đó, bạn cần ngừng suy nghĩ về những gì mình không thể thay đổi và tập trung vào thứ mà bạn có thể kiểm soát, đó là hiện tại và tương lai.

Việc cứ hồi tưởng lại những tình huống trong quá khứ và xem xét từng chi tiết khiến bản thân đau đớn khá phổ biến. Suy nghĩ mong muốn rằng những khoảnh khắc này khác đi sẽ chỉ ngăn cản bạn sống một cuộc sống trọn vẹn.

Bạn cũng không nên đổ lỗi cho người khác. Việc đổ lỗi sẽ khiến bạn luôn mang tâm trí mong đợi một lời xin lỗi. Bạn cần chấp nhận rằng chuyện không vui và hiểu rằng đổ lỗi sẽ không thay đổi được gì cả. Vì vậy, đừng đổ lỗi mà hãy nhìn nhận vai trò của mình.

Hãy đặt mình vào vị trí của người kia và nhìn mọi thứ từ góc độ của họ để hiểu họ cảm thấy thế nào. Cứ dằn vặt bản thân chỉ ngăn bạn tiến lên trong cuộc sống. Hãy nhẹ nhàng, học cách tha thứ và chỉ giữ lại bên mình những bài học rút ra được từ sai lầm.

Nguồn: https://cafebiz.vn/

TUỔI NGŨ TUẦN (Thơ)

 

Tuổi Ngũ Tuần 
 
Khổ sầu đeo mãi kiếp trầm luân 
Luẩn quẩn chưa chi đã ngũ tuần 
Lắm lúc trở trời lưng gối mỏi 
Nhiều khi đổi gió cẳng tay run 
Thì ra bốn đại đà suy lụn 
Bởi vậy năm căn cũng lụi dần 
Trí nhớ không còn minh mẫn nữa 
Cái già ập đến biết đâu phân…?!
 
Tu Viện An Lạc, California, 2:00 am, 05-04-2023 
Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền (cảm đề)

 
CHUYỆN ĐỜI

Chuyện thế bao đời mãi Khổ luân
Loanh quanh chẳng hối… nghiệp xoay vần
Niềm tin gắng chuyển tinh thần mỏi
Đạo hạnh khai nguyền trí tuệ run
Ngẫm kỷ năm căn dù thể lụn…
Cùng suy tứ đại cũng mờ dần.
Dương trần khó gặp nào ai biết!
Mõ kệ đêm ngày rõ định phân…
 
6/5/2023
Minh Đạo (Kính hoạ)

NGẪM (Thơ)

 

                                                          Hình Internet

 
Ngẫm lá thu vàng lặng lẽ rơi,
Sinh ra kết thúc rõ theo thời.
Xôn xao lộc trổ chào xuân mới,
Lửng thửng đông tàn lắng tiết vơi.
Cũng chẳng vui chi cùng thế sự,
Nào hay đắng ấy lánh duyên đời.
Chuyện qua việc đến còn hiện tại,
Biết vậy lòng an sống đất trời.

Minh Đạo
 
 

CON DÂU TỐT MANG ĐẾN VẬN MAY PHÚC KHÍ CHO GIA ĐẠO HƯNG VƯỢNG, CON CHÁU NHẬN ĐƯỢC PHÚC BÁO

 

Trong gia đình có người con dâu tốt là người thấu tình đạt lý, tin vào nhân quả, làm việc gì cũng thuận theo quy luật tự nhiên nên gặp nhiều may mắn, phúc khí tăng gia đạo hưng thịnh, con cháu được hưởng phúc.

Vào thời Đạo Quang của nhà Thanh, có một gia đình họ Chu ở huyện Thượng Nhiêu (nay là huyện Quảng Tân), tỉnh Giang Tây, chủ nhân tên là Chu Thái Mỹ, mở một cửa hàng bán gạo trong thành phố. Nhờ khéo léo sử dụng các phương tiện công cụ cân hiện đại, cân thiếu gạo cho người dân hưởng lọi về mình và dựa vào phát triển kinh tế của xã hội, anh ta đã kiếm được rất nhiều tiền. Sau khi con trai lớn lên, Chu Thái Mỹ gả con gái một gia đình họ Mã ở cùng thành phố cho con trai mình. Con trai ông suốt ngày chơi bời lêu lổng và rất vô kỷ luật, nhưng Mã phu nhân lại là người hiểu biết và có lý, rất có đạo đức. Vì tuổi đã cao,Chu Thái Mỹ dự định để cô con dâu đảm nhận việc nhà và cửa hàng gạo.

Ông tìm con dâu, lấy ra các dụng thước và cân rồi nói với con dâu cách sử dụng các dụng cụ đo lường khác với thị trường và cách sử dụng chúng khi mua và bán gạo. Mã phu nhân sau khi nghe xong vô cùng kinh ngạc nên xin tự mình không đảm đương trách nhiệm, xin được không làm con dâu của Chu gia nữa.

Chu Thái Mỹ bối rối nên hỏi nguyên nhân, phu nhân Mã nói: “Việc cha chồng làm thực sự trái với luật trời, con dâu không dám trái lệnh của cha, nhưng con làm sao dám vi phạm thiên luật, con chỉ có thể rời đi, nếu thiên luật giáng xuống, quả báo đến, tài sản có được nhờ chính nghĩa sẽ bị tiêu hao, tiêu tán, sau này e rằng sẽ cho sinh ra một đứa con không tốt và khiến gia đình tan nát.”

Chu Thái Mỹ nghe con dâu nói xong, suy nghĩ hồi lâu, cảm thấy con dâu nói có lý nên nói: “Vậy từ nay về sau chúng ta sẽ dùng thước đo như nhau, giống trên thị trường, mua bán lúa gạo có được không?” Cô con dâu lại hỏi: “Con xin phép được hỏi cha. Đã bao nhiêu năm mua bán lúa gạo theo phương thức này”. Chu Thái Mỹ cho biết: “Đã hơn hai mươi năm.”

Phu nhân Mã nói: “Nếu cha muốn con ở lại để bán gạo mua gạo, thì hãy dùng thước đo ngược lại hơn 20 năm để bù đắp cho nhiều lần lừa đảo năm xưa. Nếu mãi dùng thước đo này để bán gạo thì không có con cháu tốt. Tổ tiên sẽ cảm thấy rất xấu hổ.” Chu Thái Mỹ sẵn sàng đồng ý.

Kể từ đó, cửa hàng gạo Chu Gia đã thay đổi cách làm trước đây và hoạt động kinh doanh ngày càng phát đạt. Về sau, Mã phu nhân sinh được hai người con trai, cả hai đều làm quan, vang danh sáng chói cả gia tộc. Sự việc này cũng được lan truyền, và người trong làng ca ngợi đức hạnh của Mã phu nhân, con dâu của gia đình họ Chu. Sự việc này cũng được ghi lại trong “Thượng Nhiêu Huyện Chí”.

Cái “thiện” của một người con dâu tốt thể hiện ở sự thấu tình đạt lý, tin vào nhân quả báo ứng, do vậy tu dưỡng bản thân làm việc gì cũng thuận theo quy luật tự nhiên nên gặp nhiều may mắn, phúc lành.

“Nhân quả báo ứng” là có thật. Cổ nhân nói: “Nhà tích thiện ắt có lễ, nhà tích điều ác ắt có tai họa.” Của cải để lại cho đời sau chưa chắc đã giữ nổi, sách vở để lại cho con cháu chưa chắc đã đọc được hết; chỉ trong bóng tối giữ “thiện và ác” có thể chọn lựa là giải pháp lâu dài cho con cháu trong gia đình tích. Trong bóng tối không làm đều khuất tất thì điều ác không báo oán theo sau. Gia đình, tổ tiên, ông bà, cha mẹ tích đức con cái sau này được hưởng phúc lộc.

Thanh Chân biên dịch
Nguồn: Secretchina

THÔNG MINH ĐÃ KHÓ, HỒ ĐỒ CÀNG CÒN KHÓ HƠN (HIỂU THẤU LÀ ĐẠI NGỘ)

 

Hình Internet

Thông minh là một loại khả năng sinh tồn, còn trí tuệ là một loại cảnh giới của sự sống còn.

Người thông minh trên đời không nhiều lắm, ước chừng mười người có một, mà nhà thông thái (bậc trí giả) lại càng hiếm thấy, trăm người đoán chừng cũng không có lấy một người. Bạn thấy đấy, ngay cả Socrates – nhà triết học người Hy Lạp, người được công nhận là một nhà thông thái cũng tự cho rằng, nếu dựa theo tiêu chuẩn của trí huệ, bản thân cũng chỉ là kẻ vô tri (không biết gì)”.

Trong cuộc sống thực, những người không bị thiệt thòi là những người thông minh, những người có thể chịu thiệt là những người trí giả.

Người thông minh luôn có thể duy trì sự tỉnh táo để bảo vệ lợi ích của bản thân khi giao dịch với người khác. Ví dụ như trong làm ăn, họ luôn có thể đảm bảo kiếm ra lợi nhuận; trong khi những người trí tuệ không bao giờ theo đuổi lợi nhuận một cách tuyệt đối, và một số doanh nghiệp thậm chí còn phải đối mặt với việc thua lỗ.

Người thông minh biết mình có thể làm gì, mà bậc trí giả biết rõ mình không thể làm gì.

Người thông minh đa số đều có thể nắm bắt rất nhanh các cơ hội và biết khi nào nên hành động; trong khi người trí tuệ biết rõ khi nào nên buông bỏ. Vì vậy, những gì có được là thông minh, đặt xuống mới là trí tuệ.

Người thông minh luôn thể hiện ưu điểm của mình ra ngoài, cũng chính là trổ hết tài năng, để trở nên nổi bật; mà bậc trí giả thì tự giấu đi hào quang của mình, để người khác thể hiện trước. Ví dụ như trong một bữa tiệc, người thông minh bận rộn với cái miệng và thường nói hùng hồn, bởi thế là ấm trà; trong khi bậc trí giả thì bận bịu với đôi tai và chú ý lắng nghe người khác nói, bởi thế là tách trà. Đến cuối cùng, nước trong ấm trà cũng sẽ được rót vào tách trà mà thôi.

Người thông minh chú trọng đến từng chi tiết; mà trí giả chú trọng vào chỉnh thể.

Người thông minh gặp nhiều phiền não hơn, mất ngủ cũng nhiều hơn, bởi vì người thông minh nhạy cảm hơn người thường, còn người trí giả có thể rời xa phiền não, và đạt đến cảnh giới siêu nhiên “bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi” (không vì ngoại vật mà vui, không vì bản thân mà buồn), bởi vậy người trí giả đều ăn được, ngủ được.

Người thông minh háo hức muốn thay đổi người khác và để người khác tuân theo ý muốn của họ; mà người trí giả có thể thuận theo tự nhiên. Do đó, mối quan hệ giữa các cá nhân của những người thông minh dễ bị căng thẳng, trong khi mối quan hệ giữa các cá nhân của những người trí giả lại hài hòa nhiều hơn.

Hầu hết sự thông minh là bẩm sinh, nhờ vào di truyền; trong khi trí tuệ cần tu luyện nhiều hơn.

Sự thông minh khiến người ta có thể tiếp thu được nhiều kiến ​​thức hơn, trong khi trí tuệ làm cho người ta ngày càng có văn hóa hơn. Ngược lại, một người càng có nhiều kiến ​​thức thì càng thông minh và càng có nhiều văn hóa thì càng có trí tuệ.

Thông minh dựa vào tai mắt gọi là tai nghe mắt thấy, còn trí tuệ dựa vào trái tim tức là trí tuệ từ tâm sinh ra.

Khoa học khiến người thông minh, triết học dạy người trí tuệ.

Sự thông minh có thể mang lại sự giàu có và quyền lực, trí tuệ có thể mang đến hạnh phúc. Bởi vì những người thông minh thường hay có nhiều kỹ năng hơn, mà trong thực tế, những kỹ năng này chỉ cần có cơ duyên thì có thể được chuyển đổi thành sự giàu có và quyền lực. Nhưng sự giàu có và quyền lực thường không tỷ lệ thuận với hạnh phúc. Hạnh phúc xuất phát từ trái tim con người.

Cho nên, cầu tài thì thông minh là đủ, cầu giải thoát phiền não thì phải tu trí huệ.

Trịnh Bản Kiều nói: “Thông minh đã khó, hồ đồ càng còn khó hơn”. Kỳ thực, “hồ đồ” mà ông nói là “hồ đồ” của người trí huệ. Vì vậy, “khó được hồ đồ” cũng có nghĩa là “khó đắc được trí huệ”.

Kỳ Mai biên dịch
Vương Hòa – aboluowang

NGUYỆN (thơ)

 

Trang nghiêm cửa Phật vững thân tùng
Cũng mặc đường trần khó nỏ lung
Hạnh nguyện theo đời gương đạo nghĩa
Kinh bày ứng kệ trí tâm trung
Trạm nhiên đức tỏ vui thời tạm
Quảng khoát thiền soi toả lực hùng
Chẳng bận tuỳ duyên bên sống chết
Thong dong thể nhập mãi không chùng
 
                            *
 
Thong dong thể nhập mãi không chùng
Trí lực thâm huyền đón hứng tung
Pháp tánh yên bình đâu đối nghịch
Thế gian khổ não vẫn tương phùng
Tu trì đức trải cho đời thắm
Kệ diễn kinh bày thấy đạo chung
Cõi tạm thân nầy như chiếc lá
Quần sanh vướng nghiệp tắt rồi bùng.

Minh Đạo

https://www.daophatngaynay.com/vn/van-hoc/tho/33274-nguyen.html

KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN (Thơ)

 

\Chùm thơ KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN đăng trên Nguyệt San Chánh Pháp số 138 Tháng 5/2023

KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN

(Lộc lư ngũ bộ - Ngũ độ thanh)

Lộng lẫy hoa ngàn hiển khắp nơi

Mừng thay, kính lễ Phật ra đời

Ân dầy pháp độ như rừng thẳm

Nghĩa rộng kinh truyền ví biển khơi

Bởi đã hằng soi nào dụng trí…

Vì luôn mãi chiếu chẳng qua lời.

Quần sinh hưởng phúc cầu tâm Nhã

Ngẫm kỷ, duyên trần… chớ lại rơi…

Huyền linh pháp Phật tỏ bao trời

Lộng lẫy hoa ngàn hiển khắp nơi

Đại hỷ gieo từ luôn mãi thấm

Hoài minh độ chúng vẫn không rời

Nhân trần hưởng lộc càng duyên thắm

Cõi tạm nương Thầy chẳng phút ngơi (*)

Hãy hổ thân nầy… khi cát bụi

Đêm ngày sống trọn giữ đừng vơi.

Vạn cõi nhuần ân tỏ đức ngời

Trần gian hưởng lộc, phúc bao người

Tưng bừng pháp diệu bày muôn nẻo

Lộng lẫy hoa ngàn hiển khắp nơi

Tưởng mãi kinh huyền, tâm ác lụn

Nương dần trí Nhã , hạnh hiền cơi

Từ bi rộng trải, Cam Lồ thắm

Nguyện cả nhân quần …giữ nét tươi.

Nghìn thu Pháp Phật rõ không mời

Ngõ đạo từ bi, xót kẻ lười

Chỉnh lại đường sân tình mãi lắng

Càng thâu bước hiểm miệng luôn cười

Yên bình tuệ Nhã lần muôn lối

Lộng lẫy hoa ngàn hiển khắp nơi

Hãy nguyện nương Thầy vui nẻo sáng (*)

Ưu phiền chẳng vướng dạo vườn chơi.

Rõ đạo nguyền tu chớ nửa vời

Ngày đêm chẳng thối niệm bao thời

Rèn cho huệ sáng thì sân xả

Gắng giữ nhân hoà để hận lơi

Lỡ sẩy kinh Thầy… đau kiếp bạc (*)

Thường vun tuệ Nhã… vắng tâm hời

Nay mùa Phật Đản hoài ơn thấm

Lộng lẫy hoa ngàn hiển khắp nơi.

MINH ĐẠO kính đề

__________________

(*) 10 Danh hiệu của Đức Phật