NỖI NIỀM SAU BÃO (Thơ xướng họa)

                                                          

Nỗi Niềm Sau Bão

Bão đã qua rồi tan nát thôi
Quê nghèo cảnh khổ trải muôn nơi
Nhà bay tốc mái lòng đau xót
Cây đổ chận đường dạ ngậm ngùi
Vận nước lung lay vì họa đến
Dân tình khốn đốn bởi tai lai
Miền trung khúc ruột thêm điêu đứng
Cuộc sống lầm than mãi vãng hồi!

California, 30-10-2020
Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền (cảm đề)
 

CỨU CẤP KHÚC RUỘT MIỀN TRUNG!

Bão 9 vừa qua tiếp bão 10,
Miền Trung khốn đốn khổ muôn nơi
Núi rừng sạt lỡ chôn nhà cửa,
Sông biển cuồng phong cướp của, người...
Vận nước lung lay vì đại dịch
Nhân tình khốn đốn bởi thiên lôi (thiên tai)
Đau lòng cả nước chung tay cứu.
Khúc ruột miền Trung sớm vãng hồi!

Bắc California
Oct 30, 2020
Giác Chính
đáp hoạ y vận bài NỖI NIỀM SAU BÃO của Trúc Nguyên
 
NỖI NIỀM

Dân tình khổ lắm nguyện ngừng thôi!
Bão lụt miền Trung trải khắp nơi.
Ngập thảy vườn nương, ngô thóc cạn
Trôi luôn tài sản, xóm quê ngùi (Buồn)
Tai ương xóa sạch mong đừng đến,
Kiếp nạn xa dần chớ tái lai.
Thấy cảnh! Rưng rưng lòng quặn thắt
Bình an cuộc sống chóng qui hồi…
 
1/11/2020
Minh Đạo (Kính họa)
 
 

XA RỒI CÁI THUỞ (Thơ)

                                                              

XA RỒI CÁI THUỞ
( Thuận nghịch độc )

 ( Thuận )

 Xa rồi vắng thuở mệt hơn đau,
Lỡ hẹn người qua… thoáng khúc sầu.
Nhà phố đẹp vui luôn rộn cảnh,
Ngõ sân trơn mướt chẳng phai màu.
Hòa theo tuổi mộng bao mơ thấm,
Ngóng mãi đường chiều những đổi mau.
Tha thiết dấu nầy niềm lại cảm,
Ta nhìn rõ phận thấy phiền âu.

 ( Nghịch )

 Âu phiền thấy phận rõ nhìn ta,
Cảm lại niềm nầy dấu thiết tha.
Mau đổi những chiều … đường mãi ngóng,
Thấm mơ bao mộng… sắc theo hòa.
Màu phai chẳng mướt trơn sân ngõ,
Cảnh rộn luôn vui đẹp phố nhà.
Sầu khúc thoáng qua người hẹn lỡ,
Đau hơn… mệt thuở vắng xa rồi…

 21/3/2019
 Minh Đạo

http://www.saimonthidan.com/?c=author&a=1114
 

CHUYÊN GIA CỦA ĐẠI HỌC STANFORD: THIỀN ĐỊNH MANG LẠI CHO CON NGƯỜI 4 THAY ĐỔI “THẦN KỲ”

                                                                 

(Ảnh: Shutterstock)

Ngày nay chúng ta có thể dễ dàng bắt gặp hình ảnh những người ngồi thiền định, tĩnh tại ngay giữa phố xá đông người, vừa có một chút huyền bí, vừa có một chút an hòa. Tuy động tác có vẻ đơn giản, chậm rãi, những những lợi ích mà nó mang lại thì vô cùng to lớn.

Tháng 6/2018, thông tin đội bóng “Lợn rừng” của một trường học ở tỉnh Chiang Rai, Thái Lan bị mắc kẹt trong hang động đã gây chấn động dư luận. 12 thiếu niên ở trong một hang động nhỏ trong hai tuần, nhưng họ vẫn kiên trì thiền định. Sau cuộc giải cứu tập thể, “thiền” lại trở thành chủ đề được nhiều người quan tâm. Rốt cuộc thì thiền định có sức mạnh thần kỳ như thế nào mà có thể khiến các thiếu niên không hoảng loạn, bình tĩnh và mạnh mẽ đến vậy?

“Health 1 + 1” mới đây đã phỏng vấn Tiến sĩ Leah Weiss, một chuyên gia nghiên cứu về thiền tại Đại học Stanford, bà cho biết thiền có thể mang lại cho con người 4 thay đổi “thần kỳ” 

Ngồi thiền giúp giảm lo lắng và giảm trao đổi chất

Những thiếu niên của đội bóng này đã bị kẹt ở trong hang với rất ít thức ăn. Lúc bắt đầu tiến vào hang, họ nghĩ sẽ ra sớm nên đã để thức ăn ở bên ngoài.

Sau khi bị mắc kẹt trong hang, vấn đề chính mà họ phải đối mặt là thiếu thức ăn, nước sạch và cũng không có đủ không khí. Tâm trạng lo lắng, càng khiến họ gặp khó khăn hơn. Và thiền đã giúp họ ở hai khía cạnh này.

Ngồi thiền trong điều kiện thiếu không khí, sẽ khiến nhịp thở chậm lại, cũng làm chậm quá trình trao đổi chất của toàn bộ cơ thể, giúp con người giữ được bình tĩnh và giảm bớt lo lắng. Vì vậy, trong những ngày bị mắc kẹt trong hang, các cậu bé đã có thể sống sót với rất ít lương thực.

Về các chỉ số sinh lý, thiền có thể giúp ích cho họ rất nhiều. Khi lực lượng cứu hộ đồng ý rằng cơ hội sống sót của các cậu bé này là rất nhỏ, họ vẫn có thể giữ được sự bình tĩnh và cuối cùng hợp tác với lực lượng cứu hộ để được giải cứu, thẳng thắn mà nói thì đây là một kỳ tích.

Ngồi thiền là một trong những cách hiệu quả nhất để rèn luyện trí não và cơ thể

Vì dây thần kinh của con người có tính dẻo nên chúng ta có thể huấn luyện não bộ để tạo ra những phản ứng khác nhau, và thiền là một trong những phương pháp rèn luyện hữu hiệu nhất. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, thông qua thiền định, hai vùng não chịu trách nhiệm về sự chú ý và giảm căng thẳng sẽ được cải thiện.

Thiền giúp kết nối lại với mạng lưới thần kinh, cho phép chúng ta tập trung hơn, giảm bớt sự phân tâm và chuyển sự chú ý đến nơi mà chúng ta muốn.

Không chỉ vậy, thiền còn giúp cải thiện tình trạng viêm nhiễm trong cơ thể. Nhiều thập kỷ trước, nghiên cứu của chúng tôi phát hiện ra rằng, khi đang bị bệnh mà ngồi thiền thì cơ thể sẽ có khả năng chống lại bệnh tật hiệu quả hơn.

Thiền định cũng có thể kéo dài Telomere – “nắp bảo vệ” của phần cuối của nhiễm sắc thể. “Nắp bảo vệ” càng dài thì tuổi thọ càng lâu, nếu “nắp bảo vệ” bị giảm do tuổi tác hoặc chấn thương, con người có thể chết sớm. Vì vậy, thiền trên thực tế là rèn luyện cơ thể để có thể sống lâu hơn.

Ngồi thiền giúp tăng cường kỷ luật bản thân và thấu hiểu người khác

Ngồi thiền có thể nâng cao khả năng điều tiết cảm xúc của chúng ta. Khi đối mặt với xung đột, chúng ta có thể giải quyết nó một cách bình tĩnh hơn và có khoảng hòa hoãn cho cảm xúc, thay vì chống trả ngay lập tức. 

Ngồi thiền cũng sẽ giúp chúng ta tập trung và minh mẫn hơn. Khi nói chuyện với người khác, chúng ta có thể chú ý nhiều hơn đến những thay đổi của người khác, hiểu được trạng thái cảm xúc của người khác, từ đó có thể đặt mình vào suy nghĩ của người khác.

Ngồi thiền có thể giảm đau đớn

Đau là một vấn đề quan trọng khác trong nghiên cứu của chúng tôi. Chúng tôi đã gặp rất nhiều người bị đau mãn tính. Thuốc không thể giúp gì cho họ cả. Họ cần tự rèn luyện để đối phó với cơn đau này.

Ngồi thiền có thể giảm đau một cách rõ ràng. Khi chúng ta cố gắng chống chọi với cơn đau, cơn đau sẽ tạo ra nhiều áp lực hơn trong cơ thể, nhưng sau khi chúng ta thư giãn, cơn đau sẽ giảm đi gấp đôi. Trong quá trình thiền, khi chúng ta học cách ngừng chiến đấu với cơn đau trong cơ thể, chúng ta sẽ cảm thấy cơn đau giảm đi rất nhiều.

Ai cũng có thể thiền định

Rất nhiều người cảm thấy rất khó ngồi thiền và tĩnh tâm. Nếu bạn muốn hình thành một thói quen mới, sẽ rất hữu ích nếu bạn tìm một thành viên trong gia đình có thể đồng hành cùng bạn, hoặc tìm một người bạn ủng hộ giúp đỡ bạn, hoặc có một mối quan hệ xã hội mới để hỗ trợ thói quen mới này. Điều này sẽ rất có ích.

Bạn muốn cảm thụ quá trình thiền định, nhưng đừng kỳ vọng mọi thứ sẽ thay đổi trong một sớm một chiều. Bạn biết đấy, những thay đổi nhỏ sẽ có ảnh hưởng rất lớn. Trong quá trình này, bạn có thể cảm nhận được cảm xúc và tâm lý của mình thay đổi như thế nào, cơ thể và sức khỏe của bạn sẽ thay đổi ra sao theo thời gian. Bằng cách này, bạn có thể tự mình trải nghiệm những trạng thái tuyệt vời khi thiền định.

Chân Chân (Theo NTDTV)

CÁC BIỆN PHÁP XỬ LÝ NƯỚC SINH HOẠT TRONG MÙA MƯA, BÃO

                                                  

Sau mưa lũ, tại những vùng bị thiên tai lũ lụt, nguồn nước thường bị bẩn, ô nhiễm do các chất thải từ cống rãnh, bùn đất, xác động vật chết,… lẫn vào nước nước sông, suối, ao hồ. Tại các khu vực bị ngập nước, các nguồn nước, công trình cấp, thoát nước, công trình vệ sinh bị phá hủy khiến tình trạng thiếu nước sạch sinh hoạt càng trở nên nghiêm trọng.

Nguồn nước nhiễm bẩn khiến vi khuẩn, vi-rút và ký sinh trùng có điều kiện sinh sôi, phát, dẫn đến lan truyền mầm bệnh. Các bệnh dễ mắc phải như bệnh về da (mẩn ngứa, mụn nhọt, nấm chân tay, nước ăn chân, ghẻ lở, viêm da, viêm nang lông,…), các bệnh về đường ruột và đường tiêu hóa (tiêu chảy, tả, thương hàn), các bệnh về mắt (đau mắt đỏ, mắt hột), bệnh phụ khoa do tắm nước bẩn,… Để có nguồn nước sinh hoạt an toàn sau mưa lũ, bảo đảm sức khỏe và phòng tránh các dịch bệnh xảy ra có thể sử dụng các biện pháp làm sạch nước đơn giản sau đây:

CÁC BIỆN PHÁP XỬ LÝ NƯỚC SINH HOẠT TRONG MÙA MƯA LŨ

Bước 1: Làm trong nước
Có nhiều cách làm trong nước, đơn giản nhất là dùng phèn chua hoặc lọc bằng vải sạch.
– Làm trong bằng phèn chua: Dùng phèn chua với liều lượng 1g phèn chua (một miếng bằng khoảng nửa đốt ngón tay) cho 20 lít nước. Múc một gáo nước, hoà lượng phèn tương đương thể tích nước cần làm trong cho tan hết, cho vào dụng cụ chứa nước và khuấy đều, chờ khoảng 30 phút cho cặn lắng hết xuống đáy rồi gạn lấy nước trong.
– Nếu không có phèn chua thì có thể dùng vải sạch để lọc nước, giữ lại các cặn bẩn, làm vài lần cho đến khi được nước trong (chú ý vải lọc bằng cốt tông để lọc nước đi qua được, cần thay vải khi thấy cặn trên vải lọc nhiều).
Lưu ý: Trong trường hợp phải sử dụng nguồn nước bề mặt quá đục hoặc nhiều phù sa cần lọc bỏ bớt phù sa bằng các lớp vải màn trước khi làm trong nước.
 

Bước 2: Khử trùng nước
Sau khi nước đã được làm trong cần tiến hành khử trùng nước. Có thể khử trùng nước bằng hóa chất hoặc đun sôi.
a) Khử trùng nước bằng hóa chất:
– Đối với hộ gia đình: Thường khử trùng nước bằng Cloramin B. Cloramin B được đóng gói dưới dạng viên với nhiều hàm lượng khác nhau. Hiện nay phổ biến nhất là viên Cloramin B 0,25g hoặc viên Aquatabs 67mg rất tiện lợi cho khử trùng các thể tích nước nhỏ như chum, vại, lu, xô, chậu hoặc bể chứa nước nhỏ. Một viên Cloramin B 0,25g có thể khử trùng được 25 lít nước, một viên Aquatabs 67mg có thể khử trùng được 20 lít nước trong.
– Đối với nguồn nước cấp cho tập thể hoặc nhiều hộ gia đình sử dụng: Khử trùng bằng hoá chất bột (thường là Cloramin B loại 27% clo hoạt tính, Clorua vôi) và phải do cán bộ y tế chỉ đạo, hướng dẫn thực hiện.
Cách khử trùng:
– Viên Cloramine B 0,25g:
Cho 1 viên Cloramin B 0,25g vào thùng đựng 25 lít nước đã được làm trong, khuấy đều, đậy nắp, chờ 30 phút sau có thể sử dụng làm nước sinh hoạt được.
– Viên Aquatab 67mg:
Cho 1 viên Aquatabs 67mg vào thùng đựng 20 lít nước đã được làm trong, khuấy đều, đậy nắp chờ 30 phút có thể sử dụng được.
– Khử trùng bằng hóa chất bột: Thường được sử dụng khử trùng lượng nước cấp lớn. Lượng bột cần dùng được tính toán trên cơ sở nồng độ yêu cầu là 10mg Cloramine hoạt tính trong l lít nước.
Đối với bột Cloramine B 27%, để khử trùng khoảng 300 lít nước cần tiến hành như sau: Hòa tan 3g bột Cloramine B 27% (tương đương 1/3 thìa canh) vào một gáo nước rồi đổ vào bể hoặc thùng chứa 300 lít nước đã được làm trong, trộn đều, đậy nắp chờ 30 phút là có thể dùng được.
Lưu ý:
– Nước đã được khử trùng có thể sử dụng cho mục đích sinh hoạt. Tuy nhiên nước này vẫn phải đun sôi rồi mới uống trực tiếp được.
– Không tiến hành khử trùng đồng thời với đánh phèn vì phèn làm mất tác dụng khử trùng của Clo.
– Sau khi khử trùng ngửi thấy mùi Clo thì việc khử trùng mới có tác dụng.
– Nếu lỡ cho quá nhiều Clo thì mở nắp, chờ thêm nửa giờ hoặc một giờ nữa cho bớt mùi nồng.
 

b) Đun sôi nước
– Chỉ sử dụng nước để uống trực tiếp sau khi đã đun sôi.
– Nước sau khi đun sôi không được để quá lâu, nên thường xuyên đun nước mới hàng ngày để uống.
– Trong trường hợp không có hóa chất khử trùng, chỉ ăn uống nước đã đun sôi kỹ, không ăn các loại rau sống rửa bằng nước chưa khử trùng.
c) Sử dụng các thiết bị lọc nước
Ngoài các biện pháp xử lý nước như trên, hộ gia đình có thể sử dụng thêm thiết bị lọc để xử lý nước. Hiệu quả lọc nước của thiết bị phụ thuộc vào chất lượng nước đầu vào, công nghệ lọc, tình trạng và chất lượng của thiết bị lọc, thời gian sử dụng… Hiện nay có nhiều loại thiết bị lọc nước của nhiều hãng với các loại công nghệ khác nhau. Nên sử dụng những thiết bị đã được kiểm định, cấp phép của các cơ quan chức năng, đồng thời tuân thủ hướng dẫn sử dụng của nhà sản xuất để đảm bảo hiệu quả lọc nước.
Lưu ý: Nước đầu vào của các thiết bị lọc nước phải là nước đã được làm trong, không dùng trực tiếp nước bề mặt từ ao hồ, sông suối, kênh rạch… để tránh bít tắc thiết bị lọc.

XỬ LÝ NGUỒN NƯỚC SAU BÃO LỤT

a) Đối với Giếng khơi:  Tiến hành theo 3 bước:
Bước 1: Thau rửa giếng:
         Làm vệ sinh thành và nền giếng, khơi thông nước ngập lụt quanh giếng.
         Trước khi làm trong và khử trùng nước, phải thau vét giếng, lấy hết bùn, rửa thành giếng.
Bước 2: Biện pháp làm trong nước:
         Dùng phèn chua liều lượng 50gam/1m3 nước, nếu độ đục nhiều thì tăng lượng phèn chua nhưng tối đa 100gam/1m3.
         Tán nhỏ, hoà tan hết phèn chua trong chậu.
         Cho nước phèn chua vào gàu múc nước thả mạnh xuống giếng rồi kéo gàu lên xuống khoảng 10 lần và đợi 30 phút sau mới thực hiện bước khử trùng nước.
Bước 3: Khử trùng nước giếng:
         Ước lượng nước trong giếng khoảng bao nhiêu m3 (1 bi tương đương 1m3) cứ 1m3 hoà tan 10 - 20gam Chloramine B tương đương 1 đến 2 thìa canh (tuỳ thuộc vào độ đục của nước).
         Múc một gàu nước.
         Hoà lượng hoá chất nói trên vào nước, phải khuấy đều cho tan hết hoá chất.
         Thả mạnh gàu xuống giếng, kéo gàu lên xuống khoảng 10 lần.
         Sau 30 phút múc nước lên ngửi có mùi Clo là dùng được. Nếu không ngửi thấy mùi Clo trong nước thì cho thêm khoảng 1/3 thìa canh bột Chloramine B quấy đều rồi cho vào giếng đến khi nào nước có mùi Chlo mới đảm bảo.
         Dùng nước giếng này tưới lên thành giếng để khử trùng
         Sau 30 phút mới sử dụng nước (để phải đảm bảo lượng Clo dư (0,3 - 0,5mg/lít)).
(Nếu lỡ cho quá nhiều choloramine B thì đợi đến khi nào bay hết mùi clo mới sử dụng).
Lưu ý:
         Không tiến hành khử trùng đồng thời với đánh phèn.
         Sau khi khử trùng nếu ngửi có mùi Clo thì việc khử trùng mới có tác dụng.
         Nước sau khi đã làm trong, khử trùng vẫn phải đun sôi mới uống được.
b) Đối với giếng khoan:
         Tháo dây cao su và ni lông bịt miệng giếng khoan.
         Cọ rửa vòi, cần và nền giếng khoan.
         Khơi thông cống rãnh quanh giếng.
         Bơm hết nước đục, sau đó bơm liên tiếp 15 phút nữa bỏ nước đi sau đó mới sử dụng
 

 Theo http://vncdc.gov.vn/

NHỮNG LOẠI THUỐC CỰC KÌ KHÔNG NÊN DÙNG KHI BƯỚC CHÂN LÊN MÁY BAY

 

                                                     

Ảnh minh họa

Di chuyển bằng máy bay nhiều trong các chuyến du lịch, nhưng có những loại thuốc tuyệt đối không nên sử dụng trên máy bay - bạn đã biết chưa?

Có thể bạn đã thuộc 'nằm lòng' những quy định khi đi du lịch khi có mặt ở sân bay hai giờ trước chuyến bay, không mang bất kỳ chất lỏng nào trong hành lý xách tay trên 100 ml cũng như không mang theo những vật sắc nhọn, nhưng bạn lại có thể không biết nên hay không nên dùng loại thuốc gì khi đi máy bay.

Nial Wheate, phó giáo sư và giám đốc chương trình đại học dược tại Đại học Sydney (Australia) cho biết nhiều loại thuốc rất có hại khi người dùng di chuyển bằng máy bay.

Máy bay chở khách thường có áp suất trong khoang tương tự như điều kiện khí quyển bên ngoài ở độ cao khoảng 3.000 mét. Ở độ cao này, mức oxy hiệu dụng chỉ là 14,3%, thấp hơn nhiều so với mức 20,9% ở mặt đất.

Một nguy cơ khác là hành khách có thể bị giảm lưu lượng máu do thiếu vận động và ngồi ở nơi chật hẹp, trừ phi bạn đủ giàu có để đặt vé hạng thương gia. Ngoài ra, mất nước cũng là tình trạng thường gặp khi bay do thiếu độ ẩm trong không khí.

Khi các điều kiện này kết hợp cùng nhau, hành khách có nguy cơ bị chứng nghẽn mạch máu (DVT). Đây là một chứng huyết đóng cục (máu cục) ở tĩnh mạch trong cơ thể, xảy ra thường xuyên nhất ở chân. Sự phát triển của cục máu đông có thể dẫn đến việc tắc nghẽn dòng máu tới phổi, tim hoặc não, do đó có thể gây ra cơn đau tim hoặc đột quỵ.

Với rủi ro này, hành khách nên thận trọng khi sử dụng bất kỳ loại thuốc nào có thể làm tăng nguy cơ cục máu đông như:

Thuốc ngủ

Nhiều người cảm thấy khá khó khăn để có thể ngủ trên máy bay, do ghế ngồi không thoải mái và chật chội, vị trí ngồi không thuận lợi. Vì vậy, họ chọn cách uống thuốc ngủ, đặc biệt trong những chuyến bay dài.

Tuy nhiên, điều này có thể làm tăng nguy cơ mắc chứng nghẽn mạch máu hay huyết khối tĩnh mạch sâu (DVT). Uống thuốc ngủ đồng nghĩa với việc bạn sẽ không di chuyển, ngồi liên tục một chỗ, khiến nồng độ oxy trong máu giảm, khó thở.

Những người hút thuốc, béo phì, phụ nữ mang thai hoặc những người mới phẫu thuật sẽ có nguy cơ mắc DVT cao nhất.

Thuốc ngừa thai và thuốc chứa hormones

Hầu hết các loại thuốc ngừa thai đều là nguyên nhân gây ra các cục máu đông, dù là nguy cơ khá nhỏ nhưng nếu bạn có tiền sử mắc bệnh tim, tiểu đường hoặc đã từng lên cơn đau tim, đột quỵ trước đó thì khá nguy hiểm đấy nhé.

Bạn hãy xin ý kiến bác sĩ trước khi bay để họ lên phương án hoặc kê cho bạn một vài loại thuốc hữu ích cho một chuyến bay an toàn.

Thuốc kháng histamin

Cha mẹ bay cùng con nhỏ sẽ quan tâm đến việc các bé không chịu ngủ hoặc đùa nghịch làm phiền tới hành khách khác. Trong những trường hợp này, nhiều người dùng thuốc kháng histamin như promethazine để gây ngủ, nhưng đây là một lựa chọn không được khuyến cáo.

Hiệp hội Y khoa Australia cho biết, các bậc phụ huynh không nên lạm dụng điều này, vì đôi khi dùng kháng histamin có thể gây tác dụng ngược lại và làm cho trẻ em ít ngủ hơn, hiếu động hơn. Đồng thời, những loại thuốc kháng histamin này cũng làm giảm sự hô hấp và trong môi trường có nồng độ ôxy thấp như trên máy bay, điều này có thể đặc biệt nguy hiểm với trẻ.

Thuốc chống lo âu

Đối với một số người thì việc đi máy bay là một cực hình do chứng sợ độ cao, sợ cảm giác lơ lửng trong không trung và họ phải dùng thuốc. Theo các bác sĩ tâm lý chuyên trị các trường hợp ám ảnh khi phải đi máy bay, những loại thuốc chống lo âu sẽ ngăn việc thích nghi với máy bay, tăng độ nhạy cảm với tiếng ồn và chuyển động của máy bay, tác động đến trí nhớ của người sử dụng và còn có thể gây nghiện, đặc biệt nguy hiểm nếu sử dụng với rượu.

Theo một nghiên cứu, người dùng thuốc chống lo âu có thể cảm thấy thoải mái hơn về mặt tâm lý nhưng về mặt sinh lý, nhịp tim và nhịp thở của họ cao hơn nhiều.

Theo Lily (th)/Gia đình & Xã hộ

LỜI GIẢI CHO CUỘC ĐỜI: 30 TUỔI LẬP CÁI GÌ, 40 TUỔI MÊ ĐIỀU CHI?

 

                                                             

(Ảnh: Dailymail)

Từ “Tam thập nhi lập” mãi cho tới khi “thất thập nhi tòng tâm sở dục bất du củ”, người ta mới hiểu rằng, đời người bất quá 100 năm, chúng ta mỗi ngày trôi qua đều đang dần trưởng thành, dần trầm tĩnh, dần có thể hiểu rõ được điều gì mới là quan trọng nhất đối với bản thân mình.

Khổng Tử từng nói: “Ngô thập hữu ngũ nhi chí vu học, tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập nhi tri thiên mệnh, lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tòng tâm sở dục bất du củ”, ý rằng: “Ta 15 tuổi chí ở học hành, 30 tuổi có thể tự lập, 40 tuổi không còn nghi hoặc, 50 tuổi biết được mệnh Trời, 60 tuổi ta biết điều phải trái, 70 tuổi tâm theo ý mình, có thể làm một cách tùy ý nhưng lại không vượt quá quy tắc”.

Đây là tổng kết của Khổng Tử về cuộc đời mình, cũng là tấm gương cho những ai muốn theo đuổi một cuộc đời hoàn mỹ, đặc biệt là sau tuổi 30. Vậy thì khi đến ngưỡng 30 tuổi, 40 tuổi, 50 tuổi, 60 tuổi, 70 tuổi, chúng ta cần sống như thế nào?

1. Tam thập nhi lập: 30 tuổi có thể tự lập

30 tuổi là ngọn núi chia đôi dòng nước, chia đôi ngã rẽ của đời người. Con người ở độ tuổi này về cơ bản đã có thể xác lập được phương hướng phát triển cuộc đời mình. Họ cũng có thể dựa vào bản lĩnh của tự thân mà gánh vác những trách nhiệm mình cần đảm đương.

“Nhi lập” ở đây là lập thân, lập gia, lập nghiệp.

Lập thân là xác lập nhân cách và sự tu dưỡng của bản thân. Điều này bao gồm việc tu dưỡng trong tư tưởng và hàm dưỡng đạo đức, bồi dưỡng năng lực và có thể tự lực tự cường. Trong đó sự tự cường là cái gốc lập thân, là yêu cầu cơ bản nhất khi mỗi người muốn đứng vững trong xã hội.

Lập nghiệp là xác lập công danh, sự nghiệp mà mình muốn theo đuổi. Người 30 tuổi nên có nghề nghiệp vững chắc. Dẫu theo đuổi bất kỳ công việc nào cũng cần có một năng lực nhất định. Nói theo cách hiện đại chính là có một sở trường về kỹ năng nào đó. Lập nghiệp là phương thức mưu sinh, là cơ sở để độc lập về kinh tế. Đây cũng là quá trình con người ắt phải trải qua để thực hiện giá trị nhân sinh.

Lập gia là lập gia đình. Xã hội cạnh tranh mạnh mẽ ngày nay đã kéo dài tuổi lập gia đình của những người trẻ. Nhưng đứng từ góc độ sinh sôi nảy nở của nhân loại mà nói thì độ tuổi này lại rất phù hợp. Hơn nữa con người khi đến 30 tuổi sẽ hiểu rõ về hôn nhân và trách nhiệm.

Ý nghĩa của gia đình là tổ ấm. Lập gia đình thì tâm hồn mới tìm được bến đỗ bình yên để ngơi nghỉ. Còn về trình tự lập nghiệp và lập gia đình, do tình huống của mỗi người mỗi khác, nên chúng ta không phải câu nệ thứ tự trước sau, mà hai điều này đều tương trợ cho nhau.

2. Tứ thập nhi bất hoặc: 40 tuổi không còn mê hoặc 

40 tuổi là độ tuổi dùng điều bất biến để ứng vạn biến, là độ tuổi có thể nhìn thấu vạn vật trên thế gian, cũng là độ tuổi trưởng thành. “Bất hoặc” tức là tỉnh táo, là minh bạch về bản thân, về người khác và về thế giới.

Con người sống trong xã hội thì không thể tách khỏi xã hội. Mối quan hệ giữa con người và xã hội là mối quan hệ giữa cá thể và quần thể. Cá thể là một phần tử trong quần thể. Lý tưởng và nguyện vọng của một cá nhân phải được kiến lập dựa trên cơ sở của một xã hội hiện thực. Trong tâm cần có một sức mạnh điềm nhiên khi ứng phó với thế giới bên ngoài.

Hiểu thấu bản thân mình

Chính là khiến nội tâm mình dần dần trở nên lớn mạnh trong quá trình tôi luyện, biến những thứ bên ngoài trở thành năng lượng bên trong. Người 40 tuổi là người có độ tuổi thực tế nhất, không nên phạm quá nhiều sai lầm và đi đường vòng.

Hiểu rõ trách nhiệm của bản thân

Đặc điểm lớn nhất của người 40 tuổi là hiểu rõ trách nhiệm của bản thân mình. Họ phải gánh vác trách nhiệm xã hội, trách nhiệm gia đình, hiếu thuận với cha mẹ, và chịu trách nhiệm dưỡng dục con cái.

40 tuổi là thời kỳ huy hoàng trong đời người, cũng là thời kỳ có cống hiến lớn nhất cho gia đình và xã hội.

3. Ngũ thập nhi tri thiên mệnh: 50 tuổi biết được mệnh Trời

Mệnh Trời còn gọi là số mệnh, 50 tuổi biết mệnh Trời. Người 50 tuổi đã tới giai đoạn chín muồi trong cuộc đời. Lúc này có rất nhiều việc trong đời dường như đã thành hình.

Người 50 tuổi hiểu biết hơn về xã hội nên càng thấu hiểu bản thân hơn. Họ học được cách thản nhiên đối mặt với mọi việc. Họ không oán Trời, không trách người, không lười nhác.

Hiểu về thiên mệnh

Người 50 tuổi sức khỏe không còn như trước. Họ càng hiểu rõ hơn về sự yếu nhược của sinh mệnh, hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của sức khỏe. Sức khỏe là vốn liếng của sinh mệnh. Không khi nào con người lại có trải nghiệm sâu sắc như thế về sức khỏe như ở độ tuổi này. Họ sẽ chú trọng tới việc dưỡng sinh hơn trước và bắt đầu tích cực rèn luyện.

Người 50 tuổi đã có sự đánh giá khá chuẩn xác về bản thân mình. Họ rất ít khi dao động, khiến tâm trạng lên lên xuống xuống vì một chuyện gì đó. Trải qua bao nhiêu năm vất vả họ cũng có một điều kiện kinh tế nhất định, tham vọng tiền tài cũng không còn mạnh mẽ như khi còn trẻ nữa.

Biết trân trọng tình cảm

Người 50 tuổi đã trải qua sự gột rửa của thời gian. Họ sẽ biết trân quý hơn người bạn đời đồng cam cộng khổ trong đời mình, biết trân trọng hơn đứa con đã trưởng thành và những người bạn cũ luôn kề vai sát cánh bấy lâu nay… Tình thân, tình bạn, tình yêu, những điều này dần sẽ trở thành những điều quan trọng trong số những điều được coi trọng trong lòng họ. Tâm danh lợi của họ cũng dần tiêu tan.

4. Lục thập nhĩ thuận: 60 tuổi tai biết điều phải trái

Tới khi 60 tuổi, dẫu cho ai nói ngả nói nghiêng, dù gặp phải trắc trở, khó khăn thế nào thì con người cũng đều không quá kích động. Họ có thể suy nghĩ mọi sự một cách điềm tĩnh và thuận theo quy luật của sự vật. Họ có thể thản nhiên trước vinh nhục, ngộ ra ý nghĩa đời người, nhìn thấu kiếp nhân sinh và coi nhẹ danh lợi.

60 tuổi nhìn thấu kiếp nhân sinh

Từ khi nghỉ hưu, họ chuyển từ vai trò chính ngoài xã hội về với vai trò chính trong gia đình, vui hưởng đạo cùng trời đất. Người 60 tuổi đã minh bạch những điều này, nên có thể vui vẻ tiếp nhận cuộc sống hiện thực và hiểu rõ cuộc sống nên có của một người ở độ tuổi này.

60 tuổi nhìn thấu sinh mệnh

Người 60 tuổi phải sống thật mạnh khỏe, vui vẻ, điều này cũng là một sự cống hiến đối với xã hội. Ý nghĩa của sinh mệnh là nghĩ cho người khác nhiều hơn là đòi hỏi cho riêng mình. Khi bạn đã làm được thì cũng không còn gì phải nuối tiếc nữa.

Người 60 tuổi nhìn thấu danh lợi, nhờ trải qua sự tôi luyện của tháng năm mà lưu lại những kinh nghiệm phong phú của bản thân mình.

Trong cuộc sống nhàn nhã, họ thường hồi tưởng về những ký ức đắng cay ngọt bùi như một trải nghiệm đặc biệt trong mùa thu cuối đời. Khi đã về hưu thì họ chỉ còn sót lại một danh xưng: “Người về hưu”. Lúc này duy chỉ có sức khỏe là của bản thân mình. Vậy nên giữ gìn chăm sóc sức khỏe cho mình, sống mạnh khỏe, hạnh phúc mới là điều quan trọng nhất.

5. Thất thập tòng tâm sở dục: 70 tuổi tâm theo ý mình

Người 70 tuổi có thể muốn gì làm nấy theo cách nghĩ của mình. Họ biết cách sống thuận theo tự nhiên, thích ứng với mọi hoàn cảnh, cũng không được vượt quá quy củ.

Cơm ăn không quan trọng cao lương mỹ vị hay đạm bạc đơn sơ, chỉ cần thấy ngon miệng là được. Phòng ốc không quan trọng lớn hay nhỏ, chỉ cần sống vui vẻ là được. Hãy làm những chuyện bản thân thấy hứng thú, đừng oán người, trách trời, trách đất, cũng đừng để tâm lo nghĩ quá mức tới người khác. Thấy sức khỏe suy giảm từng ngày cũng đừng hoảng hốt, thấy cái chết cận kề mỗi ngày cũng đừng khiếp sợ. Mọi thứ cứ thuận theo tự nhiên, tùy cảnh mà an.

Mỗi giai đoạn trong đời người đều có những trải nghiệm riêng trong từng giai đoạn ấy. Chúng ta không nhất định cứ phải làm theo một thước đo hay một chuẩn mực nào đó. Nhưng mỗi một giai đoạn chúng ta đều nên có sự kỳ vọng về bản thân mình. Tệ nhất thì 10 năm một lần chúng ta cũng nên ngẫm nghĩ lại về bản thân. Những điều không thể quên chính là hồi ức, nhưng điều vẫn tiếp diễn là cuộc sống. Hãy sống hết mình mỗi ngày để có thể sống trọn vẹn cả một đời.

Theo ĐKN

CÂU CHUYỆN CHẤN ĐỘNG TÂM CAN: 2 ĐỨA TRẺ CHỊU CHẾT CHỨ KHÔNG NHỔ NƯỚC BỌT LÊN KINH THÁNH

                                                          

Ảnh  Wish Qatar

Quân phát-xít Đức trong Thế Chiến II từng ép người Do Thái phải phun nước bọt lên Kinh Thánh nếu muốn được sống. Trong thời khắc đứng giữa lựa chọn sinh tử ấy, hành động của 2 đứa trẻ và kết cuộc của nó đã khiến nhiều người không khỏi chấn động.  

Vào khoảng thời gian Thế chiến II, trước khi đưa ra bản án tử hình trong một trại tập trung ở Đức, quân phát xít đã ném một quyển Kinh Thánh xuống đất và nói với những người Do Thái đang sợ hãi trước mặt: 

“Các ngươi ai muốn sống thì hãy phun nước miếng lên quyển Kinh Thánh này, sau đó đứng vào đội của người sống sót bên phải; Ai không muốn sống thì khỏi phải phun nước miếng lên cuốn Kinh Thánh, sau đó hãy đứng vào đội của người chết phía bên trái”. 

Người đầu tiên bị quân phát-xít gọi đến trước cuốn Kinh Thánh. Ông ta đưa hai tay ôm lấy quyển Kinh Thánh đặt trước ngực tỏ vẻ tôn kính, miệng đọc một tràng lời cầu nguyện khẩn thiết: “Lạy Chúa, xin tha thứ cho con, con là kẻ có tội”. Cầu nguyện xong, ông ta nhẹ nhàng đặt cuốn Kinh Thánh xuống chỗ cũ, đau xót phun nước miếng lên rồi theo động tác chỉ huy của quân phát-xít đứng vào đội người sống sót bên phải.

Tiếp theo đó, bất kể là đàn ông hay phụ nữ đều lặp đi lặp lại hành động như người đầu tiên: Đặt quyển Kinh Thánh trước ngực, thành khẩn cầu nguyện, phun nước bọt lên rồi đứng sang đội người sống sót. Quân phát-xít Đức thấy vậy vô cùng thỏa mãn.

Lúc này, đột nhiên có một cô bé người Do Thái khoảng 8 tuổi, tên là Esther đi qua đám đông bước đến trước mặt quân phát-xít. Cô bé ôm lấy quyển Kinh Thánh bị phun đầy nước bọt vào người, dùng mái tóc của mình lau đi những giọt nước dơ bẩn trên cuốn Kinh Thánh, rồi hai tay nâng quyển Kinh Thánh lên áp vào mặt mình mà lớn tiếng cầu nguyện: “Xin Chúa hãy thứ lỗi cho họ. Cầu xin Ngài hãy chấp nhận linh hồn con”. Sau đó, cô bé theo chỉ dẫn của quân phát-xít đứng sang bên trái, một mình bên đội người sẽ chết.

Người tiếp theo bước đến vẫn tiếp tục phun nước bọt lên cuốn Kinh Thánh vừa được Esther lau sạch và đứng bên đội người sống sót.

Đến lượt một cậu bé 10 tuổi tên David bước ra. Cậu học theo hành động của Esther, dùng khuôn mặt mình lau sạch những vệt nước bọt trên quyển Kinh Thánh, thành kính cầu nguyện, rồi theo sự chỉ đạo của quân phát xít đứng về phía đội người chết cùng Esther. Cậu bé nắm chặt tay Esther, mỉm cười nói: “Dưới Chúa, cậu không đơn độc”.

Giờ hành hình đến, quân phát-xít cười man trá rồi điên cuồng xả súng vào đội bên phải, nơi những người đã phải giằng xé lương tâm để lựa chọn sống sót. Họ không ngờ mình đã bị lừa dối trắng trợn, rồi tuyệt vọng gục ngã. Sau khi hạ sát loạt người dân vô tội đáng thương, quân phát-xít bước đến trước mặt Esther và David, giơ tay biểu đạt sự kính trọng. Sau đó, Esther và David nắm tay nhau đối mặt với tiếng súng, mỉm cười ngã xuống trong máu và nước mắt.

Câu chuyện này sau khi được kể lại đã khiến nhiều người chấn động. Đối mặt với một thế lực khủng bố tà ác, không ai có cơ hội may mắn sống sót. Thỏa hiệp cũng không thể cứu được bạn. Mặc dù không thể lựa chọn sống hay chết, nhưng bạn có thể lựa chọn mình chết như thế nào! Người chính nghĩa sẽ trở thành tượng đài bất khuất, người thỏa hiệp chính là tự vùi mình trong yếu đuối nhu nhược.

Hồng Liên

BÀN CHÂN LÀ “TRÁI TIM THỨ 2” CỦA CƠ THỂ – MÁT XA LÒNG BÀN CHÂN MANG LẠI 4 LỢI ÍCH TO LỚN

                                                                  

Bàn chân được gọi là ‘trái tim thứ 2’ của cơ thể, mát xa bàn chân có thể tác động tốt lên dây thần kinh thực vật, thúc đẩy gia tăng tuần hoàn máu giúp cơ thể khỏe mạnh, đặc biệt là các khu phản xạ, nơi đối ứng với các cơ quan nội tạng và xương cốt trong cơ thể.

Sau đây là 4 lợi ích tuyệt vời khi mát xa huyệt đạo và các khu phản xạ ở lòng bàn chân

1. Huyệt đạo lòng bàn chân đối ứng với toàn cơ thể 

Lòng bàn chân là hình ảnh thu nhỏ của toàn cơ thể. Giữa lòng bàn chân và các cơ quan nội tạng trong cơ thể có sự liên kết đối ứng, gọi là “khu phản xạ”.

Thông qua việc tiếp xúc và quan sát các vị trí đau trên lòng bàn chân mà có thể sơ đoán được tình trạng sức khỏe của các cơ quan nội tạng đối ứng bên trong.

Ví dụ, khi tạng can (gan) có vấn đề, ấn vào vị trí đối ứng với tạng can trên lòng bàn chân sẽ có cảm giác đau tăng, hoặc / và có kèm theo trạng thái chai, cứng v.v….

Bên cạnh tác dụng hỗ trợ chẩn đoán, thông qua day ấn hoặc hơ nóng tác động lên các khu phản xạ còn có thể điều chỉnh chức năng của các cơ quan nội tạng tương ứng bên trong, đây gọi là “phản xạ khu trị liệu”.

2. Lòng bàn chân là “trái tim thứ 2”, kích thích để tăng cường tuần hoàn máu

Hai chân không chỉ có thể chống đỡ toàn thân đứng thẳng và bước đi, trong vòng tuần hoàn máu cũng gánh vác nhiệm vụ rất lớn.

Khi tim co bóp, máu từ tim mang oxy và các chất dinh dưỡng thông qua động mạch được bơm đi nuôi dưỡng cơ thể, rồi lại nhờ tĩnh mạch đưa máu xấu trở về tim, tạo thành một vòng tuần hoàn máu. Quá trình co giãn không ngừng của cơ tim tạo ra sự thúc đẩy tuần hoàn máu lưu thông khắp cơ thể.

Nhưng bàn chân lại là phần nằm cách xa tim nhất, lực co bóp của tim không đủ lớn, cộng thêm lực hút của trái đất nên dễ khiến cho sự lưu thông máu ở đó bị đình trệ, máu khó trở về tim mà tạo thành một vòng tuần hoàn máu xấu.

Để tránh tình huống như vậy và làm giảm gánh nặng cho tim, thì biện pháp hữu hiệu nhất là kích thích phần cơ ở chân nhằm thúc đẩy dòng máu lưu thông. Đặc biệt là các mạch máu và cơ cực nhỏ phân bố dày đặc trên lòng bàn chân, khi kích thích sẽ làm cho vòng tuần hoàn máu ở chân được thông thuận, từ đó thúc đẩy vòng tuần hoàn máu ở toàn thân.

3. Kích thích lòng bàn chân giúp gia tăng sự linh hoạt của não bộ

Y học Nhật Bản ví đầu là “thiên”, chân là “địa”. Con người cũng là cần có thiên (đầu) và địa (chân) mới có thể cấu thành một thân thể.

Lấy ví dụ người mắc bệnh trĩ, lấy kim châm cứu kích thích vào cửa của não bộ là huyệt Bách hội, sẽ có hiệu quả cải thiện tình trạng bệnh. Ý tứ là kích thích cho não bộ cũng chính là kích thích cho toàn thân thể trở nên tốt đẹp.

Ngược lại, “địa” cũng có đạo lý như vậy. Vận động viên thể thao trước trận đấu 30 giây nếu như lăn chân lên đoạn tre trúc thì dễ đạt được thành tích tốt một cách kỳ diệu. Bởi vì như vậy không chỉ có thể làm hai chân được thả lỏng, kích thích lòng bàn chân cũng sẽ làm não bộ càng thêm tỉnh táo, dẫn truyền thần kinh được thêm linh hoạt.

Do đó kích thích vừa phải các vùng trên lòng bàn chân có sự tương quan với việc nâng cao hoạt động của não bộ và hoạt động của chân. 

4. Kích thích lòng bàn chân có tác dụng trợ giúp thần kinh thực vật

Kích thích huyệt đạo trên lòng bàn chân có tác dụng điều chỉnh hệ thống thần kinh tự động của toàn thân. Thần kinh thực vật là do sự đối kháng giữa hệ thần kinh giao cảm và phó giao cảm tổ hợp tạo thành.

Hệ thần kinh giao cảm có tác dụng trợ giúp tim, thúc đẩy tuần hoàn máu và kích hoạt công năng của cơ nhục (da thịt) toàn thân.

Hệ thần kinh phó giao cảm có tác dụng ngược lại là làm giãn mạch máu và các cơ nhục toàn thân, còn có thể kích hoạt chức năng tiêu hóa. Cũng chính là nói nhờ sự điều hòa giữa thần kinh giao cảm và phó giao cảm mà có thể bảo trì sự cân bằng của các chức năng, từ đó đạt được sự cân bằng trong hệ thần kinh, duy trì sức khỏe của thân thể.

Lòng bàn chân phân bố dày đặc các dây thần kinh phó giao cảm, do đó sau khi kích thích lòng bàn chân có thể ức chế dây thần kinh giao cảm, làm tăng cường tác dụng của thần kinh phó giao cảm, đồng thời làm giảm sự hưng phấn của thần kinh và sự co cơ, nâng cao chức năng tiêu hóa của tràng vị, đồng thời điều chỉnh huyết áp.

Ngoài ra sau khi điều chỉnh hệ thần kinh thực vật còn có tác dụng tốt đối với hormon trong cơ thể. Hệ thống hormone nội tiết chỉ cần một lượng nhỏ cũng đã có thể điều chỉnh công năng sinh lý. Do đó kích thích lòng bàn chân có liên quan nhiều đến việc nâng cao chức năng tạng phủ và ngăn ngừa lão hóa.

“Phản xạ khu trị liệu” bàn chân, tìm hiểu sự đối ứng bàn chân với thân thể

“Phản xạ khu trị liệu” là một phương pháp bắt nguồn từ dân gian châu Âu, có sự tương đồng với lý luận “toàn thể sẽ phản ứng tại bộ phận, bộ phận thông suốt với toàn thể”, là lấy phương thức suy luận phản xạ trên mắt cá chân có tác dụng đến toàn thân làm cơ sở.

Một bộ phận của lòng bàn chân phản ứng ra một phần thân thể, đó gọi là “khu phản xạ”. Khu phản xạ là chỉ hình ảnh thu nhỏ của xương cốt và tạng phủ nằm trên lòng bàn chân, kích thích vào vị trí tương ứng của hình ảnh thu nhỏ đó sẽ xuất hiện phản xạ.

Massage vào “khu phản xạ” tương ứng với triệu chứng bệnh, thông qua tác dụng kích thích hệ thần kinh thực vật, tuyến hạch bạch huyết, tạng phủ, xương cốt mà khôi phục tình trạng sức khỏe của cơ thể, gọi là “phản xạ khu trị liệu”. 

Phương thức suy luận này vô cùng giống với huyệt đạo trị liệu của y học Nhật Bản, do đó nếu như kết hợp phương pháp Đông Tây đó vào có thể sẽ khiến công hiệu cao thêm rất nhiều.

Viên Minh (Theo Epoch Times)

ÍT AI BIẾT RẰNG SAU “NAM NỮ THỤ THỤ BẤT THÂN” VẪN CÒN MỘT CÂU NÓI NỮA

                                                                         

Ảnh Tinh Hoa

Người xưa Trung Quốc hay nhắc đến câu “Nam nữ thụ thụ bất thân” khi nhìn thấy nam nữ có cử chỉ thân mật quá mức. Nghĩa là nam nữ nên giữ khoảng cách thích hợp, không được tùy ý tiếp xúc thân thiết.

Trong thời hiện đại, dưới ảnh hưởng của văn hóa phương Tây, người Trung Quốc ngày càng cởi mở hơn, nhưng điều này không phải hoàn toàn bỏ đi “Nam nữ thụ thụ bất thân”, mà nó vẫn đóng vai trò như một bức tường thành vững chắc, duy trì nền tảng đạo đức của người xưa.

Tuy nhiên, phía sau “Nam nữ thụ thụ bất thân” còn có câu tiếp theo, mà ít người biết đến.

Nguồn gốc của “Nam nữ thụ thụ bất thân”

Câu “Nam nữ thụ thụ bất thân” xuất phát từ ghi chép trong “Mạnh Tử – Ly Lâu thượng”.

Mạnh Tử là một học giả, chắc chắn sẽ khó tránh khỏi những luận bàn giữa học giả với học giả. Nước Tề có một người biện luận tên là Thuần Vu Khôn, ông ta rất thích tìm ai đó để thảo luận về một số chủ đề.

Một lần, ông đến thăm Mạnh Tử và hỏi: “Thưa ngài, một số người nói rằng đàn ông và phụ nữ không thể trực tiếp trao và nhận vật phẩm bằng tay, đó là một hành vi đúng đắn. Điều đó có đúng không?”

Mạnh Tử đáp: “Đúng, đây là một cách cư xử đúng mực”.

Thuần Vu Khôn hỏi tiếp: “Vậy nếu chị dâu của tôi chẳng may rơi xuống sông, tôi có thể dùng tay cứu chị ấy được không?”

Mạnh Tử đáp: “Nhìn thấy chị dâu rơi xuống nước mà không cứu, chẳng khác gì loài lang sói độc ác, tàn nhẫn. Giữa nam và nữ không nên trực tiếp trao và nhận vật phẩm bằng tay là lễ nghi, nếu chẳng may chị dâu rơi xuống sông thì hãy dùng tay để cứu. Bởi vì giải cứu là một biện pháp khẩn cấp, cần biết rằng trong tình huống đó tính mạng con người đang bị đe dọa!”

Thuần Vu Khôn lại hỏi Mạnh Tử: “Khi ngày nay thiên hạ bách tính đang chìm trong dòng nước dữ của bạo quyền, vậy tại sao ông không đứng ra cứu vãn? Lẽ nào ông vẫn còn cố chấp với cái gọi là đạo lễ thông thường, và bị kìm hãm bởi tiết độ của văn nhân?. Không chịu diện kiến chư hầu, thờ ơ nhìn dân chúng đau khổ?”

Mạnh Tử mỉm cười và đáp: “Để cứu dân chúng bị mắc kẹt trong bạo quyền, ngươi phải dùng đạo lý về nhân nghĩa để cảm hóa quân vương mà cứu giúp dân chúng. Nếu chị dâu của ngươi bị chết đuối, ngươi có thể gạt phép xã giao sang một bên và ra tay cứu giúp. Nhưng ngươi không bao giờ có thể bảo ta từ bỏ đạo lý. Dùng đôi tay để cứu thiên hạ sao?”

Câu tiếp theo của “Nam nữ thụ thụ bất thân”

Tương truyền Khổng Tử là người sáng lập ra Nho giáo, rất coi trọng lễ giáo. Mạnh Tử đã kế thừa, phát triển những tư tưởng của Khổng Tử, và trở thành thế hệ bậc thầy của Nho giáo chỉ đứng sau Khổng Tử. Ông được gọi là Mạnh Á thánh, hay là Mạnh Tử lâm, kết hợp với Khổng Tử thì được gọi thành “Khổng Mạnh”.

“Nam nữ thụ thụ bất thân” là lễ nghi trong gia đình quyền quý, được quy định trong kinh điển của Nho giáo, dùng để chỉ việc đối xử giữa nam và nữ mà không cùng huyết thống hoặc không phải là vợ chồng. Ban đầu là chỉ nam nữ không có quan hệ hôn nhân thì không được giao vật phẩm cho nhau, sau này là chỉ giữa người khác giới nên giữ một khoảng cách nhất định.

Tuy nhiên, tư tưởng Nho giáo cho rằng “Nam nữ thụ thụ bất thân” có thể được dung thứ trong những hoàn cảnh đặc biệt. Ví như, khi một người nam nhìn thấy một nữ tử bị đuối nước, thì anh ta nên đưa tay ra giúp đỡ, không cần câu nệ lễ giáo và không được tiếp xúc thân thể quá mức, vì đây là đạo lý cơ bản liên quan đến sự nguy hiểm tính mạng. Nếu không thì không khác gì loài lang sói.

Lời của Mạnh Tử: “Thiên hạ đang chìm đắm, dùng Đạo để giúp đỡ; chị dâu bị chìm đắm, tự tay cứu giúp”. Được dịch sang từ ngữ hiện đại chính là: Tình hình không yên ổn của thế giới nên được giải cứu từ từ bằng đại Đạo, chị dâu rơi xuống nước, chỉ cần đưa tay ra là có thể cứu được. Đó chính là ý nghĩa câu tiếp theo của “Nam nữ thụ thụ bất thân”  –  “Tẩu nịch viên chi dĩ thủ”. 

Có điều, cùng với sự phát triển của xã hội, con người ngày càng thờ ơ với lễ giáo của Nho gia, khoảng cách giữa nam và nữ cũng ngày càng buông lỏng. Nên đối với những câu nói người xưa truyền lại, nhiều người hiện nay chỉ biết câu thứ nhất mà không biết câu thứ hai.

Việt Anh (Theo SC)