ĂN CHAY
“Cơ thể của những
người ăn mặn không khác gì những bãi tha ma
để chôn vùi xác chết các thú vật mà họ đã ăn vào. ”
(Léonard Da Vinci)
để chôn vùi xác chết các thú vật mà họ đã ăn vào. ”
(Léonard Da Vinci)
Quan niệm về ăn chay của các danh nhân thế giới
“Tôi khẳng định rằng
thịt không phải là thức ăn thích hợp với con người. Chúng ta không nên sai lầm
chạy theo lối sống của các loài cầm thú, nếu chúng ta tự coi mình cao thượng
hơn các loài cầm thú đó”.(1)
01. Peter Burwash
01. Peter Burwash
Một hôm nọ, nhà vô
địch quần vợt Peter Burwash đến viếng một lò sát sanh. Khi ra về ông đã bất
nhẫn mà viết những cảm nghĩ của mình trong một quyển sách nhan đề là A
Vegetarian Primer (Sách dạy ăn chay). Có đoạn ông viết: “Tôi không nỡ bóp nát
một cánh hoa mong manh. Tôi đã chơi hockey với hết sức bình sanh của mình. Tôi
cũng đã từng vùng vẫy và dọc ngang trên các sân quần vợt trong những trận thư
hùng. Tôi không phải là loại người yếu đuối. Nhưng trước cảnh tượng mà tôi đã
chứng kiến tại lò sát sanh, tôi thấy mình kinh khiếp và lòng mình mềm yếu vì
thương hại”.(2)
“Khi tôi rời khỏi lò sát sanh, sự tội nghiệp đã dày vò lương tâm tôi. Tôi thầm nhủ sẽ không bao giờ có đủ can đảm đi sát hại một con vật dù lớn dù nhỏ. Tôi hiểu rằng có những nhân vật lỗi lạc trên thế giới họp nhau để bàn cãi về các vấn đề vật lý, kinh tế và môi sinh. Cũng có một số người có quan điểm tán đồng với chủ thuyết ăn chay. Song điều làm cho tôi chọn lấy con đường chay lạt không phải chạy theo chủ thuyết này hay chủ thuyết nọ mà chính vì những cảnh dã man mà con người đã đối xử một cách tồi tệ với các loài vật không phương tự vệ mà tôi đã tận mắt chứng kiến”. Trong thời kỳ cổ Hy Lạp và cổ La Mã, lòng từ bi và những quan niệm về sự đối xử đạo đức luôn luôn là những nguyên động lực chủ yếu khiến một số danh nhân khép minh trong việc thọ trì trai giới.02. Pythagore
“Khi tôi rời khỏi lò sát sanh, sự tội nghiệp đã dày vò lương tâm tôi. Tôi thầm nhủ sẽ không bao giờ có đủ can đảm đi sát hại một con vật dù lớn dù nhỏ. Tôi hiểu rằng có những nhân vật lỗi lạc trên thế giới họp nhau để bàn cãi về các vấn đề vật lý, kinh tế và môi sinh. Cũng có một số người có quan điểm tán đồng với chủ thuyết ăn chay. Song điều làm cho tôi chọn lấy con đường chay lạt không phải chạy theo chủ thuyết này hay chủ thuyết nọ mà chính vì những cảnh dã man mà con người đã đối xử một cách tồi tệ với các loài vật không phương tự vệ mà tôi đã tận mắt chứng kiến”. Trong thời kỳ cổ Hy Lạp và cổ La Mã, lòng từ bi và những quan niệm về sự đối xử đạo đức luôn luôn là những nguyên động lực chủ yếu khiến một số danh nhân khép minh trong việc thọ trì trai giới.02. Pythagore
Ông Pythagore, nhà
toán học lừng danh trên thế giới đã từng khuyên nhủ: ”Này bạn, xin đừng
làm nhơ nhớp thân thể của mình bằng những thức ăn tội lỗi. Chúng ta đã có bắp,
bôm, lê, rau trái thừa thải, sữa và mật ong ngọt lịm.
Quả đất này đã cung
ứng cho chúng ta những thức ăn vô tội một cách dồi dào, đã khoản đãi chúng ta
bằng những bữa tiệc không can dự vào máu. Chỉ có loài thú này mới ăn thịt loài
thú khác vì bản năng tự nhiên và vì đói. Nhưng không phải tất cả loài thú nào
cũng vậy. Bởi vì trong số đó cũng có các loài như bò, ngựa và trừu… đều ăn cỏ”.(3)
Sử học gia Diogenes kể rằng, ông Pythagore dùng điểm tâm buổi sáng bằng bánh mì và mật ong và dùng bữa ăn chiều với nhiều loại rau quả. Ngài cũng đã thể hiện lòng từ bi bác ái qua những hành động thực tiễn bằng cách nhiều lần trả tiền cho một số ngư phủ để phóng sanh những con cá mà họ đã bắt được trở về lòng biển cả.
Sử học gia Diogenes kể rằng, ông Pythagore dùng điểm tâm buổi sáng bằng bánh mì và mật ong và dùng bữa ăn chiều với nhiều loại rau quả. Ngài cũng đã thể hiện lòng từ bi bác ái qua những hành động thực tiễn bằng cách nhiều lần trả tiền cho một số ngư phủ để phóng sanh những con cá mà họ đã bắt được trở về lòng biển cả.
Ông Plutarch, triết
gia người Hy Lạp nhận xét về ông Pythagore như sau: “Theo tôi sự từ tâm là lý
do chính khiến ông Pythagore kiêng thịt. Ông không nỡ nhìn cảnh dẫy dụa và kêu
rống thất thanh của những con vật khi bị người ta phanh thây xẻ thịt. Người ta
giết những con vật đó không phải vì lý do chúng là thú dữ có khả năng nhiễu hại
loài người, mà chính vì mục đích để thỏa mãn khẩu vị của họ mà thôi. Người ta
bức tử những con vật ngây thơ không móng vuốt để tự vệ mà đáng lý ra theo luật
Tạo Hóa, chúng cũng có quyền sinh tồn, bình đẳng và hiện diện để làm đẹp quả
địa cầu này như tất cả mọi loài”. Ông còn nhấn mạnh: “Nếu bảo rằng bản tính tự
nhiên của loài người là ăn thịt các loài thú, thì thử hỏi chỉ với hai bàn tay
trắng do Tạo Hóa sinh ra, mà không cần đến sự trợ lực của dao, mác, hèo, gậy,
con người đã làm được gì các loài thú đó?”
03. Leonard Da Vinci
Ông Léonard Da Vinci (1452 – 1519), nhà danh họa và điêu khắc gia người Ý, đồng thời cũng là một thi sĩ nổi tiếng trên thế giới quan niệm ăn chay là đạo đức của con người. Sự ăn chay sẽ tránh được những tội ác về sát sinh. Ông còn nhấn mạnh rằng những ai không biết quý trọng sự sống của những sinh vật khác là những kẻ không đáng sống. Cơ thể của những người ăn mặn không khác gì những bãi tha ma để chôn vùi xác chết các thú vật mà họ đã ăn vào. Trong các quyển vỡ nhật ký, ông thường viết đầy những câu danh ngôn về lòng từ bi bác ái và luôn luôn có những hành động quý thương các loài sinh vật khác.
04. Jean Jacques Rousseau(5)
Ông Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778), triết gia và là một văn hào người Pháp
đã có những tác phẫm giá trị về mặt tư tưởng đã ảnh hưởng sâu xa đến nền văn
học và cuộc cách mạng lịch sử tại quốc gia này. Ông là người chủ trương bênh
vực sự hiện hữu của thiên nhiên và cổ xúy sự ăn chay. Ông nhận xét rằng phần
đông những loài thú ăn thịt có bản tính hung tợn hơn những loài thú ăn cỏ. Và
dĩ nhiên những người ăn chay trường sẽ hiền từ hơn những người ăn mặn. Ông còn
đề nghị những người hành nghề đồ tể không được mời vào làm bồi thẩm đoàn tại
các tòa án.05. Adam Smith(6)
Kinh tế gia Adam Smith (1723 – 1790), trong quyển The Wealth of Nations xuất bản vào năm 1776 đã khuyến khích loài người ăn chay và đã thuyết minh về sự lợi ích của việc thọ trì trai giới. Ông bảo rằng việc ăn mặn xét ra không cần thiết cho nhu cầu dinh dưỡng của con người. Chúng ta đã có ngũ cốc, rau quả, phó mát, dưa và dầu thực vật. Đó là những thức ăn cung cấp cho chúng ta những chất dinh dưỡng dồi dào. Thịt đối với chúng ta sẽ không nghĩa lý gì nếu chúng ta ăn chay đầy đủ và đúng cách.
Cùng một quan niệm trên, ông Benjamin Franklin (1706 – 1790), một khoa học gia và là một chính trị gia nổi tiếng của Hoa Kỳ, người đã bắt đầu ăn chay từ năm 16 tuổi đã bảo rằng nhờ ăn chay mà cơ thể của ông được trong sạch, tinh thần của ông được minh mẫn, trí óc của ông được tiến bộ và sự hiểu biết của ông được nhanh chóng hơn. Trong một bài tự thuật, ông có bình phẩm những người ăn mặn là những kẻ cố sát.
Thi sĩ Percy Bysshe
Shelley (1792 – 1822) cũng là người ăn chay trường. Ông chủ trương chống báng
việc sát hại súc vật để cung cấp thịt cho dân chúng tiêu thụ. Ông đã có lòng vị
tha và bắt đầu ăn chay trường từ hồi còn là một sinh viên tại trường Đại học
Oxford. Sau này ông thành hôn với bà Harriet. Cả hai vợ chồng đều chấp nhận một
cuộc sống chay lạt thanh khiết.
Trong một bức thư đề
ngày 14-3-1812, bà Harriet đã tâm sự với một người bạn: “Vợ chồng chúng tôi đã
kiêng thịt và ăn chay trường như ông Pythagore vậy”. Một số thi phẩm của ông
Shelley thường mang tính chất vị tha bác ái, khuyên nhủ mọi người tránh việc
sát sanh, nên ăn chay và sống một cuộc đời thanh cao tốt đẹp.
Văn hào nước Nga Léon
Tolstoi (1828 – 1910) đã thọ trường chay từ năm 1885. Ông chống đối thú săn bắn
của một số giai cấp quý tộc và trưởng giả. Ông cũng chủ trương không sát sanh,
chủ trương chủ thuyết hòa bình và ăn chay, tôn trọng sự sống của các loài sinh
vật khác kể cả con ong và loài kiến. Ông tiên đoán những bạo động xảy ra triền
miên trên thế giới chỉ vì loài người không biết tự chế tham vọng của
mình.
Sự kiện càng ngày càng
tệ hại hơn và có thể xảy ra những cuộc chiến tranh khốc liệt làm xáo trộn cuộc
sống an bình của nhân loại. Trong bài tham luận The First Step (Bước đầu tiên),
Léon Tolstoi bảo rằng những người ăn thịt là những kẻ phản đạo đức và “phạm tội
sát sinh”. Ông nói thêm: “Sự sát sinh đã làm cho những người vốn có một tâm hồn
cao thượng, có lòng vị tha đối với mọi người như đối với chính bản thân mình,
trở thành những kẻ hung bạo”.
09. Richard Wagner(10)
Nhà soạn nhạc Richard Wagner tin tưởng mạnh mẽ rằng sự sống của mọi loài đều có
tính cách bất khả xâm phạm. Ông bảo: “ăn chay là một sự dinh dưỡng thuần hợp
với bản chất thiên nhiên, cứu vớt con người xa lánh những tâm địa và hành động
tội lỗi, đồng thời ông cũng mong ước sau này sẽ được hóa sinh về nơi an lạc đời
đời”.
10. Henry David Thoeau(11)
Ông Henry David Thoreau (1817 – 1862), văn hào Hoa Kỳ có khuynh hướng chống áp
bức nô lệ, chủ trương một cuộc sống thanh bình và thuận lý thiên nhiên. Ông là
người ăn chay định kỳ từ thuở nhỏ, đã bảo rằng: “Chúng ta không có trách cứ
những người ăn mặn. Thực ra vì sự sinh tồn, loài người có thể sát sinh trên một
bình diện nào đó. Nhưng đây là một biện pháp bất khả kháng và rất đáng thương
tâm. Những người ăn mặn cần phải được hướng dẫn để cải thiện dần đường lối mưu
sinh của mình, để họ tự ý thức và tự chọn lựa cho mình những thức ăn chay thanh
đạm và cao khiết hơn. Theo sự suy nghiệm của bản thân tôi thì những sự kiện đó
can dự một cách quan trọng vào vấn đề vận số của con người.
Tôi tin rằng điều kiện
ăn uống có thể cải thiện được. Xuyên qua tiến trình lịch sử của nhân loại,
chúng ta há chẳng thấy những bộ lạc ăn thịt người từ thuở xa xưa, ngày nay họ
không còn ăn thịt lẫn nhau vì đời sống càng ngày càng văn minh hơn và con người
trong những bộ lạc đó đã có ý thức hơn”.
11. Mohanda Gandhi(12)
Trong lịch sử Ấn Độ
vào thập niên 1940 và 50, nhà cách mạng bất bạo động Mohanda Gandhi đã dành lại
chủ quyền cho đất nước từ trong tay thực dân Anh Quốc. Ông đã từng vào tù ra
khám và được nhân dân nước Ấn tôn thờ là bậc Thánh nhân, cũng là người đã ăn
chay từ thuở nhỏ. Thân sinh của ngài vốn theo đạo Hindus nên gia đình của ngài
là một gia đình đạo đức và tất cả đều ăn chay theo giáo lý tốt lành của tôn
giáo đó. Song dưới sự cai trị của Anh Quốc, những tư tưởng tân tiến Tây phương
đã ảnh hưởng mạnh mẽ và dần dần đánh bạt một số phong tục cổ truyền của nước
Ấn.
Một số thanh niên thời
bấy giờ đã chê bai việc ăn chay trường và thờ đạo bản xứ là hủ lậu nên họ học
đòi theo lối sống Tây phương trong đó có việc ăn thịt được họ hăm hở chấp nhận
hơn cả. Số người này còn khuyến dụ ông Gandhi theo trào lưu mới như bọn
họ,nhưng đã bị ông từ chối. Do đó ông đã trở thành nạn nhân của sự chê bai gièm
xiễm. Họ bảo rằng ăn thịt sẽ tăng cường sức khỏe, nghị lực và lòng can đảm.
Nhưng ông Gandhi vẫn khăng khăng giữ vững lập trường của mình không hề xao
xuyến. Không những thế ông còn viết tất cả 5 quyển sách chuyên về đề tài ăn
chay và khuyên mọi người trì giới. Ông bảo: “Đã đến lúc chúng ta cần phải sửa
sai một số tư tưởng lầm lẫn cho rằng ăn chay sẽ làm cho tinh thần chúng ta bị
bạc nhược, thụ động và nhụt chí phấn đấu. Dù trong tình huống nào, tôi vẫn
không xem việc ăn thịt là cần thiết”
Hàng ngày ông Gandhi
thường dùng giá lúa mạch, bột hạnh nhân, rau xanh, chanh và mật ong trong những
bữa ăn thanh đạm. Chính ngài bảo đã tìm thấy những nguyên lý và giá trị đạo đức
của sự ăn chay qua các tác phẩm của nhà văn Tolstoi. Trong quyển Moral Basis of
Vegetarianism (Căn bản đạo đức của chủ thuyết ăn chay), ngài viết: “Tôi khẳng
định rằng thịt không phải là thức ăn thích hợp với con người. Chúng ta không
nên sai lầm chạy theo lối sống của các loài cầm thú, nếu chúng ta tự coi mình
cao thượng hơn các loài cầm thú đó”. Ngài cũng bảo chính lòng từ bi là nguyên
động lực khiến người ta ăn chay và tránh sát sinh hơn là vì lý do sức khỏe Ngài
bảo sự tiến bộ về tâm linh đến một mức nào đó, con người sẽ tự ý thức và thương
hại mà không giết chóc những sinh vật bạn bè của chúng ta để thỏa mãn nhu cầu
của khẩu vị.
12. Bernard Shaw(13)
Kịch tác gia nổi tiếng
Bernard Shaw (1856 – 1950) đã được giải thưởng về văn học nghệ thuật Nobel năm
1925. Ông cũng ăn chay trường từ năm 25 tuổi. Ông bảo chính những thi phẩm của
Shelley đã làm cho ông thức tĩnh và thấy được sự đạo đức trong vấn đề chay lạt.
Ông bảo có lần ông bị bịnh. Bác sĩ khuyến cáo ông hãy bỏ “cái tật xấu ăn chay”
đó đi. Nếu không ông sẽ toi mạng vì kiệt sức. Nhưng ông vẫn bất chấp. Ông cũng
mặc kệ trước những mỉa mai của bàng dân thiên hạ, vô công rổi nghề. Ông bảo
chúng ta không nên quan tâm về sự dèm pha của số người chuyên ăn các thây ma
của thú vật ấy. Ông thường trước tác những kịch bản và những văn phẩm liên hệ
tới hành vi đạo đức của con người, tới sự sát sanh và những bạo động trên thế
giới.
13. Albert Einstein(14)
Albert Einstein (1879
– 1955), nhà bác học nổi danh của thế kỷ thứ 20. Người đã phát minh ra thuyết
tương đối và được tặng giải Nobel về vật lý học năm 1921 cũng là một người ăn
chay trường. Tuy ông chánh thức không theo tín ngưỡng nào nhưng là một người rất
sùng đạo. Ông tin có Thượng Đế và vũ trụ này được điều khiển bởi một cơ Trời
huyền diệu.
Nếu không thì mọi sự
vận hành trong vũ trụ sẽ loạn lên và không theo một quy luật nhất định. Ông là
một người yêu chuộng hòa bình, tôn trọng sự sống của muôn loài và đã từng phát
biểu: “Không gì ích lợi cho sức khỏe của con người để có cơ hội sống lâu trên
quả địa cầu này bằng cách ăn chay”.
14. Isaac Bashivis(15)
14. Isaac Bashivis(15)
Văn hào Isaac Bashivis
Singer (sinh năm 1904), từng đoạt giải thưởng văn học nghệ thuật Nobel năm 1978
đã thọ chay trường từ năm 1962. Lúc đó ông vừa đúng 58 tuổi. Ông bảo ông rất
lấy làm hối tiếc vì đã kéo dài thời gian ăn mặn quá lâu. Nhưng thà muộn còn hơn
chẳng bao giờ ăn chay cả. Ông nghĩ rằng thuyết ăn chay để tránh sát sanh cũng
cũng cùng hòa hợp với sự uyển chuyển huyền vi của Do Thái giáo. Ông bảo: “Chúng
ta đều là con cái của Thượng Đế. Trong khi chúng ta cầu xin Thượng Đế tha tội
cho chúng ta, thì ngược lại chúng ta cứ tiếp tục phạm tội sát hại sinh mạng của
những động vật khác”.
Đề cập tới tình trạng
sức khỏe có thể bị ảnh hưởng bởi sự ăn chay, ông bảo rằng dó là hoàn toàn dựa
trên ý thức của loài người. Ông cương quyết bảo: “Ngay cả việc ăn mặn có tốt
cho cơ thể như thế nào chăng nữa, tôi sẽ không bao giờ chấp nhận. Rất nhiều triết
gia và các nhà truyền giáo trên thế giới đã rao giảng với tín đồ của họ rằng
loài thú chẳng qua chỉ là những cái máy không linh hồn và không cảm giác. Những
lời rao giảng như vậy là một sự nói láo, là sáng kiến và chủ trương của bọn ma
vương và tà đạo mà thôi”.
Theo tredeponline.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét