Thứ Bảy, 22 tháng 4, 2017

SỰ KHÁC BIỆT ĐÁNG NGẠC NHIÊN GIỮA NÃO BỘ CỦA NGƯỜI THIỀN ĐỊNH VÀ KHÔNG THIỀN ĐỊNH


                                                           thiền định, não bộ, khác biệt, Bài chọn lọc,

Một số nghiên cứu gần đây đã cho ra kết quả đáng kinh ngạc về hiệu quả hữu hình của thiền định lên não bộ và sự khác biệt rõ rệt giữa não của những người thường xuyên thiền và không thiền định.

Hiểu biết của con người liên tục phát triển và thay đổi, nhưng hầu hết chúng ta đều tin vào lý thuyết khoa học hơn là trải nghiệm thực tế của 1 vấn đề. Tuy nhiên, bản chất của lý thuyết là cứng nhắc, trong khi nhận thức của chúng ta về tự nhiên vẫn không ngừng thay đổi.
Khi niềm tin cũ vào một lý thuyết đã hình thành quan niệm tư duy, đứng trước 1 phương pháp tư duy khác, người ta thường hoài nghi hoặc phủ nhận, cho dù những lý thuyết trước đó đã bộc lộ nhiều sai sót.
Ví như quãng thời gian Trung Cổ, khi người ta chỉ ra Trái đất có hình cầu chứ không phẳng và Trái đất không phải là trung tâm của vũ trụ, thì những nhà khoa học và nhà tư tưởng tự do đã bị Giáo hội Công Giáo bức hại.
May mắn thay, ngày nay nhiều điều đã thay đổi. Tư tưởng của nhiều người đã rộng mở hơn, khi những khái niệm như tâm linh, thiền định hay ngành khoa học phi vật chất.. đã được xã hội công nhận.
Chỉ trong vài năm qua, rất nhiều dữ liệu khoa học đã chỉ ra nhiều lợi ích sinh học mà thiền định có thể mang lại cho cơ thể chúng ta, nó làm tăng thêm niềm tin của giới khoa học về mối liên hệ của thân thể và tinh thần.
Ví dụ, một nghiên cứu kéo dài gần 2 tháng do các nhà nghiên cứu Harvard thực hiện tại Bệnh viện Đa khoa Massachusetts (MGH) xác định rằng, thiền định có thể khôi phục lại lượng chất xám của não chỉ trong 8 tuần. Đây là nghiên cứu đầu tiên cho thấy rằng thiền định đã làm thay đổi não bộ theo thời gian.
Ngoài ra họ còn công bố một nghiên cứu cho thấy thiền định có thể tác động đáng kể đến các triệu chứng lâm sàng của chứng rối loạn tiêu hóa, hội chứng ruột kích thích (IBS), và bệnh viêm ruột (IBD).
Nghiên cứu này cho thấy phản ứng thư giãn xuất hiện khi thân thể được đưa vào trạng thái nghỉ ngơi tuyệt đối, điều này đã giúp giảm căng thẳng và cải thiện triệu chứng trong tất cả rối loạn này. Gần đây người ta còn phát hiện ra rằng thiền định giúp thiết lập 1 mạng lưới chống lão hóa và cải thiện sức khỏe tế bào.
Trong phát hiện mới nhất của khoa thần kinh trường đại học Y dược UCLA, những người có thói quen thiền định mỗi ngày có bộ não trẻ trung hơn, nhờ nồng độ máu được tập trung cao hơn vào các vùng não bị suy giảm do lão hóa. Nghiên cứu còn cho thấy thiền có thể chống lại những dấu hiệu suy giảm thường thấy của não bộ khi về già.

Một con số khá đáng chú ý phải không? Người ta có thể có não bộ trẻ hơn gần chục năm so với tuổi thực của mình.
Nghiên cứu này sử dụng nguồn dữ liệu hình ảnh từ 1 nghiên cứu trước đó về tác động của thiền định lên độ dày vỏ não. Để tiến hành so sánh, các khoa học gia đã chọn 2 nhóm người có độ tuổi từ 50 trở lên, đã trải qua những đợt kiểm tra hình ảnh. Cả hai nhóm đều gồm 22 nữ và 28 nam với độ tuổi trung bình là 51,4 tuổi. Nhóm thiền định có kinh nghiệm từ 4-46 năm thiền và trung bình là 20 năm ngồi thiền thường xuyên.
Các chuyên gia của trường đại học UCLA nói thêm về thiền định:
“Điều quan trọng cần lưu ý là những thay đổi của não bộ dựa trên tuổi tác không phải là giá trị thực sự của thiền. Mặc dù kết quả được cho là phù hợp với các nghiên cứu trước đó, tuy nhiên người ta còn phát hiện ra sự khác biệt đáng kể trong kết cấu não của các thiền nhân so với người bình thường. Một số ý kiến cho rằng sự khác biệt trong cấu trúc não bộ có thể có ảnh hưởng trực tiếp đến chức năng nhận thức, hành vi, hoặc tâm lý xã hội”.
Dựa trên kết quả quan sát, các tác giả đã đưa ra giả thuyết rằng:
Thứ nhất, thiền có thể kích thích sự phát triển cấu trúc thần kinh não bộ và thúc đẩy sự kết nối hiệu quả trong mạng lưới nơ-ron.
Thứ hai, hệ đệm não bộ và hệ thống bảo vệ thần kinh trước các tác động có hại của căng thẳng mãn tính, có thể làm giảm phản ứng viêm và ức chế những thay đổi liên quan đến tuổi tác của bộ não.
Đây chính là lý do vì sao môn thực hành này đang được giới thiệu phổ biến ở nhiều công ty và trường học.
Những phát hiện hôm nay đã chắp nối thêm một danh sách dài và có xu hướng ngày càng tăng về lợi ích của thiền định. Đó là 1 ví dụ về sự kỳ diệu của thân thể người, thỉnh thoảng có một số sự việc chúng ta không cần đến sự xác nhận của ngành khoa học thực chứng hiện nay, khi thiền định đã được phổ biến từ hàng ngàn năm qua.
Đây không phải lần đầu tiên trí tuệ cổ xưa nhận được cái nhìn ngưỡng mộ từ giới khoa học, và chắc chắn nó cũng không phải là lần cuối cùng.
Hoàng An biên dịch

Thứ Năm, 20 tháng 4, 2017

TƯỞNG NIỆM LỄ TIỂU TƯỜNG SƯ PHỤ (Thích Viên Thành - Minh Đạo... )

                                                              


TƯỞNG NIỆM LỄ TIỂU TƯỜNG SƯ PHỤ
(Kỷ niệm Lễ Tiểu Tường TLHT Thích Như Huệ,
nguyên Hội Chủ GHPGVNTNHN UĐL-TTL,  Viện Chủ Tổ Đình Phap Hoa – Nam Úc)

Thấm thoát mà nay sắp tiểu tường (1)
Ngài về với Phật ngộ quê hương (2)
Thong dong cất bước đường thanh thoát
Bận bịu chùn chân cảnh thế thường !
Một kiếp hóa thân mong cứu khổ
Ngàn đời chấp thủ thật khôn lường !
Độ tha hạnh nguyện còn dang dở
Hồi nhập Ta bà Pháp xiễn dương

Chùa Pháp Hoa - Nam Úc, 20/4/ 2017
Đệ Tử, Thích Viên Thành, khể thủ
Ghi chú:
(1)Ngài viên tịch 23/6/2016 (19/5/Bính Thân), đến 23/6/2017 (19/5/Đinh Dậu) Giáp năm,
(2)TLHT Thích Như Huệ trở về với Phật, nơi quê xưa chốn cũ

THÀNH KÍNH TƯỞNG NIỆM
HÒA THƯỢNG THÍCH NHƯ HUỆ
Kính họa theo bài của Thầy Viên Thành

Thế gian giả biệt dáng an tường,
Bảo địa trang nghiêm ngát sắc hương.
Ngộ rõ tử sanh, lòng tự tại,
Không duyên danh tướng, cảnh vô thường.
Chúng sinh thương xót nào cùng tận,
Phật pháp quảng khai vốn chẳng lường.
Đại xả đại bi chung sức nguyện,
Khứ lai diệu dụng rạng vầng dương. 

                                    Minh Đạo
                                    21/4/2017  
https://quangduc.com/a60523/tuong-niem-le-tieu-tuong-su-phu-nhu-hue      

Thứ Ba, 18 tháng 4, 2017

NHIỆM MẦU

 Kết quả hình ảnh cho phật đản


                                            NHIỆM MẦU

                             Thiêng liêng mầu nhiệm ánh dương tràn ,
                             Ban rải tình thương đến muôn vàn,
                             Diễn giảng kinh vàng lan khắp chốn,    
                             Hoàng dương chánh pháp dứt kêu than.


                             Tâm hương khấn nguyện cả lòng thành,
                             Đạo nghiệp chuyên cần tạo bước nhanh
                             Chuyển hóa tâm mê về nẻo giác
                             Phước tuệ công phu mãi song hành.


                             Sống chốn trần gian thấy hữu duyên,
                             Đèn soi bát Nhã bớt oan khiên,
                             Lỗi lầm sám hối nguyền thanh tịnh,
                             Lạc đạo nương trần tiến mãn viên.


                            Giáo pháp Thế Tôn thật nhiệm mầu,
                            Chuyển tâm qui hướng hết u sầu,
                            Muôn loài dìu dắt xa ba nẻo,
                            Lay thức quần sinh giấc ngủ sâu.


                           Thế Tôn thông điệp  đến trần gian,
                           Bản giác thường còn cố bước sang,
                           Vi diệu Pháp thân tràn khắp nẻo,
                           Trang nghiêm cảnh Phật hướng lên đàng.


                           Linh thiêng thông điệp đấng Cha hiền,
                           Lợi lạc nhân gian khắp mọi miền,
                          Trí huệ từ bi xua biển khổ,
                          Tịnh bình rưới mát bớt oan khiên.


                          Dâng hương lễ Phật con xin nguyện,
                          Đạo cả huân tu sống kết duyên.
                          Vạn pháp duyên sanh là vốn huyển.
                          Nương theo phương tiện đến mãn viên.


                                              Mùa Phật Đản 2641 (2017)

                                                                         Minh Đạo
https://minhdao1160.wordpress.com/
https://thuvienhoasen.org/a27587/nhiem-mau
http://www.daophatngaynay.com/vn/van-hoc/tho/23660-nhiem-mau.html
https://quangduc.com/a60499/mau-nhiem
http://poem.tkaraoke.com/68987/NHIEM_MAU.html
http://www.hoalinhthoai.com/poetry/detail/poetry-817/Nhiem-mau.html
https://hoavouu.com/p41a42985/nhiem-mau

Thứ Hai, 17 tháng 4, 2017

NỤ CƯỜI GIÁC NGỘ (Thích Tánh Thiện)

                                                                                 



                                       Hướng ngoại tìm cầu ngọn lửa thiêu
                                       Phù vân bọt sóng một sớm chiều
                                       Tan theo mây khói như điện chop
                                       Nhìn lại đời mình cũng mất tiêu .


                                       Phút giây tu học học làm người
                                       Nguyện không phí uổng cả cuộc đời
                                       Nụ cười giác ngộ thông tam giới
                                       Ngàn cánh hoa trời nở khắp nơi .


                                      Ta vẫn là ta kiếp ăn mày
                                      Ngao du cửa Phật tháng năm dài
                                      Hạt cơm trong trắng thanh tịnh giới
                                      Giải thoát cuộc đời kiếp khổ sai .


                                                                               Tánh Thiện
                                                                                17- 4-2017

KIẾP NÀY (Minh Đạo - Thích Tánh Thiện - Thích Viên Thành - Thanh Phi - Châu Ngọc Lê Hoa Nhụy - Trần Đan Hà - Tâm Minh)


                                                                                      




                   














                          
KIẾP NÀY

Khổ lụy tai ương mãi bám vây
Tới lui luẩn quẩn biết ai thay.
Ba đường giác ngộ nào đâu thấy ! (*)
Sáu nẻo trầm mê chẳng có hay !
Liễu giải chơn tâm căn diệu lực,
Quảng khai chánh pháp huệ tròn bày.
Dương trần mấy chốc còn quay lại,
Đại đạo huân tu chính chốn này.
___________________
(*) BA PHƯƠNG DIỆN CHÍNH CỦA CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ
Tổ sư Tông Khách Ba - Lược giải: Đức Đạt Lai Lạt Ma

       Minh Đạo


 KHAI THÔNG
 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .

Kiếp khổ do ta chẳng tháo dây,
Luẩn quẩn cuộc đời chạy đó đây.
Giác ngộ đường về đâu chẳng thấy,
Trầm luân khổ hải mãi cuốn vây.
Liễu ngộ pháp trần nhờ tự lực ,
Khai thông chân lý đạo hiển bày.
Trần gian giải thoát luôn nhớ lại ,
Phật Đạo chuyên tu tại chỗ này .

                           Tánh Thiện
                        Texas, USA  17-4-2017


KIẾP NÀY
 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .


Danh lợi thị phi mãi bủa vây
Luân hồi sinh tử khổ nguy thay !
Suốt đời đắm nhiễm đành đày đọa
Một thuở buông thư sướng có hay !
“Nhứt xứ chế tâm” thông pháp giới
“Đa cầu đa khổ” sẵn thường bày
Tu mau kẻo trể mọi người hởi !
Giác ngộ nhanh lên thoát kiếp này

Thích Viên Thành
Adelaide 18/4/2017


KIẾP NÀY
 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .


Kiếp này oan trái cứ xoay vây
Buồn tủi đau thương khổ lắm thay
Niềm vui chân thật đâu nào thấy...
May nhờ Phật đạo mới rõ hay:
Mọi sự vương mang do nghiệp lực
Lý  Kinh Nhân Quả đã phơi bày
Hiểu rồi ta hãy bình tâm lại
Học đạo, tu thân trọn kiếp này.

 Thanh Phi
Melbourne 18/4/2017


KIẾP NÀY
 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .

Nghiệp chướng oan gia mãi bám vây
Luân hồi lên xuống chẳng ai thay
Dung thông ba cõi làm sao thoát
Lục đạo ra vào mãi chẳng hay
Diệu tánh hư vô tâm rỗng lặng
Liên Hoa diệu pháp rõ trong ngoài
Xuống lên cõi thế nào đâu ngại
Phật tánh chơn tâm ở chốn này.
 
CHÂU NGỌC LÊ HOA NHỤY
Florida 18/4/2017


QUẨN QUANH
 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .


Sanh tử luân hồi vẫn trùng vây
Muốn theo học đạo để đổi thay
Song bờ giác ngộ tìm không thấy
Lạc bước rừng mê cũng đâu hay !
Tuổi cứ chất chồng dìm sức lực
Vô thường đeo đuổi vẫn hiển bày
Biết mai nguyện ước ngày trở lại
Hay mãi quẩn quanh ở chốn nầy ?

Trần Đan Hà
Germany 18/4/2017


KIẾP NÀY

Phiền não xưa nay cứ bủa vây
Sống trong cõi tạm thật buồn thay.
Oan gia đời trước vay nào biết
Nghiệp chướng kiếp này trả đâu hay.
Lẫn quẫn đường mê không người giải
Loanh quanh nẽo ngộ chẳng ai bày.
Bừng lên ánh đạo niềm an lạc
Phật pháp đưa ta thoát cảnh này.

PT  Tâm Minh
Florida 21/4/2017



https://minhdao1160.wordpress.com/
http://www.daophatngaynay.com/vn/van-hoc/tho/23658-kiep-nay.html
https://quangduc.com/a60500/kiep-nay
http://poem.tkaraoke.com/68988/KIEP_NAY.html
http://www.hoalinhthoai.com/poetry/detail/poetry-818/Kiep-nay.html
https://hoavouu.com/p41a42978/kiep-nay





VÌ SAO NGƯỜI XƯA NÓI ‘CHỊU ƠN MỘT GIỌT, BÁO ƠN MỘT DÒNG’?


                                                                           Kết quả hình ảnh cho biết ơn



Tục ngữ có câu rất hay rằng: “Chịu ơn của người một giọt nước, phải báo đáp lại bằng cả một dòng suối”. Nhưng ngày nay có rất nhiều người lại thiếu mất tấm lòng biết ơn này, vì họ hưởng thụ vật chất suốt một thời gian dài đã thành quen, nên thường coi sự hy sinh của người khác là điều đương nhiên, ngồi mát ăn bát vàng cũng không thấy lòng mình có chút cảm giác xấu hổ gì.
 
Trong tâm lý học hiện đại đã sản sinh ra một công thức kỳ lạ: 100-1=0. Ý nghĩa của nó là nếu bạn đối xử tốt với một người trong suốt một thời gian dài, đã từng làm tới 99 việc có lợi cho người ấy, nhưng chỉ cần có một hôm bạn bất cẩn đã làm một chuyện bất lợi cho họ, thì họ sẽ oán hận bạn. Đồng thời họ còn coi 99 việc bạn đã từng làm trước kia chỉ là con số 0 tròn chĩnh. Công thức này xem ra có vẻ hoang đường nực cười, nhưng lại phản ánh một cách chân thực mối quan hệ căng thẳng giữa con người ngày nay.
 
Ngày nay rất nhiều người già đều oán hận một hiện tượng là con cái quá ỷ lại dựa dẫm vào cha mẹ, đòi hỏi quá nhiều. Biểu hiện là đa số con cái đều gặm nhấm tuổi già của cha mẹ, hoặc là yêu cầu cha mẹ mua nhà cửa cho mình, hoặc là yêu cầu cha mẹ phải có nghĩa vụ nuôi con giúp mình. Những người thế hệ trẻ chắc chắn đều cảm thấy điều này chẳng có vấn đề gì, bởi vì mọi người đều quá quen với cách thức như vậy. Nhưng họ lại không suy xét một cách lý trí rằng: Nói về trách nhiệm của cha mẹ với con cái, thì việc dưỡng dục con cái tới 18 tuổi đã là làm hết trách nhiệm của mình rồi. Còn về những chuyện tìm việc, kết hôn, sinh con sau này thì sự giúp đỡ của cha mẹ kỳ thực là điều thừa thãi, không cần thiết, con cái không nên dùng hết lý do này tới lý do khác để yêu cầu cha mẹ.
 
Nhưng thực tế là rất nhiều người làm cha làm mẹ đành phải hy sinh vì con cái nhiều hơn, nhưng con cái lại coi sự hy sinh này là việc nên làm, không hiểu và cũng không biết cảm ơn cha mẹ. Hơn nữa khi cha mẹ làm việc trái với ý của mình thì ngược lại còn oán trách cha mẹ. Cho nên, chúng ta thường nghe thấy một số người già thở ngắn than dài rằng: Sau khi về hưu chúng tôi không những không được nghỉ ngơi, mà ngược lại còn trở thành bảo mẫu ô sin không có kèm theo lương, chúng tôi còn phải dâng nốt số tiền lương về hưu của mình cho con cái, bản thân lại còn phải chịu ấm ức.
 
Sự sản sinh hiện tượng kỳ dị này thực chất là vì con người quá ích kỷ, thiếu đi tấm lòng biết ơn gây ra. Thiết nghĩ một người có quan niệm giá trị bình thường, thì việc cha mẹ dưỡng dục mình thành người đã là đại ân đại đức rồi, sao có thể không biết báo ơn mà ngược lại còn đòi hỏi quá nhiều nữa đây? Từ xưa đã có điển cố “Kết vòng bện cỏ” đền ơn, chính là dạy con người phải biết nhớ ơn đền đáp. Nhưng con người ngày nay không đọc sách Thánh hiền, e rằng điển cố này miêu tả câu chuyện gì cũng đều đã lãng quên. Chúng ta cùng nhau ôn lại hai câu chuyện này một chút:
 
 
“Kết vòng” là câu chuyện kể về một đứa trẻ đã cứu một mạng một chú chim vàng anh đang gặp nạn, chim vàng anh bèn kết thành một chiếc vòng ngọc trắng như 4 đồng xu, ý nói rằng chiếc vòng này có thể giúp con cháu của ân nhân đời sau được liêm chính, có địa vị cao. “Bện cỏ” kể về một bậc đại phu đã gả ái thiếp của cha mình cho người khác, không để cô phải bị chôn sống cùng chồng. Người cha quá cố của vị ái thiếp nọ đã thay con gái mình đền ơn, ông  bện cỏ dại trên mặt đất thành những nút thắt rối loạn, quấn chặt lấy tay kẻ thù của ân nhân.  
Câu chuyện sau có nguồn gốc trong cuốn “Tả truyện”, ví dụ với việc chịu ơn huệ của người khác nhất định sẽ phải báo đáp, tới chết cũng không đổi. Sau này Phùng Mộng thời nhà Minh đã viết trong cuốn “Tỉnh Thế Hằng Ngôn” (Những lời vĩnh hằng thức tỉnh thế nhân) rằng: “Đại ân vị báo, khắc khắc vu hoài. Hàm hoàn kết thảo, sinh tử bất phụ” (Đại ơn chưa báo đáp, sẽ luôn ghi nhớ trong lòng từng phút từng giây. Kết vòng bện cỏ, sinh tử cũng không phụ lòng). Kết hợp hai câu chuyện này với nhau nên mới có câu thành ngữ: “Kết vòng bện cỏ”.
 
Vì sao những bậc hiền nhân thời xưa đều dạy người đời sau phải có một tấm lòng biết ơn? Bởi vì nếu không có lòng biết ơn sẽ khiến con người trở nên ích kỷ hơn, mà sự ích kỷ cuối cùng lại hại chính bản thân mình. Về ý nghĩa tại tầng sâu hơn, thì trong cuộc sống của những người không biết cảm ơn chỉ là việc chiếm lợi, chỉ biết đòi hỏi mà không biết hy sinh, như vậy họ sẽ bị tổn đức. Đạo lý thường dăn dạy rằng: “Bất thất bất đắc, hữu đắc tất hữu thất” (Có được thì sẽ có mất, có được ắt sẽ phải mất), đây quả là quy luật bất biến từ xưa tới nay. Nếu con người không có lòng biết ơn, không biết nhớ ơn, đền ơn, vậy thì dẫu họ có thể chiếm được lợi ích trên bề mặt, nhưng thực ra họ lại mất đi thứ còn trân quý hơn.

                                                                                         Theo Chánh kiến
                                                          Hiểu Liên biên dịch

Chủ Nhật, 16 tháng 4, 2017

NON BỘ

                                                                       Kết quả hình ảnh cho hon non bộ

                                                                                                       NON BỘ

                                                             Bên hiên núi dựng đá và hoa,
                                                             Bóng dáng rêu xanh cảnh nhạt nhòa.
                                                             Một mối qui về chung một cõi.
                                                             Cười tươi chú tiểu lắng thu qua.


                                                                                            Minh Đạo

MƯỜI DANH HIỆU CỦA ĐỨC PHẬT THÍCH CA



MƯỜI DANH HIỆU CỦA ĐỨC PHẬT THÍCH CA

1. NHƯ LAI:Bậc thành đạo, Phật tánh chân như, Niết Bàn thường trụ, bất biến. Như lai là thật tướng vi diệu, không có đi cũng không có đến.
2. ỨNG CÚNG: Bậc phước điền và trí tuệ đầy đủ được thọ lãnh sự cúng dường. Mọi hương hoa, anh lạc, tràng phan, thất bảo cúng dường đều được hưởng phước báo.
3. CHÁNH BIẾN TRI: Bậc chánh trí và thể tánh sáng suốt, giác ngộ hoàn toàn. Hiểu biết rõ sự biến đổi mọi sự vật trong trời đất một cách đúng đắn và chân thật.
4. MINH HẠNH TÚC: Bậc đức hạnh viên mãn, thiện nghiệp hoàn toàn và đầy đủ. Chứng đạt tam minh lục thông, thấu triệt chân lý nguyên nhân các duyên sanh diệt.
5. THIỆN THỆ: Bậc hoàn thiện tất cả mọi việc lành, hạnh nguyện tế độ đã rốt ráo đến nơi. Chấm dứt những duyên nghiệp, không còn luân hồi nữa.
6. THẾ GIAN GIẢI: Đấng hiểu biết sự lý viên dung và thấy rõ ràng mọi chuyện ở thế gian. Từ loài hữu tình đến vô tình đều rõ suốt thấu đáo.
7. VÔ THƯỢNG SĨ, ĐIỀU NGỰ TRƯỢNG PHU: Bậc cao tột, có thể chế ngự và đối trị mọi nhân duyên trong pháp giới, giáo hóa điều phục đến giác ngộ và giải thoát.
8. THIÊN NHƠN SƯ:Bậc Thầy của cõi trời và người, chỉ dạy con đường tu phước đức và tu trí tuệ để thoát khỏi đau khổ sanh tử luân hồi.
9. PHẬT: Phật là thể tánh thanh tịnh, trí tuệ sáng suốt. Bậc giác ngộ hoàn toàn, tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn. Phúc Tuệ lưỡng toàn.
10. THẾ TÔN: Bậc đức hạnh vẹn toàn muôn loài đều tôn kính. Thế tôn còn có tướng lành cao quí, ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẽ đẹp, người trời đều cung kính.
 
                                                                                              pagodethienminh

Thứ Bảy, 15 tháng 4, 2017

ĐIỀU GÌ XẢY RA KHI BẠN CHỈ UỐNG NƯỚC TRẮNG?

Chris Bailey, một blogger nổi tiếng và là một giảng viên đã thử nghiệm chỉ uống nước trắng (không uống bất kỳ loại đồ uống nào khác) trong 1 tháng và dưới đây là kết quả cô ấy tiết lộ:

Nhân Hà

Thứ Sáu, 14 tháng 4, 2017

THƠ HỌA



                                                                                                                     THƠ HỌA

                                                                              Cọ vẽ thơ đan rộn nắng chiều,
                                                                              Phòng không trong vắt rửa cô liêu.
                                                                              Long lanh thủy mặc trời non nước,
                                                                              Gom góp càn khôn chỉ bấy nhiêu.

                                                                                                                    Minh Đạo
http://poem.tkaraoke.com/68875/THO_HOA.html
https://minhdao1160.wordpress.com/

ÔNG LÃO BỆN MŨ RƠM VÀ CÂU NÓI KHIẾN VỊ THƯƠNG NHÂN NÍN LẶNG…

                                                     Ông lão, câu chuyện, bện mũ rơm,

Con người mỗi ngày đều bận rộn làm việc, mải mê theo đuổi lợi ích, sống cuộc sống lặp đi lặp lại, cuối cùng quên mất đi lý tưởng lúc ban đầu. Rốt cuộc, chúng ta làm việc là vì điều gì?

Có một lần, một bộ lạc ở châu Phi chào đón một đoàn tham quan du lịch từ nước Mỹ đến. Mặc dù những người trong bộ lạc chưa có nhiều khái niệm về thị trường, nhưng đối mặt với cơ hội kiếm tiền tốt như vậy, đương nhiên mọi người đều không thể bỏ qua.
Rất nhiều du khách, đều nhao nhao dừng lại mua sắm những chiếc mũ rơm đầy màu sắc. Khi đó, trong bộ lạc có một ông lão, ngồi nhãn nhã dưới gốc cây đại thụ, vừa hóng mát vừa bện mũ rơm. Bện xong ông liền xếp thành một hàng dài trước mặt du khách, để cho du khách có thể tùy ý lựa chọn.
Những chiếc mũ rơm của ông được tạo hình vô cùng khác biệt, hơn nữa màu sắc phối hợp cũng rất xảo diệu, có thể được coi là người “khéo tay đệ nhất”.
Ông lão luôn ngồi dưới bóng cây, nhàn nhã bện mũ rơm, thoạt nhìn không giống như đang làm việc. Nhìn dáng vẻ thảnh thơi của ông, giống như đang hưởng thụ từng phút giây của cuộc sống.
Lúc này, có một vị thương nhân, nhìn thấy ông lão bện mũ rơm, trong đầu lập tức tính toán, anh ta nghĩ: “Mũ rơm tinh mỹ như vậy, nếu như vận chuyển về nước Mỹ, nhất định sẽ bán được giá tốt, lợi nhuận ít nhất có thể gấp 10 lần”.

Nghĩ tới đây, anh ta không khỏi kích động, đi tới chỗ ông lão hỏi: “Ông à, chiếc mũ rơm này bao nhiêu tiền một cái vậy?”.
“10 đô một cái”, ông lão nhìn anh ta mỉm cười, rồi tiếp tục làm việc.
Thương nhân quá đỗi vui mừng, ước tính số tiền lời, anh ta thầm nghĩ: “Nếu như mình mua 100.000 chiếc mũ, trở về nước tiêu thụ, thì nhất định sẽ phát tài lớn rồi”.
Vị thương nhân vội nói với ông lão: “Nếu như tôi đặt mua khoảng 10.000 chiếc mũ, thì mỗi chiếc ông sẽ bớt cho tôi bao nhiêu?”.
Anh ta nghĩ rằng ông lão nhất định sẽ vô cùng sung sướng trước đề nghị này, nhưng thật không ngờ, ông lão lại cau mày nói: “Nếu như vậy, tôi sẽ bán mỗi chiếc mũ giá 20 đô”.
Vị thương nhân kêu lên khó hiểu: “Tại sao lại thế?”. Đối với anh ta mà nói, đây là chuyện lần đầu tiên mới gặp.
Ông lão nói: “Tôi ngồi dưới gốc cây này, không có áp lực phải bện mũ rơm. Với tôi mà nói, đây là một loại hưởng thụ. Nếu như anh muốn tôi phải bện 10.000 chiếc mũ rơm, vậy thì tôi phải dùng hết cả ngày cả đêm để làm việc, không chỉ mệt nhọc, còn trở thành gánh nặng tinh thần. Vậy chẳng phải anh nên trả cho tôi gấp đôi số tiền hay sao?”.
Câu nói của ông lão, khiến nhiều người tỉnh ngộ. Phải chăng chúng ta làm việc chỉ để kiếm tiền thôi sao? Đó là một vấn đề mà mỗi người chúng ta cần suy xét cẩn thận.
Công việc, khi không thể là một loại hưởng thụ, mà lại trở thành một vòng tuần hoàn lặp lại một cách đơn điệu, thì nó sẽ khiến cho người ta cảm thấy nhàm chán, mệt mỏi. Chỉ có người thực sự yêu công việc, mới cảm thấy hạnh phúc với những điều mình đang dốc sức làm.
Tuệ Tâm biên dịch

Thứ Năm, 13 tháng 4, 2017

MƯỢN CÕI NÀY (Thích Tánh Thiện)

                                                                        Kết quả hình ảnh cho cõi tạm


                                                                    
Khi ta chết xin đừng đưa đừng tiễn
Ta tự về cùng thất đại duyên sanh
Hợp và tan như chiết lá trên cành
Sống và chết chẳng có gì luyến tiếc .

 

Ta đã trải qua bao muôn vạn kiếp
Mượn cõi này để cùng sống yêu thương
Rồi mai đây ta cũng phải lên đường
Cùng vạn pháp hoà tan trong vũ trụ .

 

Cuộc đời ta luôn hướng về Từ Phụ
Sống thì vui mà chết cũng vui luôn
Chẳng có chi mà lại phải đau buồn
Còn tu Phật là còn duyên phước lớn .

                                               Tánh Thiện
                                  29-3-2017

 
 
 

Thứ Ba, 11 tháng 4, 2017

KHÁCH



                                                           KHÁCH

                                       Nhà vắng chim vui rộn tiếng ca,
                                       Trà ngon cạn chén trước hiên nhà,
                                       Khách đến tần ngần xin đối ẩm.
                                       Nhìn ra chỉ thấy cỏ và hoa.


                                                                   Minh Đạo

https://minhdao1160.wordpress.com/
http://www.saimonthidan.com/?c=article&p=14850
http://poem.tkaraoke.com/68808/KHACH.html